.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


سلسلة لماذا اليعقوبي الحلقة الرابعة

رافد الأزيرجاوي

  

   المرجعية البديلة

مما لاشك فيه إن الإنجازات والإصلاحات التي تبناها سماحة السيد(قده) كثيرة جداً،سواء كانت للمجتمع أو داخل الحوزة العلمية الشريفة،وهذا مما لا يخفى حتى على المعاندين الذين يحاولون تسطيح المشروع الرسالي،ومن الإصلاحات البارزة في مرجعيته الرشيدة-والتي تهمنا في بحثنا- إيجاد(المرجعية البديلة).

فقد ورد عنه ما نصه((إنما أنا استهدفت إيجاد مراجع للمستقبل،وإلا الحمد لله جملة من مراجعنا ذهبوا،والباقين أيضاً يذهبون،ويبقى المجتمع وتبقى الحوزة بدون مجتهد،بدون اجتهاد هل يصير تقليد؟ لأن غير المجتهد لا يُقلد،إذاً لا يُقلد معناها لا يوجد مرجع!!فمن الذي يقضي؟من الذي يقبض حق الإمام؟ من الذي يحل المشاكل؟ من الذي يفتي؟ لا يوجد،فلربما-وإن كان ليست بلطيفة- يتسلط علينا غيرنا بعنوان إن الأعلم في لإيران أو في الهند أو في باكستان أو في الخليج!!،لا،فليكن الأعلم في النجف وليس في غيرها)).لقاء أئمة الجمعة.

وكذلك قوله((وطبعاً أنا قلت أيضاً،ربما في الجلسات السابقة،إنه من هدفي إيجاد مرجعية صالحة...))(1)

 ومما يمكن استفادته من هذا النص أمور،منها:-

1.لابد للمجتمع من مجتهد،ليمارس فيه القضاء والإفتاء وقبض الحقوق والتصرف فيها ويحل المشاكل وغيرها،فإنه(قده) ربط كل شيء بالاجتهاد(وقد مر هذا الكلام سابقاً).

ـــــــــــــــــــــ

(1) منهج الصدر/الحوار الأول ص 58

2.من الأهداف الرئيسية عند سماحة السيد(قده) والتي عمل لها كثيراً،إيجاد مراجع للمستقبل.

3.هذه المرجعية البديلة لابد من وجودها في النجف الأشرف،وهذا ما أكد عليه في موطن أخر من نفس اللقاء إذ قال((لأنه في النهاية لابد من مرجع للشيعة،لابد من المرجع في النجف)).

4.لابد أن يكون هذا المرجع من طلبة السيد(قده) حتى يصدق قول سماحته(استهدفت إيجاد).

والآن أريد أن أسأل:هل وفق سماحته لإيجاد هذه المرجعية أم لا؟؟يعني هل استطاع(قده) أن يربي بديلاً ناجحاً؟؟

إن قلت(لا)!! قلت:أين ذهبت كل تلك الجهود المبذولة؟؟هل تأكيده وعمله على قضية البديل وصفاته-كما سيأتي-لغو لا طائل منه،والعياذ بالله؟!

لا يعقل هذا،وقد أفنى كل عمره وإمكانياته في خدمة المذهب الشريف،ومن هذه المنطلقات التي صارت جزءاً منه،تراه يقول((أنني أُريد أن أُربي  بديلاً مماثلاً-لو صح التعبير-ولربما أحسن مني بكثير،أنا ما هي قيمتي؟لكنه العمدة نفع التشيع،ونفع المجتمع،ونفع الحوزة)).(1)

وإن قلت(نعم)-وهو الأصح طبعاً-قلت:من هذا البديل؟؟

أنا أقول وبضرس قاطع:اليعقوبي لا غير

ولا أقول هذا عاطفة،أو تسرعاً،أو من غير دليل،إنما من خلال أنطباق الصفات المطروحة في بعض النصوص التي وردت عنه(قده)،عليه،منها:-

ــــــــــــــــــــ

(1) منهج الصدر/الحوار الأول ص 66

1.((..والمرجع الجديد-لو صح التعبير-وإن لم يكن متفقاً مع السيد محمد الصدر بكل التفاصيل إلا أن المهم فيه هو الاتجاه نحو العدالة الاجتماعية،وإنصاف الناس

 من نفسه....فإن وجدتموه شخصاً من هذا القبيل فتمسكوا به،وإلا فدعوه إلى غيره...))(1)

وعدالة سماحة الشيخ(أيده الله) يقول بها العدو قبل الصديق،يقول بها كل من رآه ولو لمرة،فضلاً عن أساتذته العلماء،أما السيد الشهيد(قده) عندما طلب منه أن يقيم صلاة الجمعة في الكوفة،قال له((إن ذلك سيكون حجة على جميع المرجعيات،لأنه لا أحد يشكك في عدالتك وإن وقفوا مني موقفاً مضاداً وأخذوا عليَّ بعض الأمور))(2) ولا أحتاج الإطالة في هذا،فإنه أوضح من أن يوضح،وسيأتي المزيد.

أما أنصاف الناس من نفسه،فإن الكثير ممن لا ورع لهم تكلموا عليه وكتبوا في وأشاعوا ضده الشائعات إلا أنه لم يرد عليهم بكلمة واحدة أبداً وإلى يومنا هذا!!!!!.

2.((أنه من هدفي إيجاد مرجعية صالحة وعادلة حقيقة وقاضية لحوائج الناس تترفع عن الماديات والدنيويات...))(3)

إذا أردت أن تعرف هل إن المرجعية الصالحة المتمثلة بسماحة الشيخ(أيده الله) قاضية لحوائج الناس أم لا؟ ما عليك إلا أن تسلط الضوء على الفترة التي عاشتها الأمة من بعد استشهاد سماحة السيد(قده)،فإنك لن تجد قاضياً إلا هو،كما أتضح وسيتضح.

ــــــــــــــــــــ

(1) الجمعة/27 في 24/جمادي الآخرة/1419هـ

(2) السيد الشهيد الصدر الثاني كما أعرفه ص152

(3) منهج الصدر/الحوار الأول ص 58

  

3.((...قلدوا أخلصهم كائناً من كان...)) (1)

لما عبر سماحة السيد(قده) بأسى عن أيام الانتفاضة الشعبانية قال((إن الذين حولي لم يكونوا مخلصين إلا أثنين،وهما:زيد البغدادي ومحمد اليعقوبي))(2)

ولعلك تقول:إن هذه الصفات كما أنها موجودة في سماحة الشيخ(أيده الله)،موجودة في غيره،لأنها عامة وممكن انطباقها على أكثر من طالب من طلابه(قده).

أقول:إذا تنزلنا معك وقلت بقولك(ولن أتنزل أكيداً) تبقى هناك مؤهلات علمية كثيرة أنفرد بها سماحته عن كل الطلبة-فضلاً عن غيرهم- منها:-

1.سماحة الشيخ هو الطالب الوحيد الذي ذكر سماحة السيد(قده)آراءه إلى جنب آراء المراجع كالخوئي والصدر(قده)(3)،وكان (قده) قد ناقش مسألة الفرسخ التي ذكرها الشيخ في كتابه(الرياضيات للفقيه) في المحاضرتين(1،2)عام 1419هـ(3)

  

2.المقدمة العلمية التي كتبها سماحة السيد(قده) في بيان مستوى الشيخ العلمي على تقديراته في الأصول،لم يكتب مثلها لغيره من الطلبة.(5)

3.أشاد سماحته(قده) في طريقة تدريسه لمنهج الصالحين،إذ قال((وبعض المدرسين مثل الشيخ محمد اليعقوبي جزاه الله خير يقارن بيم مسألة ومسألة في تدريسه منهج الصالحين من أوله إلى آخره هذه طريقة فضلى....))(6) ولم ترد مثل هذه الإشادة في غيره.

ــــــــــــــــــ

(1) لقاء أئمة الجمعة.

(2)السيد الشهيد الصدر الثاني كما أعرفه ص101

(3) راجع الشهادات في الصفحة س من الفقه الاجتماعي

(4) نقلاً عن كراس المرجعية البديلة

(5) منهج الأصول ج2،ذكرتا في الحلقة الثانية

(6) لقاء الحنانة،مدون في منهج الصدر،ص 45

4.والمهم،هو قول سماحته(قده) فيه((والآن أستطيع أن أقول إن المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي))(1)،ولا أريد التعليق،فإن السيد نفسه يقول(الوحيد)،ولا أقول إلا لي وقفة مع هذا القول في الحلقات القادمة.

5.والأهم،قول سماحته فيه((هو الذي ينبغي أن يمسك الحوزة بعدي))(2)

هذه بعض المؤهلات العلمية التي أنفرد بها سماحته،وستأتي مؤهلات أخرى ومن نوع آخر في الحلقات القادمة إنشاء الله تعالى،فلو أراد السيد(قده) غيره لأهّله،إلا أنه لم يؤهل غيره. 

 

رافد الأزيرجاوي


التعليقات

الاسم: رافد الأزيرجاوي
التاريخ: 22/03/2008 10:44:53
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوه الأعزاءلابد للجميع ان يعلم ان قول السيدفي تلك الفتره لاتوجد فيه اشاره واضحه بخصوص الشيخ ومن الثابت والواضح قول السيدكاضم الحائري بخصوص أجتهادالشيخ وقوله بعدالاطلاع على كتبه تبين انه ليس بمجتهد ويحرم دفع الحق الشرعي اليه وعليه ان يثبت عدالته اولا قبل الاجتهاد


عجبا لقولك وأعجب لعقلك هل انت عربي ام اعجمي
القول أمامك وبأمكنك سماعه اذا أحببت ارسله لك
فالسيد قد يقول

والآن استطيع ان اقول ان المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي

فلو تركت التعصب قليلا وتأملت في كلماته (الآن) ماذا تعني
وكلمته(الوحيد) بماذا تفسرها؟
وتقول غير صريحة
اما السيد الحائري فله رأيه ولمقلديه ان يأخذوا برأيه

ولكننا من قلدنا السيد الشهيد الصدر قد
نفعل ما قاله لنا ونمضي عليه حتى الممات
ولا علاقة لنا برأي السيد الحائري بل علينا برأي الشهيد الصدر الذي يعرف تلميذه ( اليعقوبي) ووجد اخلاصه وعلميته عن قرب وليس من وراء الحدود!!

والسيد الحائري لم يعتقد أصلا بأجتهاد الصدر الشهيد ولا السيد فضل الله ولا كثيرون من المراجع المعروفين
فكيف نأخذ برأيه!!

وأذكرك بقول أمامنا الحجة عج
بما معناه
(اما الحوادث الواقعة فأرجعوا بها الى رواة احاديثنا فهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم الراد عليهم كالراد على الله)

وسماحة الشيخ المفدى اليعقوبي سدد الله خطاه
لديه بأجازات عديدة بالرواية من علماء ومراجع النجف الأشرف فهو مصداق للحديث
والسلام

الاسم: ابوجعفر الفريجي
التاريخ: 22/03/2008 09:29:09
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوه الأعزاءلابد للجميع ان يعلم ان قول السيدفي تلك الفتره لاتوجد فيه اشاره واضحه بخصوص الشيخ ومن الثابت والواضح قول السيدكاضم الحائري بخصوص أجتهادالشيخ وقوله بعدالاطلاع على كتبه تبين انه ليس بمجتهد ويحرم دفع الحق الشرعي اليه وعليه ان يثبت عدالته اولا قبل الاجتهاد

الاسم: رافد الأزيرجاوي
التاريخ: 15/02/2008 21:12:28
بسمه تعالى
أخي عبد الله المطيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد لو أنك قرأت هذه السلسلة المتواضعة لعرفت الأجابة على هذا التسائل وغيره فهلا تنزلت يا أخي وقرأت هذا البحث الذي كتبه الشيخ ابراهيم الدراجي خاصا للعقول المنصفة
ولكن مع ذلك لن اترك سؤالك بلا جواب
الأدلة واضحة وهي شهادة مرجعين من المراجع شهادة خطية وقد نقلناها بالبحث
ثانيا شهود مجموعة من أهل الخبرة وهم طلاب بحث خارج عند كل من السيد السيستاني والشيخ الفياض والشيخ اليعقوبي
ثالثا نص كلام الشهيد الصدر المسجل وأذا رغبت أبعثه لك لتسمعه بنفسك أن المرشح الوحيد ارجو التركيز المرشح الوحيد من بعدي هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي ونحن نعلم أن الشهيد الصدر هو من أبرز المراجع وأستاذ الأصول والعرفان في النجف ولن يقول شيئا جزافا
أما قولك ان لشيخ أعلم من الشهيد الصدر فهذا ما لم يصرح به
ولا اعلم لماذا التركيز على سماحة الشيخ اليعقوبي بالخصوص مع العلم أن كل المجتهدين الذين في النجف وغيرها يقولون انهم اعلم من الشهيد الصدر
كما يعبر الشهيد الصدر بقوله ان كل من ينزل رسالة عملية فهو يظن نفسه انه هو الأعلم
مع العلم ان الشيخ اليعقوبي اجاز العمل برسالة الشهيد الصدر وقال ان رسالة الأستاذ الشهيد الصدر هي رسالتي ولكم العمل بها
وأرجو منك أخي ومن باقي المؤمنين محاسبة النفس على كل قول فقد أشار الرسول الى ان كثير من امتي يدخلون النار بسبب السنتهم
وهو تعبير عن الأقوال ينطقها الناس بدون بينة
فأرجو ان تكون قد تمت البينة ووفقك الله لكل خير

الاسم: عبد الله المطيع
التاريخ: 04/02/2008 18:42:26
ياأخواني الاعزاء أعطوا الاخ طه الدليل كما يريد لكي ينظر احق هو ام لا ولكي يستفيد من لايعرف الشيخ اليعقوبي ويعرفه كمرجع واجب التقليد كاعلم الاحياء والاموات .
وهل هو اعلم من السيد الشهيد الصدر الثاني؟
وانا اعرف ان لكل سؤال جواب

الاسم: رافد الأزيرجاوي
التاريخ: 03/01/2008 15:54:25
بسمه تعالى
جزاك الله خيرا أخي على كلماتك الطيبة ومهما كبر جهدنا للدفاع عن مرجعنا المظلوم فلن نوفي حقه بعد ان شهدت بنفسي تلك الأيام المظلمة بعيد أستشهاد صدرنا الحبيب وأسجل شهادتي للتأريخ أنني رأيته خير من حل محل الشهيد الصدر وجلس في مسجد الرأس حيث كان الصدر يلقي دروسه وأخذ يلقي الدروس والمحاضرات حتى جاءه أمين سر فرع النجف والمحافظ ودخلوا المسجد وهو يلقي درسه وهددوه بالقتل وألحاقه بأستاذه أذا لم يكف عن هذا الطريق الناشر للحق والفاضح لعيوبهم ورغم ذلك تركهم شيخنا يقولوا ما لديهم وما أن خرجوا حتى عاود أكمال درسه وتوعيته للناس دون أن يأبه بتهديدهم
فيا أخي مهما قال الآخرون فما علينا سوى ان ندافع ونبرأ ذمتنا أمام الله بالدفاع عن الحق والحقيقة

الاسم: سيف البطبوطي
التاريخ: 03/01/2008 12:16:40
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله
والسلام على ولي امر الامه ومرجعها الشاهد وشيخها النائب وامامها الحق شيخ المراجع وقادة القواعد الامام المفدى والمرجع الاعلى الشيخ ابا ابراهيم محمد اليعقوبي الاوسي (اعلى الله مقامة)
وفي الحقيقة فانني ابارك جهد الاخ العزيز والمفكر رافد جزاة الله خيرا على نشر هذا الاصدار الرائع لكن يا اخ رافد اين الناظر الى هذا الكتاب بعين الحق والحقيقة بعيد عن الانانية والحقد الاعمى
ولقد تابعت كتاباتكم الرائعة في هذا المركز فوجدتها خير ما نشرت جزاك الله عن الاسلام وعن المرجع الامام اليعقوبي خير الجزاء ووفقت لما فية نصرة للاسلام والحقيقة
وارجو التواصل معنا على هذا البريد albatbota@yahoo.com
مع دعائي لبكم بالتوفيق

الاسم: رافد الأزيرجاوي
التاريخ: 04/12/2007 23:51:27
بسمه تعالى
أخي طه الخزاعي أرجو أن تعلم أن كل أنسان يعتز بأن يقال بحقه أي قول جيد وخاصة ان يكون من أبرز مراجع العصر فالشيخ اليعقوبي حفظه الله لم يرتقي على اكتاف غيره كما فعل الآخرون ولكنه أثبت مرجعيته بحكمته وعلميته ونحن نعلم أن الأعلمية تثبت بقول أهل الخبرة وهذا ما مذكور في رسائل العلماء العملية
فمن حق الشيخ اليعقوبي حفظه الله ان يثبت أعلميته بقول أهل الخبرة فكيف أذا كان القائل هو أستاذ أهل الخبرة والعلم الذي لاغبار على علمه ومرجعيته
فقول السيد الشهيد الصدر والمسجل صوتيا وأذا ترغب أبعثه لك لتصدقه
هو فخر ووسام شرف يفخر به كل أنسان سواء كان الشيخ اليعقوبي أم غيره
فالمذكور في السلسلة ان قول الشهيد الصدر واحد من الأدلة التي تذكر على أعلمية الشيخ اليعقوبي
أضافة الى شهادة بعض أهل الخبرة وأذا ترغب أبعث لك أسمائهم وهم يحضرون بحث الخارج عند باقي مراجع النجف
أما بالنسبة الى كتب الأصول فهي تحتاج الى وقت ودراسة والدليل أن سماحة السيد السيستاني لم ينزل كتاب الأصول وهو الرافد في علم الأصول الا بعد خمس سنين أو أكثر من مرجعيته فلا أعتقد هناك ضير في تأخير أصدار كتاب الأصول الذي يحتاج الى تدقيق ودراسة معمقين
ولكن أعتقد أن شهادة أستاذه وهو أعلم الموجودين كما نعتقد في زمانه أشار الى ان الأعلم من بعده هو الشيخ اليعقوبي
أما أن نقول له أتركنا من كلامك يا محمد الصدر ودع محمد اليعقوبي يثبت أعلميته بكتاب أصول فهذا ما لم ولن نفعله مع قائدنا ومرجعنا المفدى الصدر الحبيب
وأشكر سؤالك وطرحك وجزاك الله خيرا

الاسم: طه الخزاعي
التاريخ: 05/10/2007 09:23:22
اما قلك ان السيد الصدر يقول انه المرشح الوحيد فهذا لم يثبت الا عندكم ولم يثبت عندنا وكلامكم ليس حجة علينا وحتى لو فرضنا انه كلام صادر من السيد الشهيد وانه تام وانه يدل على اعلمية اليعقوبي وانه المرجع من بعده فلنل ان نسال اين ادلة اعلمية اليعقوبي المادية وهي بحوث الاصول فهل لليعقوبي بحث اصولي من تاليفه هو فاذا كان موجود فليطرحه للساحة مثلما طرح باقي كتبه التي ليس فيه دليل اعلمية لانها بحوث فقهية والسيد الصدر يقول(لو كان هناك اثنان احدهما اعلم بالاصول وليس اعلم بالفقه والثاني اعلم بالفقه وليس اعلم بالاصول فمن الاعلم على الاطلاق اجبت بوضوح ان الاعلم على الاطلاق هو الاعلم بالصول وان لم يكن اعلم بالفقه) فاين بحوث اليعقوبي الاصولية التي تثبت اعلميته اين اين ومتى تظهر الله اعلم

الاسم: طه الخزاعي
التاريخ: 05/10/2007 09:01:11
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد فان المرجع الذي يثبت اعلميته لاينبغي ان يثبتها بالصعود على اكتاف غيره ويقول قال بحقي فلان وفلان زكنت بالنسبة له كذا وكذا وكذا بل لابد ان يثبتها بالدليل العلمي الحالي وليس بكلام قديم قيل بحقه قد اكل الدهر عليه وشرب ثم ان المرجعية تثبت بالدليل العلمي الحالي وليس بالدليل الذي كان قبل عدة سنوات لان المرجعية تتبع لشروط معينة واهمها الاعلمية اذا اثيتوا اعلمية اليعقوبي بالدليل العلمي الان ولاتقولوا قال عنه السيد الصدر كذا وكذا فالاعلمية تتم كمايقول السيد الشهيد واكثر العلماء بعلم الاصول وليس بغيره اذا نريد منكم ان تاتوا ببحث اصولي واحد يثبت اعلمية اليعقوبي ولاتقولوا ان بحث المشتق لانه عبارة عن تقريرات ليس الا




5000