الصحافة وخطر الإنترنت
الصحافة وخطر الإنترنت
أمبرتو إيكو
ترجمة:د. حيدر .ه. عواد
"القلق بشأن الكذب هو القلق بشأن الحقيقة، والتي يمكن فهمها بفضل مقارنتها بالكذب.
إذا قمت برسم لوحة الموناليزا المزيفة، فمن السهل إثبات أنها كذبة؛ ولكن كيف يمكن للمرء أن يثبت أن اللوفر هو الأصل؟ إنه أصعب بكثير. يمكن أن يساعد فهم آلية الكذب أحيانًا على فهم آلية الحقيقة"
مقابلة مع عالم سيميولوجي والفيلسوف والكاتب الإيطالي أومبرتو إيكو أجرتها صحيفة ABC الإسبانية.
لماذا تعتبر الصحافة الموضوع المركزي لـ "الرقم صفر"؟
إنه ليس فقط انتقادًا للصحافة ، ولكن أيضًا على الإنترنت ، حيث يمكنك العثور على العديد من صفحات الويب حيث يقال إن برجي التجارة العالمية، على سبيل المثال، تم إسقاطها بواسطة مؤامرة.
الآن الإنترنت والشبكات الاجتماعية هي أداة صحفية …
هم أداة خطيرة. منذ بعض الوقت كان بإمكانك معرفة مصدر الأخبار.لكن مع الإنترنت لا تعرف من يتحدث. أنت صحفي ، وأنا أستاذ جامعي ، وإذا وصلنا إلى صفحة ويب معينة ، يمكننا أن نعرف أنها كتبها رجل مجنون، لكن الصبي لا يعرف ما إذا كان يقول الحقيقة أم أنه يكذب. إنها مشكلة خطيرة للغاية لم يتم حلها بعد. يجب أن تكون المادة الخام هي كيفية تصفية المعلومات ، لكن لا يوجد معلم قادر على تدريس ذلك
"الرقم صفر" هو طلقة ضد ما تسميه "آلة الطين"، ضد انحرافات الصحافة. ما الذي كنت تبحث عنه عند كتابة هذه الرواية؟
منذ بعض الوقت إذا لم يكن رئيس الولايات المتحدة محبوبًا كان بإمكانهم قتله ، لكن يكون ذلك عملاً من أعمال الحرب. لكن مع كلينتون في الأساس بدأت في رؤية ما كان يفعله في سريره،. لكن "آلة الطين" أصبحت الآن أكثر دقة. لا يقتصر الأمر على القول بأن هذا الرجل شاذ جنسيًا للأطفال، أو قد سرق امرأة ثم قتلها، لأنه صعب جدًا حيث يكفي أن نضع شيئًا ما في ضوء غريب نوعًا ما.
يكفي أنك توحي ولا تشترط اتهام …
منذ بعض الوقت نشرت صحيفة شبيهة جدًا بتلك الموجودة في الرواية، والتي لم تكن تودني، مقالًا يحتوي على تلميحات عني وقالت إنهم رأوني آكل في مطعم صيني مع عيدان تناول الطعام وبصحبة شخص غريب.
غريب حسب قولهم لأنه كان صديقا لى لكن القول بأن شخصًا ما مع شخص غريب بالفعل يجعلك تفكر في رواية تجسس، لأنه بالنسبة للعديد من القراء، فإن الشخص الذي يأكل باللغة الصينية هو مثل الدكتور فو مانشو.هذه هي "آلة الطين": ليس من الضروري اكتشاف الجرائم، إنها تلميحات وشكوك. إحدى التقنيات المعاصرة، وفي هذا كان برلسكوني سيدًا
ذكرت بيرلسكوني. تدور أحداث الرواية في الفترة ما بين أبريل ويونيو 1992 ، عندما لم يكن قد ظهر بعد على الساحة السياسية الإيطالية.
لقد اخترت عام 1992 لأنه تاريخ مهم للغاية، لحظة تبدأ فيها التحقيقات في الفساد ويؤمن الجميع بأن إيطاليا تتغير. لكن لم يحدث شيء. علاوة على ذلك ، وصل برلسكوني إلى السلطة في عام 1994 ونحن نعلم بالفعل ما حدث. عام 1992 هو عام ممتع للغاية، لأنك قد تعتقد أن الأشياء ستتغير في المستقبل ، لكنها كانت بالضبط على العكس من ذلك.
عند تقديم الكتاب، هل أدركت أن نيتك السردية كانت تحديد حدود المعلومات. ما هي وماذا ينبغي أن تكون تلك الحدود؟
لا أعتقد أن هناك قواعد، يجب أن يكون هناك منطق. هل يجب أن أبين على التلفزيون كيف تقطع داعش رأس شخص ما؟ هناك حدود في الحشمة والتواضع واحترام الجمهور، وأنا أقرر عدم إظهار ذلك. لكن لا يوجد قانون يقول إنه لا يمكن تطبيقه. تكمن مشكلة الصحفي في معرفة كيفية إضفاء الطابع الفردي على هذه الحدود من المعلومات.
في الكتاب ، تذكر أحداثًا مثل رحلة موسوليني المفترضة إلى الأرجنتين ، واغتيال البابا لوتشياني، وانقلاب يونيو فاليريو بورغيزي ، غلاديو ... ويستخدمها للتفكير في مشكلة الحقيقة.
في كتاباتي النظرية كنت دائمًا مهتمًا بالأكاذيب. القلق بشأن الكذبة هو القلق على الحقيقة ، والتي يمكن فهمها بفضل مقارنتها بالكذب.إذا قمت برسم لوحة الموناليزا المزيفة ، فمن السهل إثبات أنها كذبة ؛ ولكن كيف يمكن للمرء أن يثبت أن اللوفر هو الأصيل؟ إنه أكثر صعوبة. يمكن أن يساعد فهم آلية الكذب في بعض الأحيان على فهم آلية الحقيقة
هل الموضوعية الصحفية مستحيلة؟
إنه نقاش قديم جدا. في كل مرة يتم فيها إخبار حقيقة ما ويعتمد الأمر على تفسيرها. أن المشكلة الحقيقية هي أن نرى ما إذا كانت هناك حقائق مستقلة عن تفسيراتنا حيث ان حدود الصحافة واضحة للغاية: إذا يجب علينا في الصحافة أن نتحدث فقط عن الحقائق التي لا تعتمد على التفسيرات
لذلك ، لا يتوافق التفسير مع الصحفي.
بالطبع لا. حيث أن الجريدة جيدة الصنع تحتوي على معلومات بنسبة 10 في المائة و90 في المائة من الترجمة الفورية.لذلك من الضروري تمييزها إذا كنا قادرين على ذلك.
في إحدى مراحل الرواية ، في غرفة التحرير في الصحيفة، يقول مدير Simei: "تخبرنا الصحف بما نعرفه بالفعل، ولهذا السبب تُباع أقل وأقل".
نعم ، قالها Simei ،وأنا أقولها أيضًا. أن دراما الصحف ولدت بالتلفزيون. وروت الصحيفة في الصباح ما حدث في فترة ما بعد الظهر.الآن عليه أن يخبرنا في الصباح بما يعرفه الجميع بالفعل. ماذا يفعل بعد ذلك؟ تحاول أن تصبح أسبوعية. لكن في العادة ، يكون لدى الأسبوعية أسبوع للتعامل مع موضوع ما، بينما لا تملك الصحيفة سوى ليلة واحدة، لذلك فلا يمكنها فعل شيء عميق جدًا. أو إذا لم يكن الأمر كذلك ، الثرثرة ، ليس فقط عن الممثلين ، ولكن أيضًا عن السياسة.هذه هي دراما الجريدة المعاصرة لأنها يجب أن تملأ 64 صفحة. أتفق مع هيجل عندما قال إن قراءة الجريدة هي صلاة الصبح للإنسان المعاصر. لكني أكثر بكثير أقرأ العناوين فقط.
ما الذي يجب أن توفره الصحف لضمان بقائها؟
لا أعلم! عليها أن تبدأ في البحث عن مهنة أخرى.
هل تعتقد ذلك حقا؟
إنها مشكلة حقيقية. يرغب العديد من القراء فقط في معرفة ما إذا كانت صحيفة "أ" تولي أهمية أكبر لحقيقة معينة من الصحيفة "ب" ، وذلك فقط لمعرفة رأيهم السياسي وليس معرفة الحقائق.
لكنني كنت أمزح في البداية لأنه بينما لا يستطيع التلفزيون أبدًا تقديم تعليق متعمق يمكن للصحيفة أن تعبر عن آراء أكثر عمقًا من خلال مقال رأي من أجل بقاء الجريدة مضمون.
بهذا المعنى ، ماذا ستقول في نهاية العالم الذي يتحدث عن وفاة الرواية؟
أنك هنا اليوم تتحدث عن رواية.
علاوة على ذلك لدي شعور بأن الشباب يقرؤون أكثر فأكثر.
في الحقيقة ، فكرة أن الشباب لا يقرؤون هي اختراع آخر للصحف لكتابة مقال عن الثقافة.ما عليك سوى الدخول إلى مكتبة من أربعة طوابق لتراها مليئة بالشباب. خاصة إذا قمت بمقارنتها مع أوقاتي. بالإضافة إلى ذلك يعد الإنترنت أداة قراءة أيضًا.
وسهولة الوصول إليها. وفي شرحه لفلسفة الجريدة الجديدة للمحررين يقول Simei: "عليكم التحدث بلغة القراء وليس لغة المثقفين". وهو ما يقودنا إلى التساؤل: هل الالتزام السياسي للمفكر اليوم هو نفسه الالتزام الفكري في أوائل القرن العشرين على سبيل المثال؟
بالتأكيد تغيرت أشياء كثيرة: أزمة الأيديولوجيا وأزمة المثقفين ... تغيرت قوة الأحزاب السياسية. بمعنى ما يمكن للمفكر أن يكون أكثر حرية في تطوير عمل نقدي. وظيفة المثقف ليست التحدث لصالح حزبه ولكن ضد حزبه.
كيف تعرف المصطلح "مفكر"؟
لن أعرّفها لأنها مصطلح غبي. إذا كان المثقف هو الشخص الذي لا يعمل بيديه ولكن برأسه فعندئذ يكون موظف البنك مثقفًا إذا كان شخصًا يفكر بشكل إبداعي مثلا يمكن للمزارع الذي يفكر في طريقة جديدة لإحداث ثورة في الزراعة أن يكون أيضًا مثقفًا. لذا اليوم نرى المثقف هو من يعمل قليلاً أو لا يعمل (يضحك).
ما رأيك في تلفزيون اليوم؟
عملت أربع سنوات في التلفزيون في الخمسينيات حيث كانت هناك قناة واحدة فقط بالأبيض والأسود ولكن في التاسعة مساءً قاموا بوضع شكسبير أو الحرب والسلام أو بيرانديللو ، وكان أداء الناس جيدًا. كانت هناك برامج إذاعية سياسية يطرح فيها أحدهم سؤالاً ويجيب الآخر بينما الآن يصرخون ، ويُهينون بعضهم البعض. لذا ، بمعنى ما كان التلفزيون القديم أفضل لأن حصة القمامة كانت ضئيلة.
د. حيدر عواد
التعليقات