..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
.
.
رفيف الفارس
.......

 
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


نبذة مختصرة عن ولادة النور بضعة الرسول محمد المصطفى فاطمة الزهراء البتول

محمد الكوفي

{عليها أفضل الصلات والسلام}. ووديعة المصطفي محمد بن عبدا لله خيرا لكائنات خاتم الأنبياء ولمرسلين. {صلى الله عليه وآله وسلم}.
* * * * *
أِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا:
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين.
قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب زوج البتول سراج البرية مأوى التقي إمام البرية شمس الضحى { أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات اللّه و سلامه عليه {.نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد، فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله بيت محمد الطيبين الطاهرين المعصومين.
* * * * * *
نبعث أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب العصر والزمان ولي الله الأعظم سيدي ومولاي بقية الله في أرضه وحجة على خلقه مولاي الحجة ابن الحسن العسكري {عج}. بمناسبة ولادة النور جدته الحوراء فاطمة ألزهرة الطاهرة العفيفة الزكية الراضية المرضية {عليها السلام}. وإلى مقام مراجعنا العظام والعلماء الكرام.. وإليكم إيه القراء الأعزاء.. اطلب منا لله العلي القدير بحق هذه أليالي المزهرة بنورها {عليها السلام}. أن يعيد عليكم وعلينا هذه أيام المباركة ويأتم الخيرات والمسرات عليكم وعلینا في ضل دوله وليه العدل كما ونزف أحلى الورود الى كافة المواقع ومنتديات الإسلامية والإدارة والمشرفين والمشرفات والمراقبين والمراقبات .أحباب الزهراء {عليها السلام}. الكرام جميعاٌ أحلى ألأماني وكل عام والجميع بصحة وبألف ألف ألف خير..
* * * * * *
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}].
سورة النحل آية رقم 58.
جاء في تفسير هذه الآية: 58 - وهم إذا خُبِّر أحدهم بأنه ولدت له أنثى، صار وجهه مسودا من الحزن وهو مملوء غيظًا يكظمه.: بأن الكظيم هو الكئيب من الهم، ويمسكه على هون: أي يبقى البنت مهانة لا يورثها ولا يعتني بها ويفضل أولاده الذكور عليها .فشاء الله أن يكون النبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم- أباً لبنات ليكون القدوة للمؤمنين فيما ينبغي للبنت من حقوق ومكانة لائقة أقرها لها الدين الإسلامي الحنيف.
* * * * * *
أشرقت الدنيا بنور وجهك المقدس الطاهر الملائكي يا فاطمة بنت النبي محمد بن عبد الله {صلّى الله عليه وآله وسلم}. يوم ميلاد ك الميمون والمبارك الذي استبشرت الملائكة في السماء والجن والإنس من سكان الأرض في ليلة ميلادك المفرح. فقد منحك الله ألأوسمة الرفيعة الخالدة التي لمتمنح لبنت نبي قط غيريك يا بنت نبي الإسلام وخير خلق الله محمد رسول الله {صلّى الله عليه وآله وسلم}.يا ام السبط فاطمة الزهراء البتول قد منحكي الله أعلا الدرجات التي لن ينالها غيريك من الأنبياء والأالرسول يا سيدة النساء: {أم أبيها{صلّى الله عليه وآله وسلم}.
* * * * * * *
و قال بعض العرفان ان فاطمه :{عليها السلام}.من بين الانوار الالهيه بمنزله الماهيه و تلك الانوار فى مرتبه الوجود فهى الماهيه الكليه والخزانه التى فيها الصور العلميه فهى ام لجميع الموجودات من البدايات والنهايات.
مشكوه نور الله جل جلاله زيتونه عم الورى بركاته
هى قطب دارئه الوجود و نقطته لما تنزلت اكثرت كثراتها
هى احمد الثانى احمد عصرها هى عنصر التوحيد فى بركاتها

ـ علاقتها مع شيعتها ومحبيها: إن للزهراء مكانة عظيمة في قلوب شيعتها ومحبيها فهي المثل الاعلى والقدوة الصالحة والأم الحنون لهم جميعاً يذكرونها دائماً في أحزانهم ومسرّاتهم تنزل الدموع متسارعة عند ذكر مظلو ميتتها تتهلّل وجوههم فرحاً في ذكرى ميلادها وعند التطرّق في الحديث عن فضائلها فما أحلى اسمها في فم محبيها.. فاطمة... زهراء... بتول... كوثر. وهي عوناً لهم عندما يحتاجون إليها فبفضل الله عز وجل الذي أعطاها وأعطاها لا تتركهم إن طلبوها وحتى إن لم يطلبوها فهي تسارع في نجدتهم وإرشادهم وكلٌ منهم يذكر القصص والأحداث المتعددة الكثيرة التي كان للزهراء{عليها أفضل الصلات والسلام}. يداً في تخليصهم من مشاكلهم.
بسم الله الرحمن الرحيم
{ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن}
{صدق الله العليّ العظيم}.
ولادة الميمون: السيدة الزهراء:{عليها السلام}. من العجب الاختلاف الواضح في تاريخ ولادتها، وأنها هل كانت قبل المبعث أو بعده؟ فإنك تجد طائفة كبيرة من الأحاديث تصرِّح بولادتها بعد المبعث بخمس سنين أو ثلاث سنين، وتجد عدداً من الأقوال التي تلحّ وتركز على ميلادها قبل المبعث بخمس سنين، وتجد القول الأول للشيعة مروياً عن أئمة أهل البيت {عليهم السلام}. ويوافقهم بعض علماء العامة.والقول الثاني خاص بعلماء العامة ومحدّثيهم، وإليك بعض تلك الأحاديث حول ميلادها بعد المبعث:
1 - الكافي {للكليني}: ولدت بعد النبوة بخمس سنين وبعد الإسراء بثلاث سنين، وقبض النبي ولفاطمة يومئذٍ - ثماني عشرة سنة!.. الخ.
2 - المناقب {لابن آشوب}: ولدت فاطمة بعد النبوة بخمس سنين، وبعد الإسراء بثلاث سنين في العشرين من جمادى الآخرة، وأقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين ثم هاجرت.. الخ.
3 - في البحار عن الإمام الباقر {عليه السلام}: ولدت فاطمة بنت محمد بعد مبعث رسول الله بخمس سنين، وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً.
4 - روضة الواعظين: ولدت فاطمة بعد مبعث النبي بخمس سنين.. الخ.
5 - إقبال الأعمال: قال الشيخ المفيد في كتاب {حدائق الرياض}: يوم العشرين من جمادى الآخرة كان مولد السيدة فاطمة الزهراء سنة اثنتين من المبعث.
6 - مصباح الكفعمي: ولدت في العشرين من جمادى الآخرة يوم الجمعة سنة اثنتين من المبعث، وقيل سنة خمسٍ من المبعث.
7 - المصباحين: في اليوم العشرين من جمادى الآخرة يوم الجمعة سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة {عليها السلام}. في بعض الروايات، وفي رواية أخرى: سنة خمس من المبعث، والعامة تروي أن مولدها قبل المبعث بخمس سنين.
8- دلائل الإمامة عن الإمام الصادق {عليه السلام}. قال: ولدت فاطمة في جمادى الآخرة العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي... إ{صلّى الله عليكما وآله وسلم}. ل{صلّى الله عليكما وآله وسلم}. خ(1).
هذه نبذة من أقوال أئمة أهل البيت {عليهم السلامْ}. وقدماء علماء الشيعة {رحمهم الله} حول ولادة السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام}. بعد المبعث.وأما أقوال علماء العامة:
1 - معرفة الصحابي لأبي نعيم: إن فاطمة كانت أصغر بنات رسول الله سنَّاً، ولدت وقريش تبني الكعبة.
2- مقاتل الطالبيين لأبي الفرج: كان مولد فاطمة قبل النبوة وقريش حينئذ تبني الكعبة. - ابن الأثير في {المختار من مناقب الأخيار}.
3 - الطبري في {ذخائر العقبى}.
4- السيوطي في (الثغور الباسمة).
هذا ولعل الباحث يجد هذا القول في أكثر كتب العامة حول مولد الزهراء.
والذي اختلف فيه اكثر المحدثون والمؤرخون عند من الفريقين في تاريخ ولادتها{عليها السلام}.تقول الشيعة إن السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام}, ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين، في يوم العشرين من جمادى الأخر.. وعلى ذاك يكون ليلة انعقاد نطفتها هي ليل الواحد والعشرون من رمضان(أحدى ليالي القدر. وقالو غير ذالك. وعن بحار الأنوار، ج 16 ص 78 ض رقم 20: العدد القوية : و فى المناقب (152):روى اءن فاطمة {عليها السلام}. ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين، و بعد الإسراء بثلاث فى العشرين من جميدى الآخرة ، و ولدت الحسن عليه السلام و لها اثنتا عشرة سنة ؛ و قيل : احدى عشرة سنة بعد الهجرة ، وكان بين ولادتها الحسن و بين حملها بالحسين عليه السلام خمسون يوما (153) بحار الأنوار، ج 16 ص 77 رقم 20: العدد القوية : الدر النظيم : ان فاطمة ولدت بعد ما اظهر الله نبوة ائبيها بخمس سنين ، و قريش تبنى البيت (154) وروى اءنها ولدت {عليها السلام}. فى جميدى الآخرة يوم العشرين منه سنة خمس و اءربعين من مولد النبى {صلى الله عليه وآله وسلم}.1 بحار الأنوار، ج 37 ص 81 و 82 رقم 49: كشف الغمة. (155) وروى عن على عليه السلام قال: سمعت رسول الله{صلى الله عليه وآله وسلم}. يقول : ان الله تبارك و تعالى خلقني و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين من نور واحد.
مأخوذ من الكتب: }الاستيعاب | ابن عبدا لبر 4: 287 بهامش الإصابة. الإصابة 4: 283. }الأبيات من القصيدة العلوية للشاعر عبدا لمسيح الأنطاكي : 95 ـ مصر. {15} الزهراء {عليها السلام}. والمشهور بين علماء الإمامة أنّه في يوم الجمعة العشرين من شهر جمادى الثانية من السنة الخامسة بعد البعثة النبوية، وبعد الإسراء بثلاث سنين (1).
وعمدتهم في ذلك ما روي عن الأئمة الأطهار {عليهم السلام}. فقد روي بالإسناد عن حبيب السجستاني ، قال : سمعت أبا جعفر{عليها السلام}. يقول : « ولدت فاطمة بنت محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}. بعد مبعث رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}. بخمس سنين » (2).
وعن أبي بصير، عن أبي عبدا لله {عليها السلام}. قال : « ولدت فاطمة في جمادى الآخرة يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي {صلى الله عليه وآله وسلم » (3) .
وروى نصر بن علي الجهضمي ، عن الإمام علي بن موسى الرضا {عليها السلام}. قال : « ولدت فاطمة بعدما أظهر الله نبوته {صلى الله عليه وآله وسلم}. بخمس سنين » (4). وقيل أيضاً : كان مولد السيدة الزهراء {عليها السلام}. في العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين من المبعث (5).
وقال أكثر علماء العامة : إنّها {عليها السلام}. ولدت قبل البعثة ، واختلفوا في عدد السنوات ، فقيل : ولدت وقريش تبني البيت الحرام قبل النبوة بخمس سنين ، ورسول الله {صلّى الله عليه وآله وسلم}. ابن خمس وثلاثين سنة ، أخرجه سبط ابن الجو زي عن علماء السير (6) ، والمحبّ الطبري عن لدولابي (7) ، وابن حجرعن الواقدي.
معجزة الإسراء ثابتةٌ ليمكن نفيها:
قال الله تبارك وتعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} صدق الله
العلي العظيم(سورة الإسراء /1) التفسير : 1 - تنزيهًا لله عما لا يليق به، وهو الذي سار بعبده محمدًا فى جزء من الليل من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى ببيت المقدس، الذي بارك الله حوله لسكانه فى أقواتهم، لِنُريَه من أدلتنا ما فيه البرهان الكافي على وحدانيتنا وعظم قدرتنا، إن الله - وحده - هو السميع البصير.
معجزة الإسراء والمعراج: معجزة كبرى أيد الله عز وجل بها نبيه {صلى الله عليه وسلم}. وذكرها في القرآن،
معجزة الإسراء ثابتةٌ بنص القرءان والحديث الصحيح، فيجب الإيمان بأن الله أسرى بالنبي ليلاً من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى، وقد أجمع أهل الحق من سلف و خلف ومحدثين ومتكلمين ومفسرين وعلماء وفقهاء على أنّ الإسراء كان بالجسد والروح.
قال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم.
}وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى{1}مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى{5} ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى{6} وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى {7} ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى{8} فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى {9} فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى {10} مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى{11} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى {13} عِندَ سدرت الْمُنْتَهَى {14} عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى {15} إِذْ
يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى {16} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى {17} لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى{18} صدق الله العلي العظيم
{سورة النجم الآيات 1 - 18 }
أقول كما يقول الآخرون: لماذا تصر أكثر كتب المسلمين من أبناء العامة ومواقع
الأنتيرنيت على أن مولد السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام}. كان قبل بعثت الرسول محمد {صلّى الله عليه وآله وسلم}. أي قبل المبعث النبوي الشريف؟ وذلك لأنه لم يكن قبل المبعث معراج ولا هبوط جبرائيل ولاميكائيل على النبي بالوحي، وبهذا ينكشف لنا تزوير الحقائق والأقوال المصرحة بولادتها قبل المبعث بخمس سنين ويبدوا إن القائلين بذلك لهم غاية مكنونة ومخبوءة في قلوبهم و ضمائرهم تدفعهم، وهدف يدعوهم إلى اختلاق هذا القول، وهو نسف الأحاديث جملتاٌ وتفصيلا وهي الواردة عن لسان النبي الكريم ولأئمة اهل البيت الأطهار{عليهم السلام}. الواردة بحق الزهراء البتول{عليها السلام}. والذي يثبت من خلال هذه الاحاديث ان النبي تناول من ثمار الجنة وطعامها وبهذا السبب اكتمل مشيئة الله في انعقاد نطفة السيدة فاطمة الزهراء{عليها السلام}.
أشرقت الدنيا بنور. بنت نبيها: محمد رسول الله {صلّى الله عليه وآله وسلم}.حصلت على الأوسمة الرفيعة الخالدة التي لمتمنح لبنت نبي قط غير فاطمة بنت نبي الإسلام محمد {صلّى الله عليه وآله وسلم}.ام السبط فاطمة الزهراء{عليها السلام}. منحة ما منحه أشرف الرسول و الأنبياء غير سيدة النساء العالميين: {أم أبيها{صلّى الله عليه وآله وسلم}. ما أحلى اسمها في فم محبيها.. فاطمة... زهراء... بتول... كوثر.وهي عوناًٌ لهم عندما يحتاجون إليها فبفضل الله عز وجل الذي أعطاها وأعطاها لا تتركهم إن طلبوها وحتى إن لم يطلبوها فهي تسارع في نجدتهم وإرشادهم وكلٌ منهم يذكر القصص والأحداث المتعددة الكثيرة التي كان للزهراء{عليها أفضل الصلات والسلام}. يداً في تخليصهم من مشاكلهم.
تاريخ ولادة السيدة الزهراء{عليها السلام}.والذي اختلف اكثر المحدثون والمؤرخون عند من الفريقين في تاريخ ولادتها {عليها السلام}.
مأخوذ من كتاب }الاستيعاب | ابن عبدا لبر 4: 287 بهامش الإصابة. الإصابة 4: 283.
}الأبيات من القصيدة العلوية للشاعر عبدا لمسيح الأنطاكي : 95 ـ مصر. {15}
الزهراء {عليها السلام}. والمشهور بين علماء الإمامة أنّه في يوم الجمع العشرين من شهر جمادى الثانية من السنة الخامسة بعد البعثة النبوية، وبعد الإسراء بثلاث سنين (1).
وعمدتهم في ذلك ما روي عن الأئمة الأطهار {عليهم السلام}. فقد روي بالإسناد عن حبيب السجستاني ، قال : سمعت أبا جعفر{عليها السلام}. يقول : « ولدت فاطمة بنت محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}. بعد مبعث رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}. بخمس سنين » (2).
وعن أبي بصير، عن أبي عبدا لله {عليها السلام}. قال : « ولدت فاطمة في جمادى الآخرة يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي {صلى الله عليه وآله وسلم » (3) .
وروى نصر بن علي الجهضمي ، عن الإمام علي بن موسى الرضا {عليها السلام}. قال : « ولدت فاطمة بعدما أظهر الله نبوته {صلى الله عليه وآله وسلم بخمس سنين » (4) . وقيل أيضاً : كان مولد السيدة الزهراء {عليها السلام}. في العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين من المبعث (5).
وقال أكثر علماء العامة : إنّها {عليها السلام}. ولدت قبل البعثة ، واختلفوا في عدد السنوات ، فقيل : ولدت وقريش تبني البيت الحرام قبل النبوة بخمس سنين ، ورسول الله {صلّى الله عليه وآله وسلم}. ابن خمس وثلاثين سنة ، أخرجه سبط ابن الجو زي عن علماء السير (6) ، والمحبّ الطبري عن لدولابي (7) ، وابن حجرعن الواقدي. أقول كما يقول الآخرون: لماذا تصر أكثر كتب المسلمين من أبناء العامة ومواقع الأ نتيرنيت على أن مولد السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلام}. وقع في العهد الجاهلي وذالك قبل بعثت الرسول محمد {صلّى الله عليه وآله وسلم}. أي قبل المبعث النبوي الشريف؟ والمعروف أنه لم يكن قبل المبعث معراج ولا هبوط جبرائيل ولا ميكائيل على النبي بالوحي، وبهذا ينكشف لنا تزوير الحقائق والأقوال المصرحة بولادتها قبل المبعث بخمس سنين وأن القائلين بذلك لهم غاية مكنونة مخبوءة في قلوبهم وضمائرهم تدفعهم، وهدف يدعوهم إلى اختلاق هذا القول، وهو نسف الأحاديث حملتا وتفصيلا الواردة عن النبي ولأئمة الأطهار{عليها السلام}. والمنقل ان النبي تناول من ثمار الجنة وانعقاد نطفة السيدة فاطمة من أطعمة الجنة وثمارها..
____________
1) راجع : الكافي| الكليني 1 : 458 ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران. كشف الغمة | الاربلي 1 : 449 ـ تبريز. ودلائل الإمامة | الطبري: 79، مؤسسة البعثة ـ قم. والمناقب | ابن شهر آشوب 3 : 357 ، دار الأضواء.
2) الكافي 1 : 457| 10.
3) دلائل الإمامة: 79| 18. وبحار الأنوار 43 : 9| 16.
4) تاريخ الأئمة | ابن أبي الثلج: 6 ـ ضمن مجموعة نفيسة ـ مكتبة السيد المر عشي ـ قم.
5) المصباح| الكفعمي : 512 ، دار الكتب العلمية ـ قم.
6) تذكرة الخواص | سبط ابن الجو زي : 306 ، مكتبة نينوى. وإتحاف السائل| المناوي : 23 ، مكتبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متن الحديث: ولدت فاطمة المباركة وشع النور الفاطمي وأشرق البيت المحمدي بمولد السيدة المظلومة أم أبيها فاطمة الزهراء{عليها السلام}. بنت النبي محمد رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}، في وقت كانت أُمها قد قوطعت نهائياً من جميع النساء القريشيات ،أسوة برجالهن الّذين قاطعوا محمداً المنقذ {صلى الله عليه وآله وسلم}،. وحين يكون بيت الرسالة قد قوطع من قريش هذه المقاطعة العنيفة ، وحين يحاصر هذا الحصار الشاق ،فلا بد للسماء أن تحطم هذه الأغلال وتقهرها أمام عمل غيبي مشهود ، فما دام أهل الأرض وأهل الدنيا ـ وهم منغمسون في جاهلية جهلاء ـ قد تعاهدوا على محاصرة محمد وأهل بيته} عليهم السلام }. فالسماء مستعد لنصرته ونصرة من يحذو حذوهم.
هذا جانب يذهب إليه البعض: ، والبعض ذهب إلى إن كان ذلك .. فهناك إذاٌ نساء بني هاشم كعمات رسول الله {صلى الله عليه وآله}. والمقربين أفلم يكن جلي عند عزوف نساء قريش إن يتقدمن هن رضوان الله عليهم..
}إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ {
فالأبتر هو المنقطع نَسلُه ، وقد استفاضت الروايات في أن هذه السورة إنما نَزَلَتْ رداً على من عاب النبي { ص } بالبتر{أي عدم الأولاد } بعد ما مات أبناء الرسول { ص } ، وهم : القاسم ، وعبد الله .
وقصة هذه السورة هي : أن العاص بن وائل السهمي كان قد دخل المسجد بينما كان النبي { ص } خارجاً منه ، فالتقَيَا عند باب بني سَهْم ، فَتَحَدَّثَا .
ثم دخل العاص إلى المسجد ، فسأله رجال من قريش ، كانوا في المسجد : مع من كنت تتحدث ؟
فقال : مع ذلك الأبتر .
فنزلت سورة الكوثر على النبي { ص} ، فالمراد من الكوثر هو : الخير الكثير ، والمراد من الخير الكثير : كَثرَة الذُّرِّيَّة ، لِمَا في ذلك من تَطْييبٍ لِنَفْسِ النبي { ص{.
كيف كان ولادة فاطمة: {عليها السلام}.عن الامام ألصا د ق {عليه السلام}. متن الحديث: 1ــ،الأم الى للصدوق (14): احمد بن محمد الخليلي ،عن محمد بن أبى بكر الفقيه ،عن احمد بن محمد النوافل ، عن إسحاق بن يزيد، عن حماد بن عيسى ، عن زرعه بن محمد، عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبى عبدا لله الصادق {عليه السلام}. كيف كان ولادة فاطمة {عليهما السلام}. ؟ فقال : نعم ان خديجة {عليه السلام}.لما تزوج بها رسول الله {صلى الله عليه و آله}. هجرتها نسوة مكة ، فكن لا يدخلن عليها و لا يسلمن عليها و لا يتركن امراءة تدخل عليها، فاستوحشت خديجة لذلك و كان جزعها و غمها حذرا عليه {صلى الله عليه وآله} .فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة {عليه السلام}.تحدثها من بطنها و تصبرها و كانت تكتم ذلك من رسول الله {صلى الله عليه وآله}. فدخل رسول الله يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة {عليه السلام}. فقال لها: يا خديجة ! من تحدثين ؟
قالت : الجنين الذي فى بطني يحدثني و يؤنسني .
قال : يا خديجة ! هذا جبرائيل {يبشرني } ويخبرني اءنها أنثى و اءنها النسلة الطاهرة الميمونة و اءن الله تبارك و تعالى سيجعل نسلى منها و سيجعل من نسلها اءئمة و يجعلهم خلفاء فى اءرضه بعد انقضا وحيه .
فلم تزل خديجة {عليه السلام}. على ذلك الى اءن حضرت ولادتها فوجهت الى نساء قريش و بنى هاشم اءن تعالين لتلين منى ما تلي النسا، فاءرسلن إليها: اءنت عصيتنا و لم تقبلي قولنا و تزوجت محمدا يتيم اءبى طالب فقيرا مال له فلسنا نجيء ولانلى من اءمرك شيئا.
فاغتمت خديجة {عليه السلام}. لذلك فقد أبت يد السماء الكريمة إلا أن تمتد لتشارك خديجة في مراسيم ولادتها لفاطمة {عليها السلام}. فبينا هي كذلك إذ دخل عليها اربع نسوة سمر طوال كائنهن من نساء قريش وبنى هاشم ولسن منهنَ وإنما جئن من خارج هذا العالم المحسوس ففزعت منهن لما راءتهن،، حيث جئن من عالم أخر من العالم الذي حجبت أبصارنا عن رؤيته ،
فقالت أحداهن ، لا تحزني يا خديجة فانا رسل ربك إليك و نحن أخواتك ،
انا سارة و هذه آسية بنت مزاحم و هي رفيقة فى الجنة و هذه مريم بنت عمران و هذه كلثم اءخت موسى بن عمران جئن من عالم الآخرة إن الله قد بعثنا إليك ،
لنلي منك ما تلي النساء من النساء، فجلست واحدة عن يمينها، و اخرى عن يسارها، و الثالثة بين يديها،
و الرابعة من خلفها،
فوضعت خديجة فاطمة {عليهما السلام}. طاهرة مطهرة.
فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة، ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ودخل عشر من الحور العين ، كل واحدة منهن معها طست من الجنة و إبريق من الجنة و فى الإبريق ماء من الكوثر فتناولتها المراءاة التي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب رائحة من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة وقنعتها بالأخرى، ثم استنطقتها فنطقت فاطمة الزهراء {عليه السلام}. بالشهادتين و قالت : }}. اشهد اءن لا اله إلا الله و اءن اءبى رسول الله سيد الأنبياء و اءن بعلي سيدا لأوصياء و ولدى سادة الأسباط، ،
ثم سلمت عليهن و سمت كل واحدة منهن باسمها و اقبلن يضحكن إليها و تباشر الحور العين و بشر اهل السماء بعضهم بعضا بولادة السيدة فاطمة الزهراء{عليه السلام}. و حدث فى السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك اليوم،فلذلك سميت{الزهراء} {عليها السلام }.وقالت النسوة : خذيها يا خديجة ! طاهرة مطهرة زكية ميمونة بورك فيها و فى نسلها. فتناولها فرحة مستبشرة و اءلقمتها ثديها قدر عليها فكانت فاطمة الزهراء{عليه السلام}. تنمى فى اليوم كما ينمى الصبي فى الشهر وتنمى فى الشهر كما ينمى الصبي فى السنة مصباح الأنوار (15): عن اءبى المفضل الشيبانى ، عن موسى بن محمد الاشعرى ابن بنت سعد بن عبدا لله ، عن الحسن بن محمد بن إسماعيل المعروف بابن أبى الشوارب عن عبدا لله بن على بن اءشيم ، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد مثله 16{
ولدت: السيدة فاطمة الزهراء {عليها السلامْْْْْ}،وكانت الأعوام الأولى من عمرها هي الأيام الأولى من المبعث النبوية والرسالة المحمد ية أيام المحنة والمشقات على الرسول محمد بن عبد الله{صلى الله عليه وآله وسلم}، وهي في غضاضة الطفولة ذاقت مرارة هذه الدنيا الفانية وقسوتها ورأت صبر أبيها وجهاده في سبيل الله ونشر رسالة الدين الاسلامي وأحكامه التي بعث من اجلها والتي صبرت على ما أصابها وجهاده فسلكت نهجه المبين وجاهدة وقتلة ملضومة بنت رسول الله محمد بن عبد الله{صلى الله عليه وآله وسلم}. وشع النور الفاطمي وأشرق البيت المحمدي بمولد السيدة المظلومة أم أبيها فاطمة الزهراء بنت النبي محمد رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}،
لايمكن حصرفضائلها التشريعية آنها هي آلايت والرحمة فحسرعن ادراكها انسان عين كل عارف و قصر عن وصفها و احصائها لسان كل محص و واصف والكل بضروب فضائلها معترفون و على باب كعبه فواضلها معتكفون تصاغرت انعظما و تقاصرت العلمآء ولكنت الخطبآء و عجزت البلغآء و كلت الشعراء و تواضعت الارض والسمآء عن وصف قدرها و جلاله شأنها
قصيدة عربية
سقى الله انفاسى من السلسل العذب لانظم ابكارا من اللولؤ الرطب
بمدحت بنت المصطفى ينجلى كرب و ان معاليها لا سنى من الشهب
و فى مدحها القرآن بل سائر الكتب فان لم تصدق ما اقول ولا تدرى
فسل آيه القربى فسل آيه الاجر و سل آيه الود و سل ليله القدر
و سل آيه الكوثر و سل سوره الدهر و كانت لطه المصطفى الروح بلجنب
هى الشمس خدرا والاشعه سائر بخدمتها حور الجنان تفاخر
لها جاريات مريم ثم هاجر هى القطب قدرا والنساء دوائر
فشتان ما بين الدوائر والقطب هى اللمعه البيضا تجلت تكرما
هى الزهره الزهرا ففرت وانما هى الكوكب الدرى فى افق السماء
تضى لسكان السماوات كلما تقوم بمحراب تناجى الى الرب
هى الآيه الكبرى فكلت الى النهى عقولهم ما يبلغون لمنتهى
مكارمها العليا و انالهم بها و كيوان علياها لا على من السهى
ففى فاطم حارت عقول ذوى اللب فتبا لقوم احرقوا باب دارها
و بعدا لقوم اسقطوها جنينها و سحقا لقوم سودوها متونها
و تعسا لقوم كسر و اضلع جنبها و فى وجهها اثر من اللطم والضرب
فلهفى عليها حين ابدت عويلها بعولتها ينسى الحمام هديلها
و كادت بان الراسيات تزيلها فما حال من تلقى مقودا كفيلها
فوا عجبا من قسور قيد للكلب فاوقفت الافلاك من عظم دهشه
و اذ هلت الاملاك من طول زفره تناديهم خلوا ابن عمى و مهجتى
و ان لم تخلوا عنه اشكو بعوله الى الله يا اهل الضلاله والريب

المــصادر من بطون الكتب وأنتيرنيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكوفة مهد الحضارة الإسلامية تأليف محمد رضا عباس
مرکز إسلامي انگليس
مشاهده متن اثر
- [ Översätt den här sidan ]

رياحين الشريعة جلد ۱
سه شنبه، هجودهم خرداد ماه 1389
المكتبة الشاملة - موسوعة التاريخ الاسلامي
کتابخانه شخصی (فاطمة زهرا از ولادت تا شهادت)
فاطمة الزهراء (عليه السلام) تطلُّ على الحياة- [
المكتبة الشاملة - موسوعة التاريخ الاسلامي
{{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فأنها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}}
وَربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

 

 

 

 

 

محمد الكوفي


التعليقات

الاسم: محمد الكوفي / ابو جاسم
التاريخ: 21/06/2010 09:33:52
السلام عليكم ورحمت الله وبركات.
ألف شكر وتقدير لك مني الاخ العزيز الأستاذ الكبير السيد حيدرا لحبوبي المحترم.
أشكرك على مرورك وأتمنى لك الصحة والعافية في حياتك اليومية،
انك تحثني على إتباع نهج سليم شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا نعم أخي انك الوحيد الذي أراه يحترق قلبه على آل البيت عليهم السلام عند الردود شكرا لك حبيبي الكريم.
خير الناس أنفعهم للناس اللهم حبب ألينا الإيمان و زيّنه فى قلوبنا ، و كرّه إلينا الكفر و الفسوق و العصيان ، و اجعلنا من الراشدين ، و اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالّين و لا مضلّين يا أ رحم الراحمين. الشكر لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ، الشكر الذي غفل عنه الكثيرون من أصحاب النعم وكلنا ننسى وكلنا نعيش برحمة الله ونعمه و ننسى أن نشكره ومع أول مصيبة صغيرة تحصل مع احدنا ينسى كل نعم الله الأخرى عليه نعم أخي لا تتعجب قليل جدا من يشكر نعم ربه ونجد ذلك في قوله تعالى في سورة سبأ السورة الرئيسية التي نتكلم عنها اليوم }}وقليل من عبادي الشكور{{ الفنان التشكيلي محمدا لكوفي/ أبو جاسم
abo_jasim_alkufi@hotmail.com
هذا أقل ما نستطيع تقديمه من باب ردا لجميل. ... وبالأخص أنت يا ملك الانسانية أشكرك على مرورك الجميل مكررا وتشريفك ...

الاسم: السيد حيدر الحبوبي
التاريخ: 21/06/2010 00:35:47
الاستاذ الكبير محمد الكوفي
نعم شع النور الفاطمي وأشرق البيت المحمدي بمولد السيدة المظلومة أم أبيها فاطمة الزهراء بنت النبي محمد رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم}،
نعم واليوم انتم اشعتم النور في قلوبنا ابا جاسم من كتاباتك القيمة عن مناسبات العترة الطاهرة ع سلمت يمينك وجعل الله ثواب عطاءك بميزان حسناتك والى المزيد من الخير الدائم




5000