..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


نحو فكراسلامي سياسي معاصر – 4 -

علي القطبي الحسيني

 هيئات الأمر بالمعروف تضطهد حقوق الوطن والمواطنين  ...

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))..  آل عمران  (110)

هذه الآية الكريمة من الآيات التي تخاطب عموم الأمة  يعني لا يوجد فيها تخصيص لقسم من الأمة , بل هي تشمل الجميع ...
حالها أو مثلها مثل آية 
(( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)) (56)

ليس في هذه الآية ما يشير إلى فئة خاصة من المؤمنين بل هي حكم عام ... فكل من يتولى الله ورسوله  والذين آمنوا  فأولئك حزب الله ,
كذلك  كانت الأمة خير أمة , ولكن مشروطة بأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر..

كذلك لا يوجد في هذه الآيات ما يشير إلى وظيفة خاصة  لفئة من الناس أو فئة من المؤمنين الحكم عام .. ولكن قال العلماء والمفسرون هناك شروط لمن يريد العمل بهذه الآية الكريمة ..

منها أن يكون القائم بالأمر بالمعروف من أهل العلم والتقوى لا أن يكون محتاجاً للأمر بالمعروف ومحتاجاً لمن ينهاه عن المنكر ..

. جاء في تفسير هذه الآية في الحديث الشريف عن أهل البيت :عليهم السلام

 لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به.

مثال للتقريب قال السيد المسيح عيسى ابن مريم ( عليهما السلام )

من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها

إن مبدا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الفرائض الإسلامية , ومن واجب كل مسلم أن يقوم بهذا الفريضة ...
ولكن كيف نطبق هذه الفريضة ؟؟

في زماننا هذا..ألدول لها قوانين , وهذه القوانين ملزمة للجميع .. هذه القوانين تقوم مقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس هناك مجال  للإجتهادات الشخصية , وأي أمر بالمعروف خارج هذا القانون يعني وقوع الفتنة والإضطراب والخروج عن القانون هوالمنكر بعينه ..

. يعني هناك  الشرطة  والجيش والأمن الحكومي ,  وأي  قيام بهذا الواجب  يجب أن يكون بالتنسيق مع الأجهزة الحكومية .. لا أن يستقل كل فريق وكل مذهب ببرنامج خاص يطبقه على المواطنين ..  لتكون لنا عشرات الدول داخل الدولة الواحدة ..  

 وهنا عموم وخصوص من وجه كما يقول علماء المنطق  فليس كل معروف عرف , ولكن كل عرف هو معروف ..

هناك حالة  معاصرة  دقيقة أرجوا الإلتفات لها ... 

ومع تطورالزمان صار للدول والشعوب أعراف عامة وأعراف خاصة ..كيف ؟؟؟ مثال للتوضيح ..!!

 كانت البلاد الاسلامية في أغلبها الأعظم  في تأريخ صدرالاسلام مسلمون مؤمنون  يعيشون في بلادهم  مع انعزالهم عن العالم الخارجي لقلة الموصلات وقلة وسائل الاعلام.. طبعاً ليس المسلمون وحدهم في هذه الناحية كل بلاد الأرض تشترك في هذا الحال ..  أما بعد ثورة الاتصالات والمواصلات تغير الحال.

  

 أما الآن وبعد هذا التواصل وثورةالاتصالات صار الوضع مختلفاً هناك عرف عالمي لا بد من مراعاته ... لا يمكن ان تجبر الناس كلها على  لبس العباءة والبوشية..

لماذا؟؟؟  لأنك بحاجة إلى أن تتعامل مع الدول في الكرة الأرضية .. إقتصادياً.. تجارياً.. سياسياً..عسكرياً.. ثقافياً... فنياً.. رياضياً..عمرانياً.. تكنولوجياً...

لأن كل العالم يسلط أضواءه الكاشفة عليك كما إنك تسلط أضوائك الكاشفة عليهم ..

وفي الدقيقة الواحدة واللحظة الواحدة ينظر أهل الشرق إلى أهل الغرب , وينظر أهل الغرب إلى أهل الشرق

ثمن إن لك عشرات الملايين من المسلمين يعيشون في دول ليست اسلامية فكيف تسمح لنفسك أن تضغط على النساء في بلدك كي تلبس السواد من رأسها إلى اخمص قدمها, وتعترض في نفس الوقت على دولة مثل فرنسا لأنها منعت ارتداء ربطة الرأس في مدارسها(( أنا شخصياً  من أول المعترضين على حكومة فرنسا في منعها إرتداء الحجاب لأن هذا من حرية الانسان ومعتقداته الخاصة في ما يلبس ويأكل مادام لم يعتدي على الآخرين ))  ولكن كيف لي أن أجيب من يسأل   لماذا لا تنصح نفسك وأنت تضطهد الحريات الخاصة لمن هم في بلدك

النتيجة بكل بساطة ووضوح هي :  لا يمكن أن تقمع الآخر في بلدك ومجتمعك ثم تعتقد أن من حقك أن تطالبه بحريتك في مجتمعه ...

 

الشريعة تحترم القانون المتعارف به  في الدولة عملاُ بقوله تعالى في كتابه الكريم  :
  خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) الأعراف...

واقرأ هذا الخبر حتى ترى الفرق في العلاقة وكيف تطورت العلاقة في الغرب في التعامل مع المسلمين رغم الأعمال الإرهابية العديدة ..

(( أمرت ملكة بريطانيا بتحويل قاعة في قصرها في منطقة "واندزير" إلى مسجد يؤدي فيه المسلمون العاملون في القصر صلواتهم اليومية.  وكشفت صحيفة "ذا صن" في خبر قالت إنها تنفرد بنشره إن ملكة بريطانيا حولت إحدى غرف قصر "واندزير" إلى مسجد لأداء الصلاة

وقالت ناجينا شوذري (19 عاما) "إن الملكة هي رئيسة الكنيسة البريطانية، وإنه شيء جميل أن نعلم أنها تكن احتراما لاعتقادات الآخرين"..  )) -1-

 يقول  صاحب تفسير الميزان :  (( قوله: «وأمر بالعرف» و العرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن و السير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة، و من المعلوم أن لازم الأمر بمتابعة العرف أن يكون نفس الآمر مؤتمرا بما يأمر به من المتابعة، و من ذلك أن يكون نفس أمره بنحو معروف غير منكر فمقتضى قوله:

« وأمر بالعرف» أن يأمر بكل معروف، وأن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر)) . -2-

تعبير جميل .. أن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر والمقصود لما هو مخالف العرف

 *****************

إن الدين أمر قلبي والقلوب لا تؤمن عن طريق القوة , والله تعالى يريد إيمان القلب لا لـفـظ  اللسان .. لذلك قال الله تعالى في من آمن لسانه وخالفه بقلبه .

(( قَالَتِ الأَعْرَاب ءَامَنّا قُل لّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسلَمْنَا وَلَمّا يَدْخُلِ الايمَنُ فى قُلُوبِكُمْ)) الحجرات 14 
الآية في مقام الذم لمن آمن بلسانه دون قلبه ... 

قوله تعالى :

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21)  لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( الغاشية)-22-

ولذلك قال الإمام المعصوم عليه السلام كونوا دعاة لنا صامتين..أي بالأخلاق وحسن السيرة ... 

لم يكن لرسول الله ( ص ) هيئات الأمر بالمعروف , ولم يكن لأمير المؤمنين علي (ع) هيئات الأمر بالمعروف , بل كان له شرطة , وكان اسمها شرطة الخميس وهي التي تقيم الأمن وتفرض القانون ...

*********************************

وقبل  فترة وفي يوم 7 / أو 8 من هذا الشهر  سبتمبر 2006  وعلى القناة الفضائية العراقية  في لقاء أجرته مذيعة القناة مع أحد أئمة  الجماعة والجمعة

في المشهد الكاظمي المطهر( على صاحبيه الكاظمين أفضل التحية  والسلام ) ولا داعي لذكر اٍلإسم ... المهم هي الفائدة التي أتوخاها من هذا اللقاء ... المذيعة تسأل عن صحة أخبار مضايقة المواطنين العراقيين وضربت له مثلاً  أن هناك شاب يحمل تليفون موبايل وجاءت إليه جماعة وضربته ضرباً مبرحاً وكسرو الجهاز أو صادروه ( لا أذكر بالضبط ) لأن التليفون فيه نبرة موسيقية وفيه صورة فنان ....

توقعت من فضيلة السيد أن يجيب بجواب منطقي وهوعلى قناة فضائية لها جمهورها الكبير وينكر هذا التجاوزات , فإذا به يؤيد هذه الأعمال وهو يقول :  محاولاً  تهوين الأمر :

((  لا ليس الأمر هكذا.. ولكن  طبعاً يجب ان يكون هناك ترتيب بالأمر بالمعروف , وذكر  لها حديث الرسول الكريم ( ص) من رأى منكم منكرأً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه .. .. إلى آخر الحديث النبوي  .. وبعدها خاطب المذيعة قائلاً : ((  ومن ثم تعرفين  نحن نريد أن نقيم أحكام الأسلام وهذا واجبنا.

أنا أسأل  سماحة السيد ولا تربطني من قبل أي علاقة به , بل يشهد الله تعالى إني أحببته لما رأيته  شاب ومعمم ومنطقه جميل .. ولكن يسمح لي باعتباري مواطن عراقي وطلبة علوم دينية مثله ومن باب أمرهم شورى بينهم أن أساله عدة أسأله..؟

سيدنا الكريم.. من عينك آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر , ومن عين هذه المجموعات ؟؟

 

سيدنا العزيز إن الدستور العراقي يقول إن العراق تعددي .. يحترم الأديان .. المسيحية والصابئة واليهودية والايزيدية  .
سيما دين الأغلبية.. دين الاسلام الحنيف..

وأقول جدلاُ  فلننفرض أن القانون العراقي قانون إسلامي .. أسالكم :

 

على أي مذهب  يقصد القانون ؟؟؟

 

هل المقصود هوالمذهب الشيعي ؟؟  فماذا نفعل مع المذاهب السنية الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية والصوفية وربما هناك مدارس اخرى ؟؟

وأنتم تعلمون في مبادئ الأصول ...عندنا القاعدة الأصولية التي تقول (( ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ))

 ويعني هذا من حق كل مذهب ودين أن يتعبد إلى الله تعالى بما يعتقد به , على شرط أن لا يعتدي على حرية الآخرين .   وربما هناك مذهب يحلل سماع الأغاني أو بعض أنواع الأغاني فكيف تعاقبوه بحسب مذهبنا الجعفري الشيعي؟؟  فأين حرية التعبد والعقيدة ؟؟

وإذا قلتم أنكم تطبقون الأمر بالمعروف على أتباع المذهب الشيعي حصراً ..

 

فأقول لكم أيضاً للشيعة فرق أيضاً فعندنا الفرقة الأصولية الاجتهادية وهي المدرسة الأكبر والأوسع , وهناك الإخبارية وهناك أتباع المدرسة الخالصية وهي مدرسة يوجد فيه اختلافات  قديمة  مع باقي الشيعة الأصوليين الإثني عشرية.. أتسيرون بنهجكم على مدرسة ولاية الفقيه الإيرانية؟ أم على نظرية مراجع النجف الكرام ؟؟

سيدي الكريم هل يوجد لهذه الهيئات ذكر في مواد الدستور ؟؟  أين هو  وإن كان هناك اجتهاد منكم أو من أحد العلماء بوجود جواز لهذه الهيئات , فمن يحق له تعيينها ..؟؟

ومن أي وزارة , أو أي مؤسسة , أو من أي برلمان عندكم موافقة او التأييد ؟؟

 

وهل تقبل يا سيدي الكريم أن يأتي أحد مشايخ السنة ويقيم عليك الحد لأن ملابسك لا تشبه ملابس السلف الصالح وأن رداءك ليس قصيراً... والى أخره من تخرصات التكفيريين ..على اساس مخالفة السنة والجماعة ( كما يزعمون ).. ؟؟

هل تقبل بهذا أم ستقول أن من حريتك أن تلبس ملابسك وتقيم شعائرك ودينك على ماتعتقد به , وهذا هو وطنك ولا يحق لأحد ن يفرض عليك رأيه .. 

*****************

وأما إن كان الأمر بانشاء هذه الهيئات قد جاء من خالف الحدود ( وهذا مأشار أليه  أكثر من مصدر.. مع الأسف )  فإني أطالب الدولة العراقية بأن تؤدي واجبها بالشكوى إلى الحكومات المعنية على أي عالم دين .. شيعي كان , أم سني يفتي بجواز ضرب العراقيين , وتكسير أطرافهم , والإخلال بالأمن العام  , وإرهاب المواطن لعراقي ,  بحجة الأمربالمعروف وإقامة أحكام الله والدين والمذهب ..

إن من  يريد أن  يقيم أحكام الله من الخارج على بلدنا العراقي المظلوم  فليقيمه على أبناء بلده ولينظر إلى فسادهم الذي عم الخافقين.. وليأمروا بالمعروف ضد من يدخل المخدرات إلى العراق .. وانا لا اقصد دولة بعينها... 

 الفساد عم في كل دول الشرق الأوسط ..

لم لاتأمر هذه الهيئات  بالمعروف من يسرق قوت الشعب , وعلى عصابات تهريب النفط  التي تهرب ملايين الدولارات يومياً , وعوائل الشهداء  في عوز وفاقة  , والملايين من العراقيين عاطلين عن العمل وملايين الأيتام, والأرامل بلا والي ولا معين..والعراقيون يعتاشون على معونات الدول الغربية والمسيحية واليهودية واللادينية .. والأولى بمن بهذه المجموعات أن يقاوم. 

إن هذه الهيئات تزيد عذاب العراقيين عذاباً فوق عذابهم , ومأساة  فوق مأساتهم.. هي هيئات غير شرعية وغير قانونية ...   من وجهة نظر دينية يجب أن تقع العقوبة على هذه الهيئات لإنتهاكها  القانون , وليس المواطن البرئ المكتوي أصلاً بنارالإرهاب وبنارالبطالة والفاقد لكل الخدمات التي يحتاجها أقل إنسان في أفقر دولة في العالم ..

كأن هؤلاء يريدون أن يفقد الإنسان العراقي أي معنى لكرامته وشخصيته بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , بعد أن فقد كل مقومات الدولة الكريمة .. في حين الدين جاء ليحافظ على كرامة وعزة الإنسان .

 يجب أن تقال الحقيقة .. كما قال رسول الله (ص) : ( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) وكما قال الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانت  : (( ان قاع جهنم محجوز لاولئك الذين يقفون على الحياد عندما تتعرض القيم للخطر )) -3-

  

وما أجمل قول الشاعر حين يصف الدين والمذهب الحقيقي

والدينُ كنزٌ اذا لم يلقَ مؤ تــمـــنا ً     ضاعتْ حقوق لـمن يرضى به حـَكـم

لادينَ عـنـدَ ذوي الاطماع لا خـلـق      فالدين يهدفُ والاخلاقُ تـنـْـتـَظـَم

الدين في مذهـبي حـبُ وعاطـفـة       ويجمعُ النـاس في ود ٍ بما عمـلــوا -4-

  

--------------------------------------------

  

-1- نقلاً عن موشبكة موقع عراقنا  نقلاً عن صحيفة  "ذا صن" اللندنية في عددها الصادر اليوم السبت 30-9-2006

 -2-  تفسير الميزان للسيد محمد حسين ...  سورة الأعراف آية 199

-3- الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانت  ولد عام 1724

--4- مقطع من قصيدة للشاعر العراقي فائق حمزة الربيعي  بعنوان ( ماتَ الضميرُ (


علي القطبي الحسيني


التعليقات

الاسم: SHAIKH AZIZ
التاريخ: 02/10/2006 00:57:49
يها الشيخ العزيزاحسنت ولكن لا حياة لمن تنادي




5000