.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


كتيب ( هذا جنوني اللهم فاشهد) 2

علي حسين الخباز

(11)

 (المزاجيات)

عندما يفقد الإنسان روحه يموت .. 

وكذلك القانون ..

وعندما يفقد الإنسان إنسانيته يموت ..

وكذلك القانون ..

وبين سطور كل مادة من مواده قلوب والهة تحلم بالخير.. 

فإما أن يستوعبها أو يموت ... 

ومن براثن من يظن القانون وريقة يحكمها الظرف اوالمزاج... 

لا يمكن لأحد أن يعيد الشعب الذي تحرر من ربقتها إلى عهود تسوسها الأمزجة ... فخدمة الناس تحتاج إلى صبر وإيمان بينما الكلمة الجارحة ليست ابنة انسانيتها... 

والضمير الذي نتشدق به ليل نهار يجب أن يكون يقظا عند كل مزاج يعترينا لنصل إلى خدمة موفقة ... 

ولنعلم أن للفقراء خواطرا لا يقبل الله ولا رسوله ولا أئمتنا أئمة الهدى والخير أن تكسر تحت قسوة مزاج .

&&&&

 (12)

 (حقوق- در)

بين الإجبار ولعنة الاحتياط انهالت سنوات من الحرمان.. 

انتهت بتجنيد مدني لستة قواطع (للجيش الشعبي) جاب بها سواتر الموت قسرا.. وأخيراً ذيلوا تاريخه الساخر بهارب أفرار والهروب كان جناية مخلة بالشرف حسب قرار (مجلس قيادة الثورة المنهار) ...

هذا تاريخ إنسان يقبع بين حيطان ذاكرة ميتة بينما الحقوق كانت مفردة غير صالحة للتداول الا من قبل الطابور الخامس وكان مصيرها الإعدام ... 

تقيأ الانثروبولوجيون تعاريف ترى ان التماسك الاجتماعي غير معني بالتفسيرات اذ يصعب تحديد معناها ... فنهق (حمار ضرورة ضار) لا تقلقوا أبدا مادام القانون وريقة أمزقها متى أشاء 

يا للفرحة نعمر اليوم مجالس شيوخ ينظر بعضه صوب القانون كأعراف شيَّعتها بقايا مراحل قديمة ..

ولذلك راح بعض وجوه البرلمان يعلن رفضه لكل ما يخدم الشعب وأغلبهم أبناء حزب شيد الفوضى دساتير خراب.. وعمم الواجبات عهوداً دون أن يقدم للشعب أدنى حقوقه

كل قانون يتكفل حقوق الشعب صار اليوم مهدداً بعنجهية الذيول.

&&&

 (13)

أبجـد هـوز

لا تصرخ يا ولدي

ضع بصماتك في كل مكان بهدوء وامض ِ..

1ـ الظاهر:

أحدث موديلات الشتائم ومبتكرات السباب وأرشق التهم بالهوية والتاريخ والدين والمذهب والمبادئ والقيم والأخلاق.

2ـ الباطن:

أفلام محترفة تدرك لعبة الدس والالتفاف والإيحاء وفيض الدلالة والمواربة والتضاد النفعي, أربعمائة ألف دراسة في نظرية واحدة.

3ـ طرفة:

مساكين نحن.. ابتلعنا طعم الظاهر فغصنا فيه وتركنا الباطن يعترينا حتى صرنا بعض قنوات إعلامية مرعبة.

4ـ البحث:

للأسف ما زلنا إلى الآن نبحث عن يافطات تحمل أسماءنا دون أن نتعلم أو نحاول أن نتعلم.

5ـ تعريفات:

الكتابة.. ضمير دونه..... تصير سخاماً يفتك براءة الورق.

الاقتباس.. هوية مزورة 

6ـ المطلوب:

أن ندرك يوماً المساحة الحقيقية بين الملفوظ والمضمون عوالم مذبوحة الوريد ومقاربات تكوين وجراحات أمة رفعوا رأسها على رماح عنجهية مريضة منذ أول (لا) صاغها التاريخ من ذهب الرفض الحسيني المقدس.. هي ليست رغبات عاطفية أو تعويضات وجدانية لملذات مفقودة بل هي صبر جراحات تطاولت لتثور ومواقف وجدانية تجيد التعبير عن آهات الفقراء ونزيف الأرصفة وعويل الأمهات هي حسرة كانت في صدر إمام وإلا فلا.

7ـ دعوة:

نحن بأشد الحاجة إلى كتابات بحجم المحنة إلى سمات إبداعية ورسالة وعي تواجه حملات التكفير والتهجير والتفجيرات الإرهابية بمستوى فني يدرك أبعاد الإبداع- علنا نوازن هذا المد الجائر من أغلب إعلاميات التضاد المجرمة.

{{ إن قدرت أن لا تكتب ياولدي فلا داعي أن تكتب }}

&&&

 (14)

 (التواريخ)

التواريخ ... مديات حب 

 واشواق وعاطفة وحنين 

 وأنوات ذابت في رحم المجموع 

 لتصير قلبا يواسي الجراح  

 كلما يرى أمَّاً يهدها الانين 

 يقول حكيم ... التواريخ  مرايا

 ترينا رموزا شاهقة شيدتها الدماء 

 صروحا عمرتها أئمة الخير بالتضحيات 

 تسألنا ... اين انتم؟ كيف صرتم؟ كلما ضاق السؤال 

 فحرام ان نقف امامها عرايا 

 التواريخ ... امهاتٌ يلدن الحياة 

 عجيب!!!

 الى أية  خارطة موت يحمل البعض رايات هذي التواريخ ؟

 الى أي غياب عاطل يجر هذا الحضور المزدهي ألقاً ؟ 

 من أجل كرسي وبعض رغيف 

 فلا بأس .. لا بأس إن شيدوا من هذه التواريخ مذبحة لنا

 نصلي الفجر نوافلا 

 ونعتمر المنائر للصلاة 

 ونبارك مسير النور والخير ونخدم بالارواح هذي الاضرحة.

&&&

(15)

 (التزوير)

لافتات بل شعارات تبرق تملأ الكون تزويراً 

جاء في تقرير مصرفي إدراكاً للأمر سيتم تصنيع عملات بلاستيكية عصية على التزوير 

عجيب...

الهويات تزور!!! 

الرؤى تزور!!!

فماذا سنصنع حيال الإنسان المزور ؟ 

يروي الرواة إن ابن زياد اكبر مزور في التاريخ حيث دخل الكوفة بزي الحسين !!! 

فكم يا ترى..................................؟؟؟

أوه... 

زوّروا الدين فذبحوا باسمه رقاب الناس 

زيفوا الجهاد فسرقوا ونهبوا وفسقوا بامضاءات مزورة...وهم يرتدون قلوب الشياطين بزي ملائكة... فصارت الهدية رشوة لحد (الزردوم) 

والسلام... السلام صار في أيامنا طعنة ظهر ورجم حجر 

قلتُ: الحمد لله، بقى لدينا ما لا يزور 

الخدمة الصادقة لله في رحاب إمام

&&&

 (16)

(المحضــر)

مفردة... شاء أهلونا أن يلبسوها ثوب الحضور... 

وما بين محضر ومحضر... محضر وحقوق... 

هذا محضره محضر خير... وذاك محضره محضر شر وبيل... وكل محضر له ما يسومه من مثل وأخلاق وتربية بيت... 

لا يقلل خيره قال وقيل... ولا يبرر شره لباقة ادعاء... 

هي نوايا تنكشف على غفلة موقف... 

و(طق) انتهى التصوير والتوقيع وصرفت الهويات.

 يقول الراوي: إن واقعة الطف كادت تنتهي بسلام لولا حضور الشمر بن جوشن اللعين... 

قلت: هو موقف إما أبيض أو أسود... 

لكن ما نقول في حضور يحمل سجادة الصلاة ليعلن الثورة ضد يزيد احتجاجا لمقتل سيد الشهداء... 

وإذا به يصمت ويتنحى عند أول لعاب يسيل أو عند أول حقيقة يواجهها حضوره الغارق بالمثالب... 

ماذا نقول في حضور من يحمل الدين أحكاماً يقاضي بها الناس ويعظ الملايين... 

وإذا به يجير الطغاة بكذبه ورذالته وفحواه...؟ 

هو سوء عاقبة... نعم... 

ولكنه تكوين وكيان ونشأة وتربية وتطبيع وانصهار في بوتقة سوء النوايا و(المصلحية)... وحساب الأنا القاتلة. 

تلك الأنا المريضة التي أثثت لنا الملايين من أمثال شمر وشبث وحجار بن أبجر وقيس بن الأشعث ويزيد بن الحارث وسواهم... وكونت لدينا الملايين من نماذج شريح وابن عمر وغيرهم على مر الدهور... 

هناك وهم كبير استفحل بين الناس حين عدوا عاشوراء بأربعين يوما... تلك طقوس وشعائر دين... 

أما عاشوراء... فحضوره معنا دائما وأبداً... يمنحنا تربية وأخلاقا وقوام دين... به يستقيم كل حضور.

&&&

 (17)

الشبثيون

إسرج فوق أديم الطف يقظة شاطر... يعي دروسها 

واتئد في الخطب علك تدرك مآرب الشبثيين في كل زمان ومكان

الشبثيون... ناصروا علي إلى حين استفحلت مصالحهم فماتوا 

الشبثيون... سايروا الركب العام فكتبوا للحسين تواقيع نصرة وحين

استفحلت مصالحهم قتلوه... وهكذا هم في كل حين 

الشبثيون... لبقون يستخدمون أثخن المصطلحات في النسك والتعبد والدين لكنهم أرق من الخدم أمام أنآهم المريضة 

الشبثيون... أنسمع ما يقولون أو نرى ما يفعلون؟ 

فلنحذر اليوم من هم بيننا من الشبثيين الذين يرفعون صريخ شعارات براقة تتحدث عن الوطن والجهاد والأمة والدين والإنسان و...و... ولكن لا دين لهم سوى الجيوب المزررة بألف ألف زرار... وزرار.

الشبثيون... متلونون تجدهم دائماً يقبعون تحت يافطات قيادية كبيرة تسعى لزرع الفتنة وتبث الفرقة الطائفية المقيتة 

الشبثيون... يوزعون التهم جزافا ليمسوا انتماءنا وهويتنا وأئمتنا ومرجعيتنا

الشبثيون... دعونا نتحصن عنهم بنوايا مخلصة تسعى لخدمة الدين والأمة وهذا العراق الجريح ونمد الروح خدمة لمرقد هذا الواهب الكريم مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) الذي نلوذ بالله وبهِ من كيد كل شبث لعين.

&&&

 (18)

المزارات

المزارات ملتقى الهويات... وملاذ الضيق... 

وكم من شعوب تجاوزت سقطات السياسة والحروب... 

بهذا الولاء الطاهر 

المزارات هويتنا الوطنية... 

منها انطلقت شرارة الثورات، وتمخض عنها استقلال العراق 

وفيها تم تأسيس دولتنا العراقية الحديثة أو تدري... 

هنا صمم علم الاستقلال 

وهنا رفع أول علم عراقي

هي النبع الصافي للرحمة والمودة والتواصل والأخوة والسلام 

أفضل آصرة لوحدة الشعوب باختلاف مدياتها...

والمزارات عصب الثقافة... طقوس تلاوة وزيارة... 

والسعي لمعنى يحتوي المعنى، تلاقح فكر وملتقى الحضارات 

المزارات مهد العلماء والخطباء... 

وأصحاب الفكر والأدب والسياسة والفن والاجتماع 

أو تدري هنا تأسست أول مطبعة... 

وازدهت بمختلف العلوم من طب وطبيعة وفلك ورياضيات 

أي أعلام دونها تمويه... وأي ثقافة دونها هراء 

هنا منابر ولاء استقامت... 

فأينعت خطباً ومحاضرات ومؤتمرات زهت بالعلم واليقين...

أو تدري هنا نشرت أول الصحف الوطنية في العراق 

وهذي المزارات هي التي رسخت السلوك القويم والتعامل السليم 

وأفشت علاقات المودة بالسلام بها تحل النزاعات والخلافات 

أقسم بالمزارات وخالقها...

إن اليراعات التي تتهم الولاء بالبدعة... 

ما هي إلا قوائم بدعة ميتة الضمير 

وما خدمة هذه المزارات المقدسة إلا عبير يفوح لرد قويم

&&&

 (19)

 (الجنون) 

  نباح البنادق ولهاث (المتبندقين)  

يطوف عسسا ليربك الصلوات 

  زعيق... 

  خوف... 

  صمت ٌينام بين أكداس السبيل...

 والملايين كانت تعبر الليل عاشقة تفتح القلب فداء لسيدها...

 وحين يستيقظ الصباح شاهداً عند مراقد السنا، يرتلُ الحبُ أدعية وسلام...

 يقولُ احدهم:ـ هذا جنون!!!

  قلتُ:ـ لكنه عاقل يفتدي مهجا من أجل أن يكون ـ العدلُ ـ الحقُ ـ الإنصاف ـ ليعانق  زهو عابس... وهجا لا ينطفئ.. 

  :ـ ألا تخشين يا سبعينية الحيل والطريقُ طويل ؟!!!  تجيب بجنون هذا الهدي   المبارك:ـ  سارت الخطوات بزينب أبعد من هذا الرشاد...

فدعونا نحتفي بهذا الجنون المتألق دون أن نخدش وجه عاشوراء بخطب الساسة أو مشاريع سياسة لها ألف مكان ومكان... 

  عذرا سادتي.. هو ليس سوق عكاظ هو... لـ(يا حسيناه ... واحسيناه...) 

ولغير واحسيناه لا يصلح هذا المكان... اللهم هذا جنوني... فاشهد.

&&&

 (20)

 (وزارات)

وزارات تستقيل لتعود...!!!!

 وزارات تعود لتستقيل...!!!!

لماذا استقالت..؟ 

 لماذا عادت..؟

هل نالت بعض التنازلات من الحكومة ؟ 

 أم الحكومة هي التي أخذت بعض التعهدات من المستقيلين؟ 

 وبين العائد والمستقيل تبرز محنة التكتلات.. وزراء كتل زعلوا إن زعلت كتلهم، ورضوا إن رضيت.. لا قيمة لوطن وشعب وأمة.. 

لا قيمة لمسؤولية دولة ونظام وقانون..

 رئيس جبهة.. يؤكد على عودة وزراء الجبهة إلى الحكومة، وإن لم يؤكد سيادته لما عادوا.. 

 سألوا أحد الوزراء: هل ستسقيل أم لا؟ 

 فأجاب لا علم لي بالأمر انتظر أوامر حزبي.. (حلو) 

 والله عجب عجاب.. يتصرفون وكأنهم بيادق شطرنج تحركهم تنظيماتهم... 

لا ادري متى سيعرف الإخوان إن المسؤولية اكبر من التنظيمات التحزبية الفرعية، وان من يملك زمام وزارة، أصبح وزيرا عراقيا بكل المعاني، وليس وزير كتلة وحزب وتنظيم ..؟

وإلا فالوزارات ستكون مقرات أحزاب... والساتر الله

علي حسين الخباز


التعليقات




5000