هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


في صومعة الراهب حوار ثقافي ادبي معرفي مع الدكتور السيد علاء الجوادي // القسم الاول

د.علاء الجوادي

 

اهلا ومرحبا بكم في صومعتي

خلاصة من سيرته

ولكي يكون اللقاء والحوار مع معاليه متكاملا رغبت بوضع مقدمة مختصرة جدا عن محطات في مسيرة السيد الجوادي، التي تتبعتها عبر عدد من المواقع والدراسات. فمن مطالعة سيرته الذاتية يتبين لنا انه اكمل دراسته الابتدائية (المهدية) والمتوسطة (القناة) والاعدادية (المركزية) في بغداد، وبعد تخرجه من الدراسة الاعدادية انتسب الى كلية الهندسة التكنولوجية/ جامعة بغداد (والتي تحولت الى الجامعة التكنولوجية لاحقا) – قسم هندسة البناء والانشاءات. وتخرج منها كمهندس بناء، وكانت مدة الدراسة فيها خمس سنوات وتخصص في السنة المنتهية بتخطيط المدن. واصبح عضوا في نقابة المهندسين العراقيين منذ 1976. وعمل في عدد من المؤسسات العراقية كمهندس مثل: المؤسسة العامة للسياحة ثم المؤسسة العامة للآثار وكان مشرفا على عدد من المشاريع في المؤسستين المذكورتين. وبعد خروجه من العراق عام (1979) عمل في عدد من شركات البناء والإنشاءات.

                                     الدكتور السيد علاء الجوادي سنة 2019

على صعيد الدراسات العليا فقد حصل من جامعة لندن كلية لندن الجامعيةUCL، مدرسة (بارتلت) للتخطيط والعمارة على درجة الامفيل   Mphil  في تخطيط المدن. وحصل على درجة مخطط مدن من المعهد الملكي البريطاني لتخطيط المدن. وحصل على درجة MRTPI سنة 1998 من المعهد الملكي لتخطيط المدن وهي شهادة مهنية رفيعة المستوى وتعني ان حاملها استشاري في تخطيط المدن.

 وحصل على درجة الدكتوراه Ph.D من جامعة ويلز في تخصص اعادة تأهيل المدن العربية القديمة سنة 2001 وكانت حول اعادة اعمار وتطوير مدينة النجف الأشرف. حصل على درجة بروفيسور فخرية سنة 2014. وقد تنوعت النشاطات عند السيد الجوادي بين الهندسية المهنية والثقافية والسياسية والاجتماعية. وتنقل من العراق الى عدد من البلدان مثل الكويت وإيران وبريطانيا ولفترة محدودة جدا في سوريا. وللسيد علاء الجوادي مشاركة في العديد من الاعمال الهندسية والتخطيطية والثقافية والسياسية. واشترك السيد الجوادي في العشرات من المؤتمرات والسمينارات والندوات. اضافة لذلك فقد كان ناشطا اجتماعيا وشخصية معروفة في اواسط الجالية العراقية في لندن. وله اسهام بارز في الحوار الحضاري والثقافي والتربوي. اشرف على العديد من الرسائل لا سيما بحوث الترقية في وزارة الخارجية. سافر لمهام سياسية او وظيفية للكثير من دول العالم والتقى العشرات من رؤساء الدول والشخصيات العالمية. له نشاطات عديدة في اعداد وتربية المئات من الكوادر في العمل السياسي والاجتماعي والوظيفي. اشترك بمقابلات في الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية. القى المئات من المحاضرات في مختلف الاماكن والدول والمناسبات.

وعلى صعيد النشاط الثقافي والعلمي فله أكثر من ثمانين مجلدا بين بحث ومقالة وكتاب نشرت بصورة مستقلة أو ضمن المجلات والصحف. وهو من المهتمين بالبحث والكتابة عن التاريخ الاسلامي ومدارس العمل السياسي والحركي فيه اضافة الى اهتماماته في دراسة الحركة السياسية المعاصرة في العراق والشرق الاوسط. مما يعني انها مع غزارتها وأهميتها ومواكبتها لمقطع زمني حساس من تاريخ امتنا إلا انها مهدده بالضياع لتناثرها في عدد كبير من الأماكن المنشور منها وغير المنشور. وتناولت كتابات الدكتور علاء الجوادي العديد من الحقول المعرفية. وتمتاز كتاباته بالصفة الموسوعية. كما تمتاز بالعمق وسلاسة الاسلوب وكثرة الرجوع للمصادر والتوثيق وأمانة البحث العلمي. ويمكن تلخيص نشاطه السياسي والاجتماعي بعد العودة للعراق انه كان يتحرك على الاوساط العراقية المختلفة منذ البداية من اجل بناء عراق انساني متحضر من خلال الاطروحات الاتية: مركزا على:  تطوير منظمات المجتمع المدني. وتعميق دور التكنوقراط في البناء. وضمان حقوق الانسان. والحفاظ على الهوية الحضارية العراقية العربية الاسلامية. توحيد الاهداف والعمل والابتعاد عن محاور الصراع الكاذبة. بناء الكوادر المهنية والحركية المخلصة للعراق. وله علاقات واسعة وحميمة مع معظم الشخصيات العراقية البارزة والأطراف السياسية وهو شخصية محبوبة من قبل الجميع. هذا هو السيد الجوادي الذي سنحاوره في هذا اللقاء.

* * الدخول بصومعة الراهب

 حوار في محراب الاديب والشاعر والمفكر الدكتور سعادة السفير السيد علاء الجوادي... 

بعد ان طرقت الباب واقتحمت صومعته فتح لي قلبة قبل الباب وجدته عابدا زاهدا في محراب الحرف وعالما يعج بالسعادة والفرحة ليتسع الجميع.

 اه ما اجمل روحك ومجلسك اخي الكبير واستاذي الفاضل اراك متفائلا دائما وتنظر الى المستقبل وكانه عالم وردي رغم كل هذه المصائب والكوارث التي يعج بها العالم والعراق على الخصوص وتحيط بك الصعاب العواتي من كل جهة لكنك تتجلد وتصارع الخضوع وتتعالى على الخنوع. لكنك تخفي بسحر حزنا واغترابا عميقين يطحنان داخلك وتلعق جراحك لتخفي اثر الخناجر المسمومة عبر مسيرة عقود...

في حديث سابق اخبرتني ستغادر السفارة وتتفرغ للعمل الانساني والثقافي والتربوي، وها نحن تلاميذك في منظمة الصداقة الدولية اعضاء وهيئة ادارية نتشرف بك وندعوك ان تكون الرئيس الفخري للمنظمة وعليه قررنا منحك وسام الصداقة الدولي ايمانا منا بدورك الفاعل في ترسيخ روح المحبة والتسامح وارساء مبادئ المساواة وثقافة التعايش السلمي.

بعيدا عن صخب السياسة والابتعاد عن العمل الدبلوماسية جئناك اليوم لنتحدث عن الثقافة والادب والتاريخ وعن مؤلفاتك وبحوثك الكثيرة... و لننهل من فيض مدرستك العلمية التي اخفت كثير من معالمها قلة الامكانيات لنشرها بين الناس والطبقات المثقفة والمتطلعة للمزيد من العطاء. سيما في السنين الاخيرة... وننتظر ونحن نستأذن للدخول بمضيفك الهاشمي بما تجود علينا به من كرمك للحديث عن نتاجك الفكري في الشعر والادب، واسمح لي ان ابداء الحديث واسال السيد الجوادي عن اخر بيت شعر خطة قلمك ولمن والسبب في كتابته؟

 ولكي اترك الساحة دون إسئلة تقليدية سأجعل اسئلتي مداخلات من خلال حديثكم...

                                                                                

             في معلولا حيث مقام القديسة الشهيدة مارتقلا في سوريا السيد يقبل يد زوجته 

اخر شعر لي هو عن زوجتي وحبيبتي وصديقتي ورفيقة دربي وام ابنائي وبناتي السيد انعام موسى هادي الحكيم من ذرية الامام الجواد ابن الامام الرضا ابن الامام الكاظم عليهم السلام... امر في ايامي هذه بمحن تجمعن علي... واجدها دائما بقربي تمسح بطيبتها جراحي... وما شبهتها الا بأمي فاطمة ( ع ) وهي تمسح جراح سيدي وابي المظلوم الاكبر بتاريخ الايمان الامام علي... الى شقيقة روحي وشريكة حياتي:

انعام يا قمري بليلٍ مظلمٍ

وشعاع شمسٍ مشرق بصباحي


ان جائني سيل البلاء فانها

نعم الوقاء وجنة الافراح


هي نعمة هبة الاله لبيتنا

وشريكتي في محنتي ونجاحي


وبكفها لو انها مست به رأسي

تسكّن موجة الاتراحي


هي حبي الابدي وهي رفيقتي

وبظلمة الايام كمصباح


وهي التي تسقي بكف حنانها

عطشي بما تهديه من اقداح

**- هنيا للسيدة الهاشمية هذه المنزلة والمكانة التي قل نظيرها هذه الايام وليس غريب عليكم ان تصف العلوية بهذه الكلمات

 سيدنا تتحدث عن المسيرة الانسانية والاسلامية، لديكم مشروع ريادي في الكتابة عن حلقات المسيرة المتواصلة، ما هي نظريتكم في هذا المجال؟

 هذا السؤال مهم جدا وهناك ضرورة حياتية وعقائدية للبحث عن المسيرة الانسانية وافاقها.

ولكن عدم وضوح الرؤية عند الانسان المسلم وخصوصا ذلك الانسان العامل للإسلام والذي يشعر بالمسؤولية اتجاه نفسه واتجاه الناس، يؤثر بصورة سلبية على حركته في الواقع فيجعله كالريشة في مهب الرياح. 


كما ان وجود الرؤية الواضحة يؤثر كذلك ولكن بصورة ايجابية على حركته فيجعله متزنا في مسيره وصامدا في الطريق ومن هنا نلحظ ان انبياء الله واوصيائهم عليهم الصلوات والسلام والعلماء الربانيين السائرين على نهجهم يملكون افضل مواصفات العاملين لله. قد يظن البعض ان حركتنا في هذه الدنيا عشوائية لا يحكمها قانون ولا يربطها رابط ومن هذا المنطلق يتحرك مثل هذا البعض بلا قانون ولارباط فيكون ما يهدموه اكثر ما يصلحوه وعلى العكس كلما فهم الانسان طبيعة الحركة في هذه الحياة كلما انسجم في تحركه مع المنهج الصحيح فنحن نخطأ ونصيب في تقويمنا للأشياء وفيما نعمله او نفكر به، ما دمنا من غير المعصومين الذين اختارهم الله لحمل رسالته. 

ان فهم الانسان لموقعه في حركة الوجود من العوامل المهمة في تقدم وتطور اعماله وبعد تكوين الاطار العام للرؤية فان من مداخل الفهم هو وضوح افاق ومراحل حركتنا الاسلامية العراقية وتابع الاحداث فيها لاسيما في هذا المقطع الزمني الحساس من اجل استيعاب المتكامل لعموميات المسيرة الوجودية والاسلامية الى جانب الخصوصية العراقية لذلك نحاول ان نقدم في هذه الصفحات تصورات حول المسيرة العامة والمسيرة الاسلامية لعلنا نقدم خدمة بالاتجاه المذكور. وقبل الدخول بالموضوع نقدم الملاحظات التالية حول المسيرة العامة والمسيرة الاسلامية نود ان نبين انه:  


هناك دراسات مختصرة او تفصيلية تتناول مفردات من المسيرة قد ابدع اصحابها في طرحها ولكن لا توجد رؤية مفصلة تحاول ان تربط بين مفردات المسيرة وضمن مساحة واسعة. 

ولكني سعيت في هذه كتاباتي ان اقدم رؤية في هيكلية المسيرة تحاول ان تكون ذات خطوط موسعة ومعتمدة على عدة مفردات في المسيرة واعدد لهذا الغرض كتيبا بحدود مائة صفحة، وقد امني نفسي ان اوسع الكتاب لكن الفكرة لم تنفذ انا شرعت بكتاب وتأليف كتب حول مكونات حركة المسيرة الانسانية والاسلامية والايمانية. ولعل في ذلك توفيق لتحقيق جزء من هذا الطموح ولم نوفق الانجاز المشروع بحذافيره ولكن على أي حال لا يخلو الطرح من فائدة فمجرد الفات انظار العاملين في المجتمع لذلك له اهمية لأنه سيفتح الباب لتصورات اعمق وافضل فضلا ان ترتيب هيكلية بهذه الصورة والتابع قد يعتبر ان به نوعا من الجدة... ان التعامل مع مثل هذا المشروع يحتاج الى مئات المصادر الدراسية وكانت مادتها العلمية من منبعين هما:

أ- مصادر لها طابع اسلامي واضح كالنصوص الاسلامية الاصيلة أي القرآن والحديث او اراء لعلماء لهم درجة الفقاهة والاجتهاد ويمتازون بالمستوى الفكري العميق من امثال السيد الصدر "رض" والسيد الطباطبائي "رض".

ب- مصادر لها طابع علمي معاصر وما امتنعنا من الاستفادة منها بشرط عدم معارضتها لأساسيات الفكر الاسلام. 

مراحل حركة المسيرة حسب تصورنا هي:

1- المسيرة النبوية

2- وامتدادها مسيرة الائمة من اهل بيت الرسول

3- ثم امتداد الائمة بالمرجعية الدينية الرشيدة 

نحن نعتقد ان مسيرتنا هي حركة دائبة نحو الله تجاوز الارتكاس والتخلف باتجاه التطور للأفضل هكذا يظل الوجود يسير ويسير حتى يظهر الكمال ويزول النقص ويتغلّب الخير على الشر في كل ميدان وفي كل مجال. هكذا اودع الخلاق العظيم الله "جل جلاله" حركة جوهرية في الاشياء فكانت هي السر المودع في ذاتها والذي يجعلها في حركة مستمرة وبدونها تنتقل من الوجود الى العدمية. وتظل الموجودات في كدح مستمر ومسيرة تصاعدية الى الله من القوة الى الفعل ومن الفعل الى القوة في صيرورة دائمة باذن الله كما قررته نظرية الفيلسوف الاسلامي الكبير الملا صدا الشيرازي ودرسها العلامة الطباطبائي في عدد من مؤلفاته الفلسفية.

 من المعروف ان بداية حركة المسيرة الايمانية تبتدأ بأرسال الله للأنبياء للناس، بما يشكل مراحل متواصلة ومتكاملة في مسيرة الانسانية نحو الله عز وجل، فما هو تصوركم حول المسيرة النبوية؟ 

في تصوري ان مسيرة الانبياء مرت بستة مراحل هي:

1- مرحلة آدم عليه السلام،

2- مرحلة نوح عليه السلام،

3- مرحلة ابراهيم عليه السلام، 

4- مرحلة موسى عليه السلام، 

5- مرحلة عيسى عليه السلام،

6- المرحلة الخاتم مرحلة محمد صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الاطهار...

وقد الفت كتابا بستة اجزاء لتناول كل مرحلة من هذه المراحل، من خلال رؤية تكاملية لتتابع مراحلهم. واسميته مسيرة الانبياء وانجزت من تأليفه بحدود ثلاثة آلاف صفحة. ولي خارطة توضيحية طبع منها اوائل الثمانينيات مئات الالاف من النسخ ووزعت في المدارس في الجمهورية الاسلامية في ايران واسمها " مخطط مسيرة الانبياء خارطة ملونة 1982." 

هناك رؤية اخرى في التقسيم تعطي خصوصية لحركة بني اسماعيل في المسيرة التوحيدية فيقسم مراحل حركة الانبياء الى:ـ

1- دورة آدم"ع"

2- دورة نوح"ع"

3- دورة ابراهيم "ع"

وبعد ذلك تقسم دورة ابراهيم الى شعبتين هما:ـ

أ) حركة بني اسرائيل التي تبرز بها مرحلتين مهمتين هما:

1- دعوة موسى "ع"

2- دعوة عيسى "ع"

ب) حركة بني اسماعيل التي ابرز ما يمثلها دعوة خاتم الرسل والانبياء محمد"ص".

وحاصل النظرة الثانية يؤدي الى ست دورات اساسية كذلك.

امتداد الرسالة السماوية ائمة اهل البيت عليهم السلام، لكم العديد من المؤلفات عن ائمة اهل البيت عليهم السلام خصوصا الائمة الذي لم يكتب عنهم الكثير، ما هي خطتكم في اغناء هذا الجانب؟ 

المرحلة الثاني من مراحل حركة المسيرة هي مرحلة الائمة من اهل البيت وتبتدأ بعلي بن ابي طالب وصي رسول الله وتنتهي بالامام المهدي الذي يملئ ارض عدلا وقسطا وعدد الائمة 12 اماما ولي عدد من الكتابات حول هذه المرجلة اذكر منها:

* منهاج التحرك عند الامام السجاد. 1979 منشور

* منهاج التحرك عند الامام الجواد. 1982. منشور

* منهاج التحرك عند الامام الهادي. منشور

* منهاج التحرك عند الامام العسكري. منشور

* الامام الصادق فكر “يتجدد بالاشتراك مع كاتب اخر”. منشور

* المشروع السياسي عند ائمة اهل البيت. تحت التأليف

* العناصر المشتركة في تحرك الائمة 1983. منشور

* اصحاب الامام السجاد 1986. منجز وغير مطبوع

* رسالة الحسين إلى الأمام المهدي 1983.

* أصحاب الأمام السجاد 1986

* الأجواء المحيطة بالغيبة الصغرى 1998.

* القيادة الشيعية في الغيبة الصغرى 1998.

* ما بعد واقعة ألطف 1989.

* القيادة الشيعية في الغيبة الصغرى 1998.

* منهاج التحرك عند الأمام المهدي، تحت التأليف .

* منهاج التحرك عند الأمام الكاظم، تحت التأليف .

* منهاج التحرك عند الأمام الصادق، تحت التأليف .

ومن الاعمال الفنية هو تصميم خارطة عن مخطط مسيرة الائمة خارطة ملونة 1982.


وكتبت عن هذا الكتاب مقالة بقسمين وهي طويلة نسبيا لتوثيقه بعدما اعيد طبعه او نسخة بصورة لم تكن مرضية لي، والقسمان هما: الاول: مع كتاب منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع) والثاني: منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع) وقد نشرا حديثا في موقع النور.

  اسمح لي ان اخرج عن السياق وأسالكم مباشر، مع ان تخصصاتكم العليا كمهندس ومخطط مدن ومسؤولياتكم كسفير سيادي مهم في الخارجية العراقية، الا ان مسيرتكم العلمية في البحث شهدت اهتماما كبيرا بتاريخ المرجعية الاسلامية وكتبتم عن المراجع والعلماء هل حدثتمونا عن جانب من ذلك؟

لاجابة هذا السؤال نرجع الى المرحلة الثالثة من مراحل المسيرة الاسلامية التي اشرنا اليها انفا، هي مرحلة المرجعية الدينية الرشيدة ولي العديد من الدراسات عن كبار مراجع الدين او من العلماء العاملين، ومن هذه الدراسات. وقد كتبت الكثير من البحوث والكتب في ها الموضوع... واشير الى بعضا منها. 

المرجع المجاهد الامام محمد حسين كاشف الغطاء 

نشر سنة 1981، وقد سطا عليه احدهم وحوله الى رسالة ماجستر قدمها لاحد الجامعات الاهلية اللبنانية... وقد اعدت تحرير البحث فاصبح حجمة 700 صفحة وهو جاهز للنشر 

المصلح السيد عبد الرحمن الكواكبي

وكان لي اهتمام خاص بالعلامة المجاهد السيد عبد الرحمن الكواكبي الذي قدم نظرية متكاملة تربط بين الاسلام والعروبة والديمقراطية ومحاربة الاستعمار والدكتاتورية... ونشرت حوله مقالتين هما:

1- المنهج الاصلاحي عند الكواكبي سنة 1998. 

2- عبدالرحمن الكواكبي ونظريته في الاصلاح الاجتماعي 2000.

قيادة العلماء والأمة الاسلامية

ومن الكتب التثقيفية التي كتبتها وبطلب من المرحوم السيد محمد باقر الحكيم كتاب: "قيادة العلماء والأمة الاسلامية" وهو كتاب يقع تقريبا 200 صفحة، ونشر سنة 1983.

المرجع السيد محمد الصدر

وبعد شهادة السيد الصدر الثاني كتبت عنه بحثا مفصلا حول منهجه في العمل السياسي واسميته "نظرية العمل السياسي عند السيد محمد الصدر" ونشر في عدة مجالات سنة 1999. ثم اعدت تحريره بما يقارب من (800) وباسم جديد هو "مرجعية الزمن الاصعب السيد محمد الصدر".

الشيخ محمد مهدي الاصفي

وفي وفاة اخي وصديقي الشيخ محمد مهدي الاصفي وبطلب من سماحة ممثل المرجعية في الدنمارك الاخ السيد مهدي الصدر الخادمي، القيت كلمة مفصلة عنة ثم نشرتها في موقع النور بما يعادل 150 صفحة عنه.

                                                                          لوحة ببعض من كتبي

الشاهد الشهد السيد محمد باقر الصدر

طبع هذا الكتاب بتاريخ 1981، وهو اول كتاب تم تأليفه عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر.... وقد اعدت تحريره فاصبح حجمه بحدود الـ (800) صفحة، وسندفعه للطبع قريبا ان شاء الله تعالى. 

وكتبت مقالات وبحوث عن السيد محمد باقر الصدر من قبيل بحث مقارن مهم بعنوان: مدرستان في الحركة الاسلامية، وهو بحث مقارن بين المنهجين الحركيين عند سيد قطب والسيد محمد باقر الصدر صدر سنة 1981.


خواطر من عالم السمو والكفاح، عن المناضل اية الله السيد محمد بحر العلوم، يرويها الدكتور السيد علاء الجوادي انجز بتاريخ 2016

  وهذا الكتاب اعتبره من كتبي المهم اذ انه: اولا: وفاء لذكرى اخ عزيز وعم كريم شاركته العمل الثقافي والسياس لدرجة محدود لمدة اكثر من ربع قرن، وثانيا: يحكي هذا الكتاب عن الكثير من نشاطاتي الثقافية والاجتماعية والسياسية فترة اقامتي في لندن لحين عودتي للعراق بعد سقوط صدام. وطبع سنة 2017، وسعى في طبعة اخي السيد ابراهيم بحر العلوم وقدم له بمقدمه كريمة عني... وجائتني رسالة تذكير من اخي الكريم الدكتور السيد ابراهيم بحر العلوم، فحان الوقت للشروع بالكتابة عن الفقيد العزيز والوفاء بالوعد، تقول الرسالة: عزيزي الدكتور السيد ابو هاشم حفظك الله ومنحك الصحة والعافية وكل عام وانت والعلوية الجليلة والسادة والعلويات بخير... نحن في صدد التهيئة لا صدار كتاب في ذكرى سنوية سيدنا المرحوم وودت ان تكون لكم مشاركة دسمة تتناسب والعلاقة الحميمة وامامنا شهر من الان وارجو ان يسعفك وقتك الدبلوماسي لذلك مع تحياتي ومحبتي... ابراهيم.


في البدأ تواردت على خاطري عشرات العناوين مما ترتبط بذاكرتي عن السيد الفقيد محمد بحر العلوم، دونتها. ورتبتها في هيكلية، وشرعت بالكتابة المختصرة اولا وكانت اكثر من مائة صفحة، وقد نشرت لاحقا بكتاب الذكرى السنوية لرحيله تضمن مقالات باقلام مجموعة من اصدقاء السيد رحمه الله ، وقد احتلت مقالتي هذه الفصل السادس من الكتاب. ولكنه اضافة لذلك فقد تجمعت عندي وانا اعد البحث المذكور مادة واسعة حول السيد المرحوم، فانقدحت فكرة بعد التشاور مع اخي الفاضل الدكتور سيد ابراهيم نجل العلامة بحر العلوم، والفكرة هي تأليف كتاب مفصل عن معايشتي مع السيد المرحوم، واضافة صفحات اخرى بما تقتضيه ضرورات البحث والتمهيد للمواضيع وايضاح خصوصياتها واجواءئها، فكان هذا الكتاب. اردت لعنوان الكتاب ان يتضمن جانبا انسانيا فاخترت له عنوانا يرتبط بالاحاسيس اكثر مما يرتبط بالاسماء المحددة فكان الاسم المنتخب هو "خواطر من عالم السمو والكفاح عن المناضل اية الله السيد محمد بحر العلوم" وهنا اعطيت لنفسي ولقارئي مساحة للتعاطي الانساني مع حياته، فهي خواطر وليست دراسة أكاديمية بحتة، وحتى ما به من دراسات وتحليلات لم ارد لها ان تكون اكثر من خواطر وحتى اراؤه وتصريحاته اردت ان تكون ضمن انسيابية تكاملية لما يخطر ببالي نحوه لاني كنت في اجوائها او كنت شريكا له في اعدادها، وفي تقديم الكتاب كخواطر تتقلص الكثير من المساحات الجامدة لصالح الحركة والذكريات. ومن هنا جاءت العبارة التالية للعنوان المذكور وهي: يرويها الدكتور السيد علاء الجوادي 2016، ولم استعمل كلمة يكتبها فلان او بحث كتبه فلان بل هي رواية تتيح في بعض جوانبها الدراسة المفصلة والتحقيق.

                                                    كتاب دور الامام محمد طه نجف في بناء المرجعية في العراق

ومن الكتب التي الفناها حديثا مجلد كبير عن الامام المقدس محمد طه نجف بعنوان: "دور الامام محمد طه نجف في بناء المرجعية في العراق" هو كتاب يدرس جوانب مهمة جدا عن احد اهم مراجع العراق والعرب، وتعداد صفحاته بحدود (750) وطبع بعدد محدود لانه كتاب تخصصي للباحثين، وهذا المرجع الكبير من اسرة عريقة وترجع اصولها للسادة الهاشميين ولكن ظروف الصراع بين الصفويين والعثمانيين ادت الى نوع من الابادة لاجداده، مما جعل جزء من العائلة يخفي انتسابه الموسوي الهاشمي، ولكن الاسرة باجمعها تعرف نسبها العريق... وكان يعتبر مرجعا للعرب ومن تلامذته محمد سعيد حبوبي وعبد الحسين شرف الدين الموسوي والسيد محسن الامين...الخ. وحول هذا الكتاب اقول: الرجال العظماء في التاريخ نماذج تعبّر عن خلاصة التاريخ وعبق المناقبية الإنسانية والاجتماعية، وقد تُقاسم الجلوس على عرش العظماء أنبياء وصالحون وملوك وأُمراء وشعراء ونبلاء وقادة جماهير وقادة جيوش وغيرهم، يجمعهم عنوان الرجال الكبار والعظماء. وكان نصيب سلسلة العلماء المسلمين المتابعين لمدرسة أهل بيت رسول ربّ العالمين نصيباً كبيراً... وكان نصيب مرجعية وحوزة النجف النصيب الأوفى، ولها الحظّ الأوفر في تقديم هذه النماذج. ويبرز بين أُولئك الأماجد الإمام المرجع الأكبر للمسلمين 


في وقته، في العراق وفي البلدان العربية، بل في بقيّة أجزاء بلاد المسلمين في إيران والقارّة الهندية، ذاك هو المرجع الفقيه محمّد طه نجف رضوان الله عليه. ولكن للأسف الشديد لم نجد الكتابات اللائقة التي يجب أن تُوفّي حقّ هذا الرجل المفخرة، وكذلك الحال مع كثير من الأعلام، ممّا أدّى إلى ضياع معانٍ مهمّة ومعلومات كثيرة من مصادر التربية والنضج الاجتماعي عن الأجيال الحاضرة ولعلّها المستقبيلية. وحيث أنّ المرجع محمّد طه نجف لم يُعط أهمّيته بالشكل المطلوب، بل حتّى بأقلّ من الدرجة المطلوبة، بل أنّ حياته الكريمة المعطاة لُخّصت عبر صفحات قليلة ومكرّرة، ويتمّ نقلها من كتاب لكتاب، ومن موقع لموقع بدون أي تمحيص أو تحليل، وبصورة مملّة تُضيّع معالم شخصية هذا الرجل العظيم، بل قُدّمت بعض مناحي حياته عبر تلك المعلومات القليلة بطريقة تكتم آفاقاً كبيرة من عطاءاته المنيرة. لذلك حاولنا أن نُقدّم في هذا الكتاب مادّة علمية موسّعة نوعاً ما، ألقت أضواء على مساحات قد لا تكون معروفة للقارئ، أو أنّها متناثرة هنا وهناك، لا يمكن لقارئها أن يرسم صورة متكاملة عنه.


كتاب السيد باقر الحكيم "قائد النضال ضد الدكتاتورية"

كما الفنا كتابا عن السيد محمد باقر الحكيم بعنوان: "قائد النضال ضد الدكتاتورية" وقد نشر في عشر حلقات في موقع النور العامر، ما يقدر بـ 600 صفحة وقد اعيد تأليفه فاصبح بحدود بحدود 800 صفحة، وسيدفع للطبع قريبا... وهذه الصفحات قد لا تكون معظمها معروفة عن حركة السيد الشهيد الحكيم ودوره في اسقاط نظام العفالقة واقامة دولة الانسان في العراق يرويها بمناسبة الذكرى السنوية لشهادته احد اصحابه ومريديه... تعرفي الاول على السيد محمد باقر الحكيم ياتي من كونه من الشخصيات العراقية المعروفة بحكم سعة امتداد مرجعية والده الامام السيد محسن الطباطبائي الحكيم وشمولها للعراق والبلدان العربية وايران والقارة الهندية. وبحكم روابط اسرية اخرى وبحكم انتمائنا المبكر للحركة الاسلامية العراقية. من هذه المقتربات كان تعارفنا العام وكان بحدود المجاملات العامة مع الشهيد اية الله السيد محمد باقر الحكيم رضوان الله عليه. كل ذلك جعل لقائي السياسي الجاد معه سنة 1980 غير نابع من فراغ بل يستند على اسس موضوعية وروحية متينة. كانت بداية هذا البحث عبارة عن خطوط عامة ثم تطور ليكون مشروع كتاب عن السيد الحكيم ونضاله المتواصل المستمر منذ الثمانينيات لحين شهادته. كان هذا المشروع فكرة مهمة في ذهني اسعى الى تنفيذها ... وانا وللامانة التاريخية كنت من اكثر الاشخاص الذين عملوا مع السيد القائد الشهيد الحكيم مخالفة له بالرأي وابداء الرأي الصريح امامه حتى كان بعض الاحيان يصل اختلاف الرأي معة لدرجات كبيرة وتشهد بذلك وثائق الاجتماعات ومحاضرها. الا انه ولله الحمد لم يفسد ذلك للود قضية. وما زال السيد الحكيم يعيش في اعماقي معلما وقائدا واخا نبيلا. وهو درس في ان الخلافات لو كانت في طريق العمل فانها لا تنتج الا المحبة والتفاني والاخلاص بين الفرقاء.... وللامانة التاريخية ايضا فقد وجدت ان بعض ما كانت لي وجهة نظر مخالفة له به، فان المستقبل كان يكشف ان وجهة نظره كانت هي الاصوب في الكثير من الاحيان. لقد تعرض السيد الشهيد وعائلته الكريمة ومن عمل معه الى حملات نارية تقوم على شهوة محمومة في التسقيط لمجرد الخلاف او الصراع السياسي. انا لا اريد ان اقول ان عملنا لم تكن تشوبه اخطاء ولكن الحملة المضادة كانت قاسية جدا... لقد نالنا ولله الحمد الكثير منها وهو ما نحتسبه عند الله. وليحضر ابطاله اجوبتهم يوم الحساب. وارجع مرة اخرى الى الباعث لي الى الكتابة وهو متابعة اخي وصديقي الاستاذ الحاج ابو تقى صلاح التكمجي التميمي الذي يلح علي كثيرا ودائما ان ادون ارائي وتصوراتي عن تلك المرحلة المهمة وها انا اكتب الان هذه النقاط المتفرقة امتثالا لطلب اخ مؤمن اسأل الله له التوفيق. وساركز في الكتابة على السيد الحكيم خلال الفترة من سنة 1980 الى شهادته في 2003 . وقد كتبت العديد من الفصول وجمعت وثائق من خلال العمل الميداني حول هذه الفترة وبمئات الصفحات. فالمادة العلمية والتاريخية جاهزة، لكنها تحتاج الى همة وعزيمة قويتين من جهة وتفرغ لانجاز العمل من جهة اخرى والحمد لله الذي منحني القدرة على انجاز الكتاب. 

موسوعة القيادة الشرعية في عصر الغيبة

واخيرا الفت موسوعة عن تاريخ المرجعية بثلاثة مجلدات بعنوان: كتاب "القيادة الشرعية في عصر غيبة الامام المهدي"، واصله بحث بحدود 120 صفحة اوائل الثمانينيات واعدت تأليفه سنة 2019، فتحول الى موسوعة ضخمة بثلاثة مجلدات هي: اولا: القياة الشرعية، ثانيا: الدول الشيعية وثالثا: نضال الشيعة المعاصر وتحركاتهم السياسية... وسندفع به للطباعة قريبا بعد اجراء تحرير بسيط له.

 وعن هذا التاريخ المظلوم، كتبتم في مجال التاريخ عددا من المجلدات وتمتاز هذه الكتابات باختصاصاتها في مجالات مهمة اتسمت بمظلوميتها وكان النظام الصدامي العفلقي معاد لها وكتب ضدها النواصب واعداء الاسلام واهل البيت، فهل كان ذلك مجرد صدفة ام انه وفقا لتخطيط معين في فكركم؟

قطعا كتبتها بوعي كامل وفهم دقيق للتاريخ القديم والحديث، نعم هناك مساحات من التاريخ ظلمها الباحثون وكان السبب الرئيس لظلمها هو ارتباطها بالتاريخ السياسي للشيعة او بالتحرك الاسلامي والقضية الفلسطينية، لذلك رأينا تكالبا ضدها من قبل المؤسسات الغربية الاوربية والامريكية ومن الدول العربية ومن البعثيين واتباعهم ومن الطائفيين ومن الوهابيين، ومن هذه الكتب: 

                                                                          كتاب ثوار بلا نصير 


وهذا الكتاب بجزئين ويهتم بدراسة الانتفاضة الشعبانية سنة 1991، وتم نشره بمجلدين سنة 2020 وكل مجلد بحدود (600)

                                                          كتاب القدس اصالة الهوية ومحاولات التخريب جزءان

ومن الكتب المهمة التي اعدت تأليفها سنة 2018، كتاب كتاب القدس اصالة الهوية ومحاولات التخريب، بجزئين وكل جزء بحدود (600) صفحة، وكنت الفت الكتاب سنة 2000، وقد نشر وَنَفذَ في وقته. وتم تدقيق الكتاب واعداده ولكن المشكلة المالية تحول دون المباشرة بطبعه في الوقت الحالي.


كتاب تاريخ الصفويين جذورهم ودولتهم

ومن الكتب التي انجزت تأليفها سنة 2018 كتاب عن تاريخ الصفويين لكشف الحقيقة عنهم واظهار التشويه المخطط له ضدهم. لعل هذا الكتاب او الموسوعة من اهم الكتب في هذا الزمان فقد دأب الكتاب والصحفيون باتهام الصفويين بكل ما حصل من مشاكل في العقود الاخيرة من نفس طائفي مذهبي ومن نفس يزعم القومية العربية. وفي هذه الموسوعة تم الحديث عن الصفويين بتجرد كامل وقد ردت على كل الافتراءات التي احاطت بهم وكشف انهم ينحدرون من السادة الموسوية وان اصولهم تنحدر من حلب حيث يوجد بني عمومتهم فيها.

                                                         حقیقة السادة الصفوین جذورهم ودولتهم ج1- 582

                                                         حقیقة السادة الصفوین جذورهم ودولتهم ج2- 454

إصدار معهد دراسات الذرية النبوية في معرض الكتب في قم المقدسة في ايران


                                                                كتاب تاريخ دولة مكة قبل الاسلام

ومساحة مظلومة اخرى هي اختلاق تعارض وهمي بين العروبة والاسلام، وللاسف ساهم بهذه الخديعة او الدسية ثلاثة اطراف هم: اسلاميون متطرفون يعتبرون العروبة نوعا من الجاهلية والعنصرية وعناصر قومية علمانية لها موقف سلبي من الاسلام ومستشرقون يهمهم ايجاد صراع لتمزيق الامة بن الفكرتين العربية والاسلامية. وقد قمنا في هذا الكتاب باثبات ان العرب امة موحدة بطبعها وان الكفر فيها ليس من اصل طبيعتها فهي ابراهيمية النزعة والتوجهات. وقد طبع الكتاب من قبل وزارة الثقافة العراقية بمجلد يتجاوز الـ (600) صفحة.

وكتب في تعريف كتاب دولة مكة قبل الاسلام درراسة تاريخية تلميذي الوفي الدكتور محمد عدنان الخفاجي مقالة وافية بعنوان: اقتباسات من مقدمة ومنهجية الكتاب جاء فيها: يمثل هذا الكتاب دراسة متميزة من دراسات علم الاجتماع كونه ينطلق من دراسة تاريخية تلبي حاجات واهتمامات المفكرين والباحثين عن الظروف والاوضاع التي كانت سائدة في مجتمع مكة قبل الاسلام ثقافياً وفكرياً واجتماعياً وسياسياً، كما انه يمثل رؤية متقدمة لتطورات اسلوب الحياة في البداوة والحضارة فضلا عن كونه يسهم اسهامة جادة في الحديث عن تكوين الدولة وتطورها التاريخي.


ولعل تطرُّق الكتاب الى القبائل العربية قبل الاسلام في تفاصيلها الدقيقة فضلا عن التطرق الى تاريخ النبوة وانتشارها في المجتمع، مع تبيان الرموز الاجتماعية والفكرية المهمة التي كانت موجودة انذاك وانعكاس كل ذلك على بنية المجتمع الفكرية بعد الاسلام ... كل ما تناوله الكتاب من دون شك يسهم اسهام كبير في رفد الفكر والثقافة العربية وهو يمثل معلم من معالم كتابات علم الاجتماع المعاصر... نسأل الله التوفيق للدكتور علاء الجوادي على هذه الاضافة العلمية الجادة كما ندعو الباحثين المتخصصين للافادة من الكتابة سواء في منهجيته واسلوب البحث العلمي او من حيث متن وفحوى ما تناول من موضوعات... ويقول: كتاب "دولة مكة قبل الاسلام ... دراسة تاريخية" للباحث الاكاديمي والمؤرخ النسابة والاديب الشاعر والفنان التشكيلي ومخطط المدن الدكتور السيد علاء الجوادي من الكتب المهمة التي يحاول بها الباحث ان يدرس تاريخ امة وتاريخ مدينة وتاريخ عقيدة امة هي امة العرب ومدينة هي مدينة مكة المكرمة وعقيدة هي عقيدة التوحيد الابراهيمية التي نادى بها الانبياء واكمل الدعوة اليها خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم، واصل المسيرة من بعده اهل بيته الكرام الميامين. علاء الجوادي في كتابه هذا الذي يقع ضمن مجموعة من الكتابات التي الفها والتي يريد بها ان تكون مدرسة فكرية اسلامية عربية عراقية. 

مواطنون لا سبايا عمليات التهجير الظالمة ضد عراقيين

هذا الكتاب اعيد تأليفه عدة مرات ونشر بعدة طرق وسطى عليه بعض الكتاب، وقد اكملت تأليفة فاصبح كتابا ضخما يتعاطى مع قضية التهجير وقانون الجنسية العراقية وجريمة طرد عراقيين من وطنهم بحجة ان اجدادهم قبل مئات السنين هاجروا للعراق من ايران... وكتاب "مواطنون لا سبايا"، وفي الجذور المكونة للشعب العراقي ومشكلة قانون الجنسية العراقية ومأساة التهجير. وفي كتاب مواطنون لا سبايا، بحوث عن تكوين الشعب العراقي ومشكلة الجنسية العراقية وجرائم التهجير للعراقيين وانتشار الاصل العربي بين شعوب المنطقة والاختلاط العرقي في اصول هذه الشعوب ونفي اسطورة النقاء العنصري ودور الطائفية الدينية والسياسية في الطعن بعروبة ووطنية المواطنين العراقيين.

كتاب عن تاريخ منظمة المسلمين العقائديين

منظمة المسلمين العقائديين هي اول منظمة اسلامية في العراق هي وشقيقتها حركة الشباب المسلم وقد اسسها اية الله الشيخ عزالدين الجزائري نجل اية الله الشيخ محمد جواد الجزائري مؤسس جمعية النهضة الاسلامية سنة 1916 التي قادت ثورة النجف ضد الانكليز وكانت الخلفية لقيام ثورة العشرين بعد سنتين. وقد استكتبني اياه لاخي الاعز وصديقي الاغلى الذي توفي قبل ايام سنة 2017، فكتبت 1000 صفحة حول الموضوع ومن ثم اختزلت المعلومات الخاصة جدا منه، وسلمته اليه ليكون ضمن كتابه الموسوعي عن تراث الشيخ الجزائري والاقيادات التي تحركت ضمن خطه، وقد اخبرني ابنه سيد صالح انه سيكمل مشوار ابه الفقيد...

المنهاج الثقافي والتربوي

ومن الكتب المهمة التي الفتها وصدرت سنة 1983 وكانت مرجعا هادفا للاخوة الاسلاميين الحركيين هو كتاب :في المنهاج الثقافي والتربوي طبع بـ (3000) نسحة في الثمانينيات وهو نافذ الان، وفكرت بناء على نصيحة بعض الاخوان باعادة تحريره، وهي فكرة صحيحة ولكن لم تساعد ظروفي على القيام بها مع وجود حاجة ملحة لها.


كان هذا الكتاب ضمن سلسلة الوعي الاسلامي للجماهير وبتسلسل رقم ((4)، وكتبته باسم مستعار (المهندس ع. نجف) بما يتناسب من التزاماتنا واساليبنا في ذاك الوقت!!! كتاب نظرات في حز الله من الكتب الرائدة في طرح وشرح والتنظير لتحرك حزب الله في الساحة العراقية... وقد تبعته دراسات وكتب اخرى لكن يبقى هذا الكتيب له الريادة وكان طرحه متوازنا ويقدم نظرية اسلامية منفتحة قبال كتب ظهرت فيما بعد بها درجة من درجات الفصل او اتجاته نحو العنف والشدة. وانا اعتز كثيرا بهذه الرؤية الاسلامية وما زلت مؤمنا بافاقها... وقد حاولت في هذا الكتاب ان اوضح ان فكرة حزب الله الاسلامية تمتاز بالمرونة والشمولية وهي تنطلق من المفهوم القرأني: "انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا، الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون هم الغالبون." فحزب الله حسب فهمي ليس حزب سياسي لها قيادة معينة ومحددة وتحت قيادة رجال محددين بل هو حركة الامة الاسلامية الرسالية وضمن تشكيلاتها التاريخية والشرعية التي تمارسها الامة الاسلامية...

 كنت مشرفا ومؤسسا لعدد من الصحف والمجلات نرجو تفضلك بالاشارة لبعض منها

واصدار الصحف والمجلات

نعم هذا صحيح فقد شاركت باصدار عدد من النشرات السياسية منذ بداية الثمانينات وكان شبه السرية، ثم اصدرت بدعم من العلامة السيد محمد باقر الحكيم باصدار مجلة دراسات وبحوث، كما اصدرت انا والدكتور السيد اكرم الحكيم واخوة اخرين مجلة حركية ثقافية بعنوان المسيرة الاسلامية... ومن المجلات التي شاركت في تحريرها منذ سنة 1981 هي "مجلة صوت الشهادة" العدد14 ولي عدد من المشاركات فيها منها العفالقة والتخريب الحضاري وقد نشرته باسم ابي رباب وهو اسم بنتي الكبيرة والوحيدة حينها

وساهمت لسنوات باعادة اصدار نشرة رسالة الشعب العقائدية منذ سنة 2003 الى 2008، وكان يصدرها قبلي الاخ السيد اكرم الحكيم والحاج قاسم الربيعي منذ 1991 الى سنة 2022، وهي اصلا نشرة سرية كانت تصدر عن منظمة المسلمين العقائديين منذ اوائل الستينيات من القرن المنصرم باشراف العلامة الشيخ عز الدين الجزائري. واصدرت بالتعاون مع الدكتور العلامة السيد محمد بحر العلوم ونجله السيد ابراهيم مجلة المعهد لاربعة اعداد، منذ سنة 1995، وتوقفت مشاركتي بها بعد سنة 2003.

                                                                   عددان من صحيفة الشهادة

وهي الصحيفة الناطقة باسم، المجلس الاعلى للثورة الاسىمية في العراق، كان يحررها لعدة سنين السيد علاء الجوادي منذ سنة 1986 الى سنة 1990. 

ومن الاعمال المهمة مواصل اصدار نشرة رسالة الشعب للعقائديين، وقد اشرفت عليها في العراق منذ سنة 2003 واخر عدد تم اصدارته من النشرة في بغداد سنة 2009، وكنت اقوم باعدادها انا وبعض الاخوة العقائديين ومنهم الشهيد ابو هادي دريد التميمي. وكان يشرف على اعدادها الدكتور السيد اكرم الحكيم منذ سنة 1991 وكانت تصدر في سوريا ثم لندن، ويعاونه اخوة منهم ابو مرتضى الحاج قاسم الربيعي. اما الاعداد التي بدأت بالصدور منذ الستينيات فكانت باشراف اية الله الشيخ عزالدين الجزائري قدس الله نفسه الزكية، وقد تصدى الاخ المرحوم الدكتور السيد جوت القزويني رحمه الله الى اعادة انتاج مواضيع النشرة القديمة ضمن عدد من المجلدات اظن بحدود ستة مجلدات، لكنه توفي دون ان يرى المشروع انور وذكر لي ابن العزيز الاستاذ صالح انه سيواصل اعداد وانجاز الموسوعة.

                                                                 "مجلة صوت الشهادة" العدد14

وقد وجهه الاخ الصديق د. المهندس نجاح كاظم رئيس الجمعية كتابا الى السيد نقيب المهندسين العراقيين المحترم جاء فيها: السلام عليكم ورحمة الله, وبعد، عطفا على محادثاتنا السابقة حول التواصل والتعاون بين المهندسين العراقيين خارج العراق وداخله وانطلاقا من رغبتنا المشتركة في خدمة بلدنا العزير ورغبتنا منا في تطوير الكادر الهندسي العراقي في الانفتاح على اخر معطيات التطور التقني, فقد تفضل الاستاذ الدكتور المهندس علاء حسين موسى الجوادي بأبداء الاستعداد لتقديم سلسلة من المحاضرات حول التخطيط العمراني ودور المهندس العراقي في الجهد التنموي في المرحلة المقبلة إضافة الى طبيعة العمل الهندسي العراقي في المهجر لاسيما في بريطانيا. وجمعية الكندي للمهندسيين العراقيين في بريطانيا تغتنم هذه المناسبة لتعرف لكم الدكتور المهندس علاء الجوادي، وهو احد المفكرين العراقيين المعروفيين في نتاجاتهم العلمية ومن ابرز الرموز الهندسية العراقية في بريطانيا وهو متخصص في العمران وتخطيط المدن ويمارس العمل الهندسي بجانبيه البحثي والتطبيقي لفترة اكثر من سبعة وعشرين عاما. وفي الختام تقبلوا تحياتنا مع امل التعاون الوثيق في المستقبل.



من اوائل البحوث التي عبرت عن رؤية عراقية عن منظمات المجتمع المدني

وهي الورقة التي تقدمت بها في مؤتمر اقيم في امريكا سنة 2002 

نشرت في مجلة الاسلام والديمقراطية العدد الاول


وثيقة قدمها السيد الجوادي بعد اجتماع الكوادر الاسلامية في لندن سنة 2001

                                                                         وثيقة القدس الشريف

بعث لي الدكتور صاحب الحكيم حول وثيقة القدس" العراقية لعام 2000، بتاريخ 2009/11/13 بسم الله الرحمن الرحيم، عزيزي... هذه الوثيقة هي احدى بنات قلمك المحترم الزاخر... تحياتي... وجاء في الوثيقة: تنادى جمع من علماء و كوادر و مثقفي الجالية العراقية في بريطانيا للبحث عن مستقبل القدس الشريف إزاء محاولات إضفاء الشرعية على الإحتلال الصهيوني لها. ولكون القدس أولى القبلتين و ثالث الحرمين، كان من الضروري أن يكون موقف الجالية العراقية في بلدان المهجر، جزء من الموقف المشرف للأمة العربية و الإسلامية، و مواصلة العمل من أجل مقاومة الطغيان الصهيوني و إغتصابه الحقوق الأساسية للشعب الفلسطيني العربي المسلم. وقد عقد إجتماع في "مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية" في لندن بتاريخ 5 جمادي الأولى 1421هـ المصادف 6/8/2000، حضره السادة و المهتمون، منهم الدكتور إبراهيم الجعفري والدكتور صاحب الحكيم وسماحة السيد عبد المجيد الخوئي والدكتور علاء الجوادي وسماحة السيد محمد بحر العلوم والدكتور موفق الربيعي والبروفيسور نوري لطيف، واتفقوا على إختيار لجنة من بينهم مكونة من: الدكتور إبراهيم الجعفري والدكتور صاحب الحكيم والدكتور علاء الجوادي قامت بإعداد وثيقة القدس الشريف التاريخية التالية التي :تدين الإحتلال الإسرائيلي للقدس الشريف. وتطالب الرأي العالمي بإنهاء هذا الإحتلال. ومناشدة الحكومات العربية و الإسلامية إتخاذ موقف مشترك لصون كرامة الأمة. تذكير أبناء الأمة الإسلامية لأداء واجب الجهاد المقدس. ومواصلة مسيرة حزب الله في جنوب لبنان، وثوار الحجارة في عمق فلسطين. والمطالبة بعودة جميع المهجرين و اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم و تعويضهم، وعدم توطينهم في بلدان أخرى كما يسعى نظام صدام المجرم من أجل إسكانهم في العراق كجزء من تسوية سلمية لإعادة تأهيله. وفي الوقت الذي قام بكتابة الوثيقة الدكتورين السيدين الجعفري والجوادي قام الدكتور السيد صاحب الحكيم بالجوانب التنفيذية في نشر وتعميم ومتابعة الوثيقة. وقد وقع الوثيقة علماء ومفكرون وشخصيات علمية وسياسية في المهاجر من مختلف دول العالم. ممن يمثلون ضمير الأمة، وامتداد تاريخها المشرف.

 في كتاباتكم وفي حديثنا كثيرا ما تذكر علم النسب!!! الغريب مع اتجاهاتكم العلمية والادبية، هو اهتمامكم بعلم الانساب واصول الشعوب وكذلك بحثكم في علم الانساب القديم والجيني، فما هي دوافعكم في هذا الاتجاه؟ هل لكم بحوث وكتب اخرى في علم الانساب؟

نعم لي العديد من الكتب وبحوث في علم الأنساب ولعل اهم دوافعي هو ايضاح الحقيقة في هذا الاتجاه، وكشف التزيف لاسيما الذي حصل فترة حكم العفالة وبالذات زمن صدام وظهور شراذم من النسابين الكاذبين لادخال الكثيرين بالنسب العربي والهاشمي كذبا وبهتانا وباطلا، وقد استفدت في علم النسب من علماء اتقياء كبار في هذا العلم منهم: الاستاذ العلامة السيد مهدي الوردي، والاستاذ العلامة السيد عبد الستار الحسني العلاق، والاستاذ المحقق السيد عدنان القابجي الموسوي... وبنظري فان هؤلاء العلماء بعلم الانساب من افضل علماء العراق في هذا التخصص الصعب واكثرهم امانة ونزاهة... ولي تعليقات كثيرة حول هذا العلم المهم ومن ذلك كتابي الذي هو قيد الطبع "رجال المجد والعزة في ذرية الشريف حمزة، ويقع في ثلاثة مجلدات ضخمة حول ذرية السيد حمزة بن الأمام الكاظم عليه السلام.

كما لي كتب وبحوث حول الموضوع واغلبها مخطوطة او مطبوعة طباعة اولية من دون اخراج وترتيب، ومنها:

* بحوث حول الجنس البشري .

* قريش من غير الهاشميين .

* الهاشميون من غير ذرية الحسنين .

* بحوث حول انساب العرب .

* دراسات في علم الأنساب .

*النبراس في نسب بني العباس (مشجر)

* جواد علي ومنهجية البحث التاريخي 1999. وقد تضمنت كتابات البروفيسور جواد علي على الكثير من البحوث في علم النسب. 

كتب لي احد قرائي معلقا على حوار سابق لي فقال: عرفت من بعض الأساتذة المحققين انك احد المهتمين بعلم الأنساب التقليدي المتوارث والجيني الحديث... وارغب ان أستفيد من أرائكم بهذا المجال الحساس وأنتم أهل لإبداء الرأي لعلمكم الموسوعي وأمانتكم العلمية ولحياديتكم ورجاحة أحكامكم فاجبته: شكرا لما تفضلتم به من كلام طيب نحونا... وحقا كما عرفت من بعض الأساتذة المحققين فانا من المهتمين بعلم الأنساب التقليدي المتوارث ولي به عدة مؤلفات ومقالات لو جمعتها فستكون بكتاب لا يقل عن (500 صفحة) كما اني مهتم بجد ببحوث علم النسب الجيني الحديث... وكتبت في منتدى السادة الاشراف العديد من المقالات والتعليقات ونشرتها جميعا باسم شبه مستعار هو "عبد الحميد الموسوي" وهو عينه علاء الجوادي ... كان يدير منتدى السادة الأشراف السيد الشريف عبدالله ال حسين الحسني، ولي معه مراسلات طيبة وقدمت له بعض الاراء فتلقاها بقبول حسن... ولظروف تركت الكتابة فيه منذ سنة 2009م. وقد نظمت قصاصاتي هذه ضمن ملف بعنوان "رسائل السيد عبد الحميد الموسوي ومنتدى السادة الاشراف" وبه قصاصات ومواضيع ومداخلات حول علم الانساب وبحوث اخرى نشرت في منتدى المذكور، وسيرى المطلع على ما نشرناه في منتدى الاشراف: وهذه هي القائمة بالبحوث المنشورة في المنتدى:

 Oابناء عبد المطلب بن هاشم

 Oذرية العباس بن عبد المطلب

 Oذرية ابي لهب بن عبد المطلب

 Oذرية الحارث بن عبد المطلب

O ذرية محمد ابن الحنفية بن علي

 Oملاحظات حول تاريخ العرب 

 Oالذرية النبوية في البلدان الاسيوية

Oذرية عقيل بن ابي طالب

 Oحول ذرية السيد موسى المبرقع بن الامام الجواد

Oعمات سيدنا رسول الله

 Oعم الرسول سيد الشهداء حمزة

 Oام الامام زين العابدين عربية وليست ايرانية

 Oمنطقة نجاف في بلاد الشام التي هاجر منها قبل ثلاثة قرون السيد علي نجافي الى العراق

 Oعم الرسول الزبير بن عبد المطلب

 Oالشيخ عبد القادر الكيلاني الباز الاشهب والقطب الاكبر

O الشيخ احمد الرفاعي والمساجلات حول نسبه

 Oالسادة الاشراف ذرية حمزة بن الامام الكاظم

 Oحب العرب ايمان وبغضهم نفاق

O السيد عبد العظيم الحسني فقيه كبير من بني الحسن السبط

 Oخالد بن سنان العبسي هل هو حقا نبي ضيعه قومه؟

 Oاسلاف العرب وملة ابراهيم

 Oالسادة الرحباوية الحمزاوية الموسوية

 Oذرية ابي الفضل العباس بن علي بن ابي طالب 

 Oالمعقبون من بني هاشم 

O حول نسب عدنان

وكتبت باسم السيد عبد الحميد الموسوي مئات التعليقات حول الانساب والتاريخ والدين والحوار... وهناك جملة المراسلات بين الشريفين علاء الجوادي الموسوي وعبد الله بن الحسين الحسني: اخي العزيز المحترم الشريف عبد الله بن الحسين الحسني... لا اريد ان اطيل عليك يا سيدي الحديث ولكن للامانة التاريخية والعلمية لا سيما واني شبه منقطع عمليا من المشاركة في منتداكم لذا وجب علي ان اكشف لك ان اسمي الحقيقي ووضعي الحقيقي وهو انا: الدكتور السيد علاء بن السيد حسين بن السيد موسى بن السيد حسن بن السيد حسين ال سيد جواد الجوادي الموسوي... اما اسم الكتابة في موقعكم السيد عبد الحميد الموسوي الذي كنت اشارك به فانني عبد للحميد وللمجيد ولله وللرحمن فعبد الحميد من باب العبودية الكاملة لله وحده لا شريك له. اما الموسوي فانا موسوي من سلالة سيدي القاسم بن الحمزة بن الامام موسى الكاظم سابع ائمة اهل البيت عليهم السلام والرضوان...

وكان جواب الشريف ابو محمد عبدالله ال حسين: بسم الله الرحمن الرحيم اخي العزيز المحترم الشريف الدكتور السفير ابو هاشم السيد علاء الجوادي الموسوي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... فإنني اسعد بتلقي هذه الرسالة العميقة والتي تدل على عمق الاصالة وحسن المودة في قرباك قربى رسول الله. ومما يزيد في سعادتي معرفتي بكم وتسلسل نسبكم وتذكركم لإخوانكم اعضاء منتداكم منتدى السادة الأشراف. كما انه يسعدني انكم ممن يسعى نحو التقارب بين الأخوة, والناشطين في البحوث الإسلامية الداعمة للوحدة بين الأمة الإسلامية, دون اخلال بل وبتعزيز للعصبة بين العشيرة الهاشمية, والإشادة بالأمجاد العربية الأصيلة. التي تحلى بها اجدادنا رضوان الله عليهم... اخوك الشريف عبدالله ال حسين الحسني. 

اما البحوث الجينية حول الانساب فهي جديدة وتوجد عليها الكثير من الملاحظات وهناك من يؤيدها ويعتبرها علمية وقطعية وفي المقابل هناك من يشكك بمصداقيتها، ويعتبرها ضمن الاراء التي لم تنضج بالقدر الذي يمكن الباحث من الاعتماد عليها... وحتى بين من يميل اليها هناك اختلافات عظيمة في التطبيقات المصداقية حيث يعتبر فريق من المهتمين ان النسب الابراهيمي العدناني والاسرائيلي يقع ضمن المجموعيةj1) ( التي تمتد جذورها الى الهند وايران ويكثر المنتمين اليها في الجزيرة العربية وينتمي اليها العديد من الاسر العربية والهاشمية. وفي المقابل هناك طيف واسع جدا يعتقد ان هذا الجين جينا غير عربي وغير سامي اصلا، وان حامليه في الجزيرة العربية انتقلوا اليها من الهند عبر ايران او عبر سكان اهوار العراق الذين تذهب بعض الاراء الى جذورهم الهندية القديمة او جنوب الجزيرة العربية. وهذا القسم الثاني ينتمي الى الجين (e1b1b1a) وتنحدر جذور هذا الجين من مناطق فلسطينية شامية وله صلة قطعية في نشوء اللغات السامية واهم مناطق انتشاره شمال الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر وشمال افريقيا، ويقول اصحاب هذا الانتماء ان ابراهيم اقرب لبلاد الشام وفلسطين ومصر من الهند وايران. وتنتمي لهذه المجموعة الجينية العديد من العشائر العربية الاصيلة في اليمن وبلاد عمان مثل الازد وشمال الجزيرة العربية مثل قبائل بني حرب. وينتمي الكوهينيم اليهود وهم سلالة هارون بن عمران اخو موسى قسم الى السلالة الاولى وقسم الى السلالة الثانية. وتنتمي قبائل عربية وهاشمية اصيلة الى الجين القوقازي الايراني (J2) وينتمي الكثير من الاكراد والايرانيين والشركس والقوقازيين وبعض اللبنانيين لهذا الجين. ومن طريف البحوث الجينية ان اسرة عربية فراتية عربية اللغة والنشأة وتدعي الانتساب لشخصية عربية مشهورة تنحدر من الجين الاسكندنافي (I) وحسب معلوماتي الدقيقة ان اصل هذه العشيرة كردي وان من يدعون الانتساب اليه هو رجل لا عقب له كما ان اشكالهم تمتاز بالشقرة والبياض. كما ان هناك قبائل عربية تنتمي الى مجاميع جينية اخرى مثل R او G اوT. ومن الطريف ان الجين الذي ينحدر منه صدام وابنيه عدي وقصي هو الجين السريلانكي الهندي L ويكثر امتداده بين الغجر، سبحان الله وهو الذي يدعو نقاء دمه العربي، وامام هذا الاشتباك تنشأ معارك جانبية الى حد التهاتر والتشاتم بين ابناء السلالات الجينية، متناسين ان العروبة هي انتماء ثقافي وان العرب تكونوا عبر الالاف من السنين من خلال هجرات عرقية وسلالية مختلفة ولا يمكن تبني عروبة سلالة على حساب سلالة اخرى. والله اعلم بحقيقة الانتماء الجيني للناس، لانه لم يتمكن احد لحد الان من الحصول على بقايا جينية لشخصيات محددة ومعروفة النسب ان كان ذلك ابراهيم او اسماعيل او اسحاق او هارون او الرسول والائمة والهاشميين المعروفين!!!

واصحاب السلالة النسبية e1b1b1 او e 35 يجزمون ان السلالة الابراهيمية بشقيها الاسماعيلي والاسرائيلي هم من هذه السلالة وينفون عروبة او هاشميةالمنتمين للسلالة J1 نفيا قاطعا لا جدل فيه، ويظهر ذلك بكل وضوح في كتاب: تطهير النسب العلوي من الدخلاء، ويعتبرون ابناء سلالة J1 ... ويقدمون امثلة من اسر عربية وهاشمية واسرائيلية وكلهم على السلالة e1b1b1 او e 35 كما اثبتت ذلك نتائج البصمة الوراثية، ومنهم على سبيل المثال: 

ذراري قبائل الأوس والخزرج - اهل المدينة المنورة - الأنصار- ومعهم كل قبيلة الأزد العربية القحطانية، وغامد والغساسنة وقبائل ازد عمان، كلهم على السلالة Em35، على الفرع E1b1b1... ونتائج البصمة الوراثية، اشهر ألاسر لذرية نبي الله هارون من بني اسرائيل من ذرية نبي الله ابراهيم الخليل، من ورثة التوراة، والاسر المحافظة جدا، على السلالة الابراهيمية Em35، على الفرع الاسرائيلي، L117... ونتائج البصمة الوراثية، من ‎اليمن من محافظة ‎ذمار، نتيجة للوصابي من قبيلة ‎وصاب العريقة من ‎حمير الكبرى، وقد خرجت على التكتل الحميري بالكامل، على التحور ‎ E_M35السلالة_E1b1b1... نتائج البصمة الوراثية للعرب الأقحاح، قبيلة عنزة العربية الأصيلة، القاطنة في نجد، الحجاز، جزيرة العرب، السلالة الجينية العربية العدنانية Em35 E1b1b1 . ونتائج البصمة الوراثية، اسرة الاشراف البركاتي في الحجاز، جزيرة العرب، السلالة الجينية : Em35 E1b1b1 . ونتائج البصمة الوراثية،

الياسرية في العراق، ومع نتائج العقيلة الموسوية في اليمن، مطابقة لنتائج البصمة الوراثية للسادات الأشراف في بلاد العرب قاطبة، السلالة الجينية : Em35 E1b1b1 . ونتائج السادة ال الصدر وال شرف الدين وال بدر الدين جميعهم على السلالة Em35 E1b1b1 . نتائج البصمة الوراثية للعرب الأقحاح، قبيلة هذيل العربية الأصيلة، القاطنة في مكة المكرمة ام القرى، الحجاز، جزيرة العرب، مع نتائج لقبيلة بني تميم، السلالة الجينية : Em35 E1b1b1 . ونتائج البصمة الوراثية، سلالة بنو نمي الأول الحسني، آل فواز الطبيقي النمي الحسني، القاطنين في جازان الحجاز جزيرة العرب، السلالة الجينية : Em35. 

وفي المقابل يتهم اصحاب السلالة J1 ان ‎ E_M35هم افارقة: وينفعل احد ابناء السلالة الاخيرة فيقول متهكما: الى حمير السلالة J1 هل كل ما نشرناه من نتائج البصمة الوراثية كافية ام ما زلتم تقولون بان EM35 سلالة بربرية وامازيغية وحبشية.؟؟؟ وبالنسبة لي مع تكويني لفكرة عامة عن حقيقة الجين العربي الابراهيمي الا اني متريث جدا في الاعلان عن رأي والافصاح عنه لحساسية الموضوع وان تثبيت صحة سلالة جينية معين يتبعه التشكيك بمصداقية السلالات الاخرى... الطريف في الامر ان اصول كل السلالات التي ينحدر منها الانسان الحديث ترجع الى افريقيا قبل 60 او 70 الف سنة ومنها انتشرت في انحاء العالم.


رجال المجد والعزه ج1 -570 صفحه

رجال المجد والعزه ج2 -574صفحه

رجال المجد والعزه ج3-492صفحه

إصدار معهد دراسات الذرية النبوية في معرض الكتب في قم المقدسة في ايران

وهذا كتاب مفصل او موسوعة في علم الانساب ويختص بالسادة الموسوية اد الله في علاهم من سلالة السيد الشريف الحمزة بن الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق وهو موسوعة متخصصة علميا في علم الانساب ويهم المتخصصين بعلم النسب العلوي الموسوي من جهة كما انه يهم المنتمين لهذا السيد الجليل حمزة او بكلمة اخرى السادة الحمزاويين الموسوية من جهة ثانية. 

شهيدات النساء او ضحايا الاضطهاد الديني

وهو كتاب تحت التأليف وتحدثت به عن شهيدات كبيرات في التاريخ الانساني ومن مختلف الاديان والاتجاهات من قبيل: شهيدة اسلامية شيعية آمنة الصدر بنت الهدى على يدالنظام العربي الدكتاتوري / البعث العراقي!! والشهيدة داهوم وابنتها وحفيدتها شهيدات مسيحيات قتلهن اليهود. والشهيدة ام الاخوة الشهداء المكابيين السبعة يهودية قتلها الوثنيون. والقديسة الثائرة جان دارك مسيحية قتلها مسيحيون. درة الصدف شهيدة مسلمة قتلها مسلمون. وراشيل كوري يهودية قتلها يهود جيش الاحتلال الاسرائيلي. وسمية بنت الخياط اول شهيدة في الاسلام وام عمار بن ياسر مسلمة قتلها مشركو قريش. وسوليكيا يهودية من مدينة طنجة المغربية كي لا ننسى باي ذنب قتلت؟!. ومريم المكابية قتلت على يد زوجها الادومي المتهود ملك اليهود، ضحية الغيرة والصراع السياسي. الكثير من نساء يهوديات قتلن في الهلوكوست. هيباتيا اليونانية المرأة الفيلسوفة التي قتلها المسيحيون ومثلوا بجسدها. السيدة رقية بنت الامام الحسين الشهيدة الطفلة قتلت بالصدمة برأس والدها المقطوع حفيدة رسول الله قتلت بسبب الامويين. الشهيدة عمرة بنت النعمان المؤمنة الصالحة زوجة المختار الثقفي قتلها مصعب بن الزبير بعدما قتل زوجها المختار. الشهيدة الجزائرية حسيبة بن بوعلي قتلها المستعمرون الفرنسيون


من مبدا الثقة في النفس اعتبر نفسي متابع جيد لما يصلني من بريد من السيد الجوادي من خلال عملي في النور، كتبت على طراز المقامات الادبية وكذلك كتبت عددا من القصص القصيرة وهي منتشرة عبر تعليقاتكم وكتاباتك في كتب ادبية، فهل تنوون تصنيفها ضمن كتب لحفظها من الاندثار والضياع؟ واضيف للسؤال وجهت نظر هي انه: مع تطور التكنولوجيا وبرامج التواصل الاجتماعي اندثرت كتابة الرسائل التقليدية على الورق!!! ولكن المعروف عن السيد الجوادي لديه الكثير من الاصدقاء والصديقات وله مراسلات متواصلة معهم، نسألك عن أدب الرسائل مع اشخاص تعتز بهم، وسمعنا ان لك عدد من الكتب لمراسلاتك معهم، المراسلات مع الاصدقاء، نسألك عن أدب الرسائل مع اشخاص تعتز بهم، وسمعنا ان لك عدد من الكتب لمراسلات مع اصدقاء وصديقات.

نعم اقول لك عند ثلاثة كتب، هي عبارة عن مراسلاتي مع البعض ممن تربطني به علاقات سامية من المحبة والصحبة، وهي: مجموعة المناغاة، ومجموعة مع ذات الجمال والعفة، ومجموعة مع بنت الجيران، وكل منها يقع في مئات الصفحات، وقررت الا انشرها وانما اهديها بعد موتي لمن تتعلق بهم هذه الكتب فقط لانها امانة ولا يجوز لي التصرف بها الا برضا الطرف الثاني... ويمكن اضافة مجموعة لها رابعة من المراسلات. وعودة للسؤال فاقول: سؤالكم مهم ودقيق وقد كتبت فعلا عددا كبيرا من القصص والحوارات والتأملات والمقالات والخواطر ألادبية وبين وبين اصدقائي العديد من الرسائل المتبادلة وهذه الرسائل اعتبرها ثروة ادبية. وملاحظتكم جدا مهمة في احصائها وجمعها وتصنيفها، ولكن ضيق الوقت قد يحول دون ذلك ولعلي في الايام القادمة ان منحي الرب الجليل -الصحة والعافية والعمر الكافي- سأهتم بهذه الفكرة. وعمليا فقد انجزت كتبا تقع ضمن مفهوم سؤالكم الكريم فجمعت عددا من الكتب وهي تحتاج الى مزيد من التمحيص والتدقيق والترتيب ومنها:

اولا: حلقات الوداع: وكتبت سلسلة من المقالات بعد مغادرتي لسوريا وما قام به الاخوة من توديع لي وتشتمل على القصص والتأملات والمقابلات والزيارات ونشرتها بعنوان: حلقات الوداع في سوريا 12 حلقة في موقع النور المبارك ونالت مئات التعليقات الجميلة.

ثانيا: مراسلات مع الاصدقاء والاخوان وبعضا من تعليقاتهم على كتاباتي.

ثالثا: مراسلات عزلتها من كتابي تاريخ العقائديين، وبها تقيمات حركية مهمة جدا،

رابعا: من نشاطات السفير الدكتور علاء الجوادي في سوريا

خامسا: صفحات من النضال الانساني عبر عقود، بقلم السيد علاء الجوادي، كتاب صفحات من النضال الانساني عبر عقود، ويتضمن رؤى وافكار انسانية واسلامية وحركية وسياسية وثقافية، قدمها السيد علاء الجوادي. عبر لقاءات ومقابلات واجتماعات واطروحات ومقالات ومحاضرات واستشارات، عبر عقود من سني النضال المستمر من اجل اقامة النظام الانساني العادل في العراق والمنطقة. 

اضافة لما مر فعندي العشرات ان لم تكن المئات من الكتابات ذات الطابع القصصي او الروائي او تقترب بعض الاحيان من المقامات او التأملات او الاحلام، وهي ما تدخل جميعا تحت توجه القص والتكلم عن احداث ووقائع وكلها ذات طابع ادبي، واكاد ان اصنفها جميعا ضمن مجال القصص، ولو جمعتها فستنفرز منها عدة كتب، ومن جملتها:

o لا تشبه الانسان بالحيوان قصة قصيرة جدا يرويها... 

o قصةُ امير الجمال والخبيثةُ فرناس سنبقى مثل طيرين 

o عقروق البابلي وابن بغداد

o برحيلي سوف احيا

o مراسم تعميد الاميرة المسحورة    

o هوامش على واقعة تموز وعشتار

o تموز يعانق السنابل

o قال المجنون ايتها الوردة لا تبكي 

o النجاة بالصدق او لا تكذبي

o أمسحُ أسماءً من ذاكرتي

o هجرت قصور الصخور لاعيش في جبل النور

o مناجاة الحبيب في محراب الاغتراب

o عشقتك انت يا ذات الجمال 

o هو وهي واخر!!! 

o عشقت غيرك يا ذات الجمال

o حوار الحب واللا حب 

o قصة ابو المعالي السكران ومحبوبته شمس النسوان 

o قالت له الحبية وقال...!!! 

o أنشودة الوداع 

o مقامة بهجة الاخوان بنقض التداوي بعلق الديدان

o مؤتمر السفراء في بغداد الزوراء ملاحظات عامة وهمسات عابرة للدرويش

o يا نصير المستضعفين... في ذكرى شهادة امام المتقين علي بن ابي طالب

o يا مهدي ادركني

o عبود غفلة ألنجفي صوت الرفض في زمن الانحطاط 1989.

o وكتبت مقالة تعبر عن عشقي ومحبتبي لزوجتي وعائلتي واسميتها: انتِ شقيقة روحي 

o التعايش بين المختلفين، قصة جميلة حقيقية... كانا جارين متلاصقين في بداية التسعينيات من القرن الماضي يعيشان كلاهما في احد احياء مدينة لندن, احدهما شيعي عراقي والاخر سلفي سوري وكلاهما ضحية لحزب البعث الحاكم في البلدين يومئذ. وكلاهما داعية اسلامي كل على طريقته ومعارض للنظام الحاكم في بلده ومحكوم عليه بالاعدام في بلده. وكلاهما ملتحيان وتلوح اثار سجود خفيفة على جبيني كل منهما.


كتاب سنبقى نغرد رغم الضحيج قصص قصيرة

اصل الكتاب هذا هو كتاب: مذكرات ابو المعالي السهران/ قصص قصيرة ويوميات طريفة، تقع بمجلد كبير بحدود 900 صفحة. ولكن مشاكل الطباعة في سوريا وصعوبة طبع كتاب بهذا الحجم، وطلب الجانب السوري جعلني اختزلة الى ما يقرب من النصف ثم طلبوا مني تغير الاسم من اسم ذي طابع قديم الى اسم اكثر طموحا وتحركا فاخترت اسم الكتاب. واعدت ترتيب المحذوف بكتابين هما قصص بغدادية وثانيهما رسائل مع الاخوان والاصدقاء وكل منهما جاهز للنشر. اما كتاب "سنبقى نغرد رغم الضجيج !... فقد كتب عنه له الصحفية الراقية "فاتن أحمد دعبول" تقريرا صحفيا جميلا بتاريخ: 04/10/2016، قد يكون به تعريف كاف عن هذا االكتاب... وابتدأـه بجملة: ذكريات لاتزال تسكن الذاكرة والوجدان... والكتاب من اصدار: وزارة الثقافة-الهيئة العامة السورية للكتاب، وسنة الاصدار: الطبعة الاولى، 2016، مكان الاصدار: دمشق-سوريا. وتسجيل الكتاب: مكتبة الاسد. وعدد الصفحات: 488 صفحة، حجم المتوسط. ونشر التقرير في صحيفة الثورة السورية مؤسسة الوحدة للصحافة والطباعة والنشر، دمشق-سورية، صفحة ثقافة-كتب، يوم الجمعة 16-9-2016، وجاء في تقرير الصحفية: فاتن أحمد دعبول: ربما أصل الكتاب الذي عُنْون وبعد خيارات عديدة بـ "سنبقى نغرد رغم الضجيج" كشكول درويش يجمع ألوانا من الأحاديث وشذرات الأحداث، تجمعت في مجلدات من العطاء، فكانت حكايات وكلمات في مجلد يسعى لنشر الخير في الحياة... وهو شأنه شأن الكشاكيل الأخرى يحتوي على مواضيع متعددة تم اختيارها من مناسبات مختلفة لتشكل عرضا لتجربة إنسانية مر بها المؤلف، وقد نالت المواد فيها الأدبية والتاريخية والاجتماعية عند نشرها تعليقات يمكن أن تشكل في مجملها تقييما لمذكرات"أبي المعالي السهران" أو على الأقل لقسم منها. وكتاب "سنبقى نغرد رغم الضجيج" للدكتور علاء الجوادي الصادر عن وزارة الثقافة الهيئة العامة السورية للكتاب 2016 وردت فيه شهادات عديدة لأدباء وباحثين ومفكرين نذكر منها شهادة للأديب الباحث العراقي محمد علي محيي الدين حول إحدى مقطوعات المذكرات وهي "سنبقى مثل طيرين": "حين يحلق الشاعر في أجواء الفضاء يلتقط مايجد في طريقه، ولكن شاعرنا الجوادي ينتقي ويختار ما يصادفه، لذلك ترى في معانيه الجدة والطرافة، ويدفعك لأن تحلق معه طائفا في خيالاته التي ترسم عالما جميلا زاخرا بالروعة والبهاء، وعندما أتخيل ما أقرأ أطوف في عوالم شعرية نفتقدها في شعر هذه الأيام التي جعلت الشعر تمتمات وهمهمات وتعاويذ سحرية لايفهمها إلا الله". 

أدب الكشاكيل: كان لبعض أهل العلم والأدب عادة جميلة وخصلة مفيدة هي أنهم أثناء مطالعاتهم الكثيرة تقع أعينهم على كلمات تعجبهم وشذرات تجذبهم فيقتبسونها ويسجلونها في قراطيسهم، وبمرور الأيام تكثر هذه المقتطفات وتزداد القراطيس، وتتحول الى مجموعة متنوعة في ميادينها لطيفة في محتوياتها من الطرائف واللطائف والأبيات... ومن الكتب المعروفة في هذا المجال كتاب "ألف باء في أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة» للمالقي وكتاب عيون الأخبار لابن قتيبة، والكشكول يحتوي على أشياء كثيرة ومتعددة وهي مما يعتز به الدرويش أو المتشبه به أو العلماء والفقهاء ممن جمعوا فيها موضوعات مختلفة الفن والأغراض من فوائد أدبية متفرقة، ونوادر مختلف الفنون، واختيارات شتى شعرا ونثرا، بالكشكول لأنه وعاء.

كشكول الجوادي: وفي كشكول الجوادي يسجل معاناة العراق وما مربه الناس في المهاجر المختلفة وفي التنقل بالأعمال وفي علاقتنا مع الأصدقاء والمحبين، ورغم تشابه هذا الكتاب مع غيره من الكشاكيل فإنه يختلف عنها بأربع ميزات هي أنه في أهدافه الأهم الهدف التربوي والفكري الإصلاحي وليس هدفا ترفيهيا بحتا يكتبه مؤلفه لقضاء وقت الفراغ. كما يتميز بأسلوب أدبي لافت، إضافة الى أنه يكاد يكون رواية عن معايشات يومية وذكريات شخصية معروضة بطريقة فنية، بالإضافة الى إشراك شخصيات أدبية وفكرية بتدوين بعض من صفحات الكتاب، وهو لون لانجده في في كتب سابقة، مايلقي على المنتوج ألقا وبهجة وجمالا.ويقول التقرير تحت عنوان: أنا والشام.. أحاسيس شخصية: ومن ذكرياته في الشام يقول: "العراق وسورية البلدان الشقيقان الجاران، وركنا بلاد الهلال الخصيب المهد الأول للحضارة الإنسانية، وكاد شعبيهما يكونا شعبا واحدا عبر آلاف السنين، فكل مافي العراق تجد له امتدادا في بلاد الشام، وكل مافي بلاد، الشام تجد له امتدادا في بلاد الرافدين حتى عاد تاريخهما تاريخا واحدا ومسيرتهما مسيرة واحدة. ولسورية في قلبي الكثير من الأحاسيس، فإضافة الى الى كونها البلد العربي الشقيق المجاور للعراق وإضافة الى روابط الدين والتاريخ والروابط الاجتماعية المتجذرة، فإن هناك مجموعة من الأحاسيس الشخصية الصادقة لهذا البلد ولهذا الشعب.

الكتاب الذي يقع في 488 صفحة من القطع المتوسط يضم بين دفتيه الكثير من العناوين الهامة التي تحكي مواقف وأحداثاً وذكريات من الواقع الذي يعيشه العراق في مرحلة مفصلية تاريخية تعبر عن رؤى وتطلعات وذكريات لا تزال تقبع في الوجدان، وهي جزء من القصص والمقالات والذكريات، وبقيت مئات الصفحات من معاناة الدرويش التي يعد أنه سينشرها في القادم من الأيام في مجالات أخرى، وثمة مجموعة قصص يعدها الكاتب تتعلق بأيام طفولته وشبابهالأولى، وهي ذكريات بمعظمها بغدادية "بقايا الذاكرة عن الأيام الغابرة والحاضرة".

وقد عرض الكتاب في معرض الكتاب تظاهرة ثقافية وفكرية تحتفي بالإبداع، في دورته الثامنة والعشرين... انطلقت فعاليات معرض الكتاب وسط إقبال جماهيري لافت في مكتبة الأسد الوطنية وبمشاركة حوالى 75 دار نشر عربية ومحلية، لتشكل تحديا جديدا لكل من يحاول أن يخمد جذوة العلم والفكر.

شهيدات النساء او ضحايا الاضطهاد الديني

وهو كتاب تحت التأليف وتحدثت به عن شهيدات كبيرات في التاريخ الانساني ومن مختلف الاديان والاتجاهات من قبيل: شهيدة اسلامية شيعية آمنة الصدر بنت الهدى على يدالنظام العربي الدكتاتوري / البعث العراقي!! والشهيدة داهوم وابنتها وحفيدتها شهيدات مسيحيات قتلهن اليهود. والشهيدة ام الاخوة الشهداء المكابيين السبعة يهودية قتلها الوثنيون. والقديسة الثائرة جان دارك مسيحية قتلها مسيحيون. درة الصدف شهيدة مسلمة قتلها مسلمون. وراشيل كوري يهودية قتلها يهود جيش الاحتلال الاسرائيلي. وسمية بنت الخياط اول شهيدة في الاسلام وام عمار بن ياسر مسلمة قتلها مشركو قريش. وسوليكيا يهودية من مدينة طنجة المغربية كي لا ننسى باي ذنب قتلت؟!. ومريم المكابية قتلت على يد زوجها الادومي المتهود ملك اليهود، ضحية الغيرة والصراع السياسي. الكثير من نساء يهوديات قتلن في الهلوكوست. هيباتيا اليونانية المرأة الفيلسوفة التي قتلها المسيحيون ومثلوا بجسدها. السيدة رقية بنت الامام الحسين الشهيدة الطفلة قتلت بالصدمة برأس والدها المقطوع حفيدة رسول الله قتلت بسبب الامويين. الشهيدة عمرة بنت النعمان المؤمنة الصالحة زوجة المختار الثقفي قتلها مصعب بن الزبير بعدما قتل زوجها المختار. الشهيدة الجزائرية حسيبة بن بوعلي قتلها المستعمرون الفرنسيون

كتاب قصص بقايا الذاكرة من الاحداث الحاضرة والغابرة 

وهذا الكتاب مجموعة من القصص البغدادية التي سمعتها وعايشتها وتتناول مختلف جوانب الحياة في بغداد ويحتوي ما علق في ذهني منذ طفولتي حتى كهولتي من مسموعات عبر عقود وبها حكايات وقصص عن العراقيين واهل بغداد وكان لمحلتي قنبر علي حصة الاسد فيها وهي مزينة بصور وخرائط وخطط مما يعطي للكتاب الذي يتجاوز المائة صفحة لمسات جمال ولطافة ويجد القاررأ بهذه المجموعة القصصة حكايات عن يهود ومسيحيين ومسلمين وصابئة. 

                                                                         ديوان القيثارة الحزينة


قيثارة اللحن الحزين. ديوان شعر يشتمل على عشرات القصائد في مختلف مجالات الشعر الاسلامية والوطنية والاخوانيات والفكاهيات والمراثي والغزل والعرفان، صدر في بغداد.

                                                                    ديوان ترانيم الموج الازرق

ولي دواوين غير مطبوعة هي:

1- ديوان تسبيح الدموع في معابد الجمال، 

2- ديوان اشعار بلغة نبط العراق، 

3- ديوان صدى الاخوانيات، 

4- ديوان بيانات في درب النضال، 

5- ديوان اخر يقع بثلاثمائة صفحة لم اختر له اسم لانه ولد في ظروف قاسية احاطت به!!!

رموز الوجود... الانسان... الجمال، في شعر الغزل

دراسة او كتاب او بحث حول رموز الوجود...الانسان...الجمال في شعر الغزل، اعتبره بجد من اهم كتاباتي لما به من افكار متميزة في مجال عنوانه... وجاء في مقدمة البحث: قصة الجدلية التاريخية قصيرة: تهامس احدهم فوصل لي الهمس وقال: ما بال السيد الجوادي وهو رجل معروف في انتمائه الاسلامي وتاريخه النضالي وموقعه الاجتماعي.... وقد مر بنكبات ونكبات فقد فيها اعز الناس عليه من اصدقاء واخوة واقارب وفقد قريبا بنته سيدة البنات وقد بلغ من العمر ما تجاوز به سن الشباب بل تجاوز عمر الكهولة فهل يريد ان يقول انه ما زال فارسا في عالم الرجولة...


هيهات هيهات لقد فات ما فات ولا يغرنه انه لم يلوّن البياضُ شعرَ رأسه ولحيته فيبدو وكأنه في اوج الشباب؟؟؟!!! ما باله ينظم الشعر الغزل والغرام وتخط اصابعه قوافي الهيام وهل يتوافق ذلك مع التدين والاسلام فيتحدث عن الغواني والصبايا والفتيات؟؟ ويتحدث عن المرأة والجمال وهو ممن عرف بالعفة ومرضي الخصال؟؟؟ قلت ممازحا للناقل، وما اكثر الناقلين للاحاديث بالحق او بالباطل: يا صاحبي لا تبالي بمثل هذه الاقوال. ثم اردفت ضاحكا: صيت الغنى ولا صيت الفقر وقلت له كذلك: لا لا تظن ان عمك كما يقول جماعتنا العربان في ريف العراق رِجع ابو احميد صبي، ولكن الله جميل ويحب الجمال والقلب يعشق كل جميل. لم يقتنع صاحبي الذي اخذ يتطرف بالدفاع عني اكثر مما ادافع انا عن نفسي وكانه يمارس معي المقولة المشهورة ملكي اكثر من الملك. فقلت له: لا تزعل يا فلان فانه كما يقول اهلنا في العراق حسد عيشة، حين يرى من نقلت لي عنه نفسه مركونا الى زاوية النسيان وهو شاب ريان وعمك شيخ وتخطب وده وحنانه النسوان، ولكنه متنزه تقي والحق اقول بل هو كسلان!!! وقلت لصاحبي مرة اخرى: كاني بمن قال عني ما قال، لسان حاله يقول: الله يعطي الجوز للما عنده اسنون. قال لي صاحبي: ارجوك سيدي ارجوك خذني على محمل الجد فانا لا ارتضي لشخص حاقد ان يتقوّل عليك مثل هذه الاقاويل وينشر ضدك هذه الترهات والاباطيل. قلت له: هون عليك فما اراد الناقد بي سوءأ وانما هو رأي يراه والم في فؤاده لانه لم ينل مناه وان من وصلنا جفاه. قال: ان كان لي عندك قدر فاجبني بل تحدث عن المعنى الكامن في حديث الغرام. قلت له: انا لله وانا اليه راجعون يا صديقي انك تلح كالحاح البزون، عندما يرى قوما للحم ياكلون. هذه القصة القصيرة حقيقية وان صغتها بروح فكاهية...فان الجمود وقسوة القلب جعلت بعض الناس يتطير اذا راى شخصا يتحدث عن الجمال والنساء والفن والغناء. فقد نصب هذا البعض من نفسه حاكما ظالما ضد كل ما هو جميل وباسم الدين. وحقا ان الصديق الذي ورد ذكره في هذه المقدمة سمع احد هؤلاء البعض الذي قال له: اني عندما ارى السيد اقبل يده واصلي خلفه لكني تعجبت ان له هذا الكم الكبير من الشعر الغزلي، فكيف يصدر هذا من ذاك؟؟؟ ونحن نحتاج الى وقفت جادة امام امثال هؤلاء الجامدين الذين يريدون ان يفهموا الدين بطريقتهم الخاص... والعجيب ومن باب الصدفة الغريبة ان الشخص الناقد لي في ذاك المجلس مما لا تشرفني صحبته ولا تقبيله ليدي وانا اصلا ارفض هذه الممارسة لاني مطلع على سوء سريرته وخباثة طباعة فهو من النوع الذي تمدد وجوده في مجتمعنا في فترات اضطراب الموازين، ممن لا يهمه ان يرتكب كل السيئات في الظلام ويتظاهر بكل مظاهر الدين والفضيلة في العلن... وامثال هؤلاء قد يستطيعون ان يخدعوا بعض الناس لكل الوقت وقد يخدعون كل الناس لفترة من الزمن ولكنهم لا يستطيعون ان يخدعوا كل الناس لكل الوقت. انه لمقرف حقا ان يتنافخ في الدفاع عن القيم من لا يملك ذرة من القيم. واريد ان اكتب سطورا للقارئ العزيز عن الشعر والغزل والقيم الرفيعة التي يتسامى معها الشاعر وهو يتغزل. وسأمر في حديثي هذا على نماذج من الشعر الغزلي لمن هم سادتي وائمتي بالشعر ومثلي.

 هل تعتبر نفسك منغلقا وتحيط نفسك بسور عن الاخرين وبماذا تفسر محدودية الانفتاح على الواجهات الاعلامية المختلفة؟ وضعف الاشتراك بالمنتديات والمؤتمرات الادبية والفنية؟

بالحقيقة هناك تداخل في هذا السؤال وكثير مما يبدو من سلوكيات الانسان قد يفسر تفسيرا ظاهرا يتجاوز حقيقة الامر... لذلك احب ان اثبت ثلاثة افاق هي: الانشغال والالتزام والاغتراب، الاتي قبل الدخول في تفاصيل الاجابة:

1- الانشغال الكامل

انا رجل عندي الكثير من المشاغل وحياتي لم تعرف التسكع ابدا، فاغلب ساعات يومي مشغولة باعمال من دراسة وكتابة ومحاضرات وتدريس... ومنذ تخرجي مهندسا ولحد الان انا مشغول بعملي واكاد اشعر ان الوقت المتوفر لا يكفي وكتيرا ما تلاطفت مع اصدقائي متمنيا ان يكون اليوم اكثر من اربعة وعشرين ساعة لاتمكن من انجار اعمالي.

                                                      يسجل ملاحظاته في مكتبه بالسفارة العراقية في دمشق

                                                      علاء الجوادي يستقبل في مكتبه الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد

 

الندوة الاقليمية حول قضايا السكان من منظور الاسلام، الاردن-عمان سنة 2020 

 

                                   د.الجوادي منتصف الصف الثاني والرجل بالبدلة والعقال واليشمغ هو وزير الاوقاف الاردني

ونشر المرصد العراقي موقع مقدمة عن هذه المشاركة فاورد: من كتب الباحث الاكاديمي العراقي الدكتور السيد علاء الجوادي في20 حزيران 2002، هيكلية نظرية حول اثر المشكلات البيئية في الوضع السكاني وعلاجها من المنظور الاسلامي. وكان ذلك ضمن مشاركته بالملتقى العلمي الذي اقامته منظمة الايسسكو التي يرأسها الدكتور عبد العزيز التويجري وبرعاية من وزارة الاوقاف الاردنية ومن الشخصيات الاكاديمية الاردنية كذلك. شارك في هذا الملتقى نخبة علمية متخصصة رفيعة المستوى وخبراء فنيون من الدول العربية. وقد عقدت الندوة المذكورة في العاصمة الاردنية عمان في حزيران سنة 2002. وكان الجوادي يومها مديرا لمركز الدراسات العربية والاسلامية في لندن. الدكتور السيد الجوادي اضافة الى دراسته الاسلامية وعمله السياسي والدبلوماسي فهو مهندس متخصص بشؤون البناء ومخطط مدن. ومتخرج من مدرسة بارتلت للعمارة والتخطيط في جامعة لندن باختصاص تخطيط وتصميم المدن. ومتخرج من جامعة ويلز بدرجة دكتوراه وكان بحث تخرجه حول اعادة تأهيل المدن العربية القديمة/ عمارة وتخطيط مدينة النجف الاشرف مثالا. وهو عضو المعهد الملكي لتخطيط المدن في بريطانيا. وقد نال البحث الذي شارك به الدكتور الجوادي على اعجاب الحاضرين. واضافة للنص المكتوب الذي سننشره فقد شارك الباحث بمداخلات علمية مفصلة حول التنمية المستدامة وكان وقتها مفهوما جديدا في الثقافة المتداولة، وللاسف فان هذه المداخلات لم يشتمل عليها الموضوع المعروض على قرائنا الكرام، ونأمل من السيد الجوادي ان يقدم لنا حول التنمية المستدامة رؤية علمية تنفعنا في مسيرتنا التنموية في العراق. لقد كُتِب هذا البحث قبل سقوط النظام الدكتاتوري في العراق، مما يعكس الافق الفكري الذي كانت تعيشه بعض القيادات المعارضة للنظام يومذاك والذي نجد للاسف الكبير عدم اتاحة الفرصة المناسبة ليظهر هذا الافق في ممارسات النظام الجديد بعد السقوط على صعيد التخطيط والبيئة والعمارة والسكان. ننشر الموضوع الذي طلبنا من الدكتور السيد الجوادي ان يقدمه مشكورا لنا، املين ان يكون محاولة جادة للمهتمين وللمطالعين في التعامل مع القضايا البيئية والسكانية التي يعيش في ظلها العراق اليوم. 

2- الالتزام الدقيق

كما اني انسان ملتزم تجاه نفسي وعائلتي واقاربي واصدقائي، وعلى صعيد الصداقة انا اميز بين تضيع الوقت بأعمال تعبر عن الضياع واللامسوؤلية لان الوقت بالنسبة لي مقدس، ولكني مع ذلك اتحمل في الكثير من الاحيان هذيانات البعض وتضيعهم لوقتي بقصاقصاتهم التي لا فائدة ترتجى منها. وانا رجل لي دائما تلاميذ ومتأثرين بي وهم من اعز الناس علي لانهم تلاميذي وحملة رسالتي التي ابشر بها وتربطني بهم علاقات جادة انسانية وسياسية واسلامية. 


                                                                         الجوادي وعائلته لندن

يعلق على تعاملي مع الوقت ومع تلاميذي احدحم وهو ولدي الغالي علي مفيد الشمري فيقول معلقا عن علاقته مععي: لايسعني ان ابدي وجهة نظري في كل ما تفضل به البروفيسور العالم الدكتور السيد علاء الجوادي لان كلامه هو كتاب وموسوعة علمية وتاريخية وانسانية السيد الجوادي تخرج على يديه المئات من المثقفين والاكاديميين وقادة في الساحة العراقية منذ سبعينات القرن الماضي عرفته على الدوام انسان متواضع يحب الانسانية عطوف يحمل رؤى وافكار قل نظيرها للنهوض بالانسان وواقعه احب العراق منذ الصغر وحمل هم الوطن من شبابه وجابهة الدكتاتورية فلا غريب عليه ان يكون مصحح لمسار العملية السياسية سعادته سفيرا قل نظيره من النادر ان نجد سفيرا يحمل هذا الفكر وهذه الروح الانسانية وهو لايزال يحمل روح الشباب في فكره، حفظ الله السيد الجوادي ورزقه الصحة والعافية...

فاجيبه: ولدي الغالي العزيز علي مفيد الشمري الفاضل الطيب المحترم،... تعليقك الطيب جدا هو شهادة يعتز بها والد من ولده ومن نعم الله الكبرى عليّ ان حباني بتلاميذ واولاد يذكروني بالخير اكثر مما يذكرون اباءهم الصلبيين. أسأل الله ان يحميك من كل مكروه ويعطيك كل خير... شكرا جزيلا على مرورك وشكرا لله الذي جعل من امثالكم يواصلونا بكلام جميل يعبر عن طيبتهم الكبيرة... ابوك المحب سيد علاء

ولي الكثير من اللقاءات مع العراقيين حيث يكون عملي بالعراق او سوريا او الدنمارك او سويسرا، وتشرح ذلك الاف الصور المعبرة عن هذه الزيارات. وكنت احرص على لقائهم عند حصول مشكلة او فادحة. وادناه جانب من لقائي مع عوائل الشهداء والجرحى في قاعة السفارة في دمشق وتقف الى جانبي زوجتي العلوية انعام الحكيم.

 

رابط القسم الثاني من الحوار :- http://alnoor.se/article.asp?id=367039

 رابط القسم الثالث من الحوار:- http://www.alnoor.se/article.asp?id=367500

يتبع


د.علاء الجوادي


التعليقات

الاسم: ابتسام سلوان الشامس
التاريخ: 2020-10-11 20:08:49
ايها الراهب الجميل لقد فتنت الراهبات والمصليات
في صومعتك فرحن. يدورن حولك
مثل دوران الفراشات حول النور
الرهبان اكثر الناس حبا بالجمال
وتلوذ بهم الجميلات
وتريد تقبيل شفاههم ووجوههم وايديهم الحسناوات
اهيم بك ايها الراهب العفيف
احاط بك الجمال
وانت تتوق للجمال
فكيف اذا تجسد الجمال بك يا طهر الرهبان

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-09-28 02:50:38
اخي الغالي السيد علي وساف المحترم
تفاجأت باختفاء الصور التي كانت تزين المقابلة!!!
هل يمكن لكم ان تعيدوها؟
مع احترامي وتقديري
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-08-24 08:49:08
تلميذي الوفي المخلص النجيب الدبلوماسي الواعد الاخ علي حميد العبيدي المحترم
الوفاء من صفات الشرفاء
شكرا على مرورك الثاني على صومعتي، وشكرا كبيرا على تعليقك الراقي الجميل المعبر عن ذكريات كريمة عشناها سوية لا سيما في دمق الحبيبة وبيروت الجميلة التي يكيد لها الاعداء كما يكيدون لبغداد
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-08-24 02:27:36
تلميذي الوفي المخلص النجيب الدبلوماسي الواعد الاخ علي حميد العبيدي المحترم
الوفاء من صفات الشرفاء
شكرا على مرورك الثاني على صومعتي، وشكرا كبيرا على تعليقك الراقي الجميل المعبر عن ذكريات كريمة عشناها سوية لا سيما في دمق الحبيبة وبيروت الجميلة التي يكيد لها الاعداء كما يكيدون لبغداد
سيد علاء

الاسم: علي حميد العبيدي
التاريخ: 2020-08-11 00:37:04
السيد الراهب الدكتور علاء الجوادي المحترم
لا يسعني وانا اقرأ هذه السطور العذبة والجميلة الا ان اتذكر تلك الايام التي قضيتها مع سعادتكم في دمشق الحبيبة حيث لم توقف عطاءكم الفياض تلك القذائف والانفجارات التي كانت تحدث بمقربة من مكان العمل او السكن فكنتم تقدمون الرائع يتبعه الاروع وهكذا هو الحال فبرغم المرض والعناء ما زلتم تتحفونا باجمل الاعمال وباشوق الاساليب حفظكم الله وادامكم لنا ذخرا

تلميذكم علي حميد العبيدي

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-07-24 07:38:30
اخي العزيز الغالي وتلميذي النجيب المخلص الاستاذ علي حميد العبيدي المحترم
شكرا جزيلا على مرورك الكريم
وتعليقك الاصيل العميق
ووفائك المتواصل الدائم
اعتز بحديثك عن صومعتي التي كنت انت من حضار قداساتها وكنت ترنم اذكارك بها

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-07-23 00:59:50
اخي العزيز الغالي وتلميذي النجيب المخلص
شكرا جزيلا على مرورك الكريم
وتعليقك الاصيل العميق
ووفائك المتواصل الدائم
اعتز بحديثك عن صومعتي التي كنت انت من حضار قداساتها وكنت ترنم اذكارك بها

الاسم: علي حميد العبيدي
التاريخ: 2020-07-20 22:24:13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
السيد الراهب والاستاذ الفاضل الدكتور علاء الحوادي المحترم
اي صومعة هذه التي حوت من العلوم اوسعها ومن الثقافة اجزلها ومن الحكم اسماها.
استاذنا الكبير يكفيني فخرا وشرفا باني كنت يوما قريبا من نواة هذه الصومعة متعايشا مع لحظاتها بكل تفاصيلها وكم انتهلت من بحر علومكم فلا تزال سيدنا الرائع مبدعا ورائعا في محاكاة العقل البشري بطريقة تنم عن قدرات خاصة وهبها الله لكم
وختاما نتمنى ان لا يتوقف سيل علومكم لتروى به القول والقلوب في زماننا هذا وابعد الله كل شر ومكروه عنكم وعن القراء الكرام الذين تقدموا باجمل العبارات
في امان الله ورعايته وحفظه

تلميذكم علي حميد العبيدي

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-07-12 01:47:43
العزيزة هديل معذرة اذ قلت عنك الموصل العراق وانت لست من الموصل....
الخطأ مردود للطرفين ارجو المعذرة

الاسم: هديل القواسمة
التاريخ: 2020-07-09 14:47:39
سيدي الكريم افرحني ردك على تعليقي، لكن اود اخبار معاليك
انا لست من الموصل العراق انا من عمان الاردن
اطبع قبلة على يدك سيدي

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-07-08 23:04:53
الكريمة الفاضلة الغالية هديل القواسمة المحترمة الموصل -العراق
شكرا على مروركم الكريم وتعليقكم الرقيق وكلامك في غاية الجمال
ارجو ان تكونوا بخير وسلامة وان يحفظكم الله من كل مكروه
المخلص سيد علاء

الاسم: هديل القواسمة
التاريخ: 2020-07-08 03:19:21
اقول على حلقات الحوار الثلاثة انها متوالية سمفونية ابداعية كنت انت عارفها ايها القديس الراهب يا عاشق ارميا النبي وكانت الراهبات في صومعتك يغنين لحن الخلود فترد عليهن الحوريات الجواب
فانشغلت الطيور بالهديل
الهديل الهديل الهديل
وتحية هديل مثلثة لكل حلقة من الحلقات حوار النور الثلاثة
وتحية للمخرج المبدع السيد الوساف
هديل

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 16:48:37
الفاضلة نرمين يحياوي المحترمة
شكرا على مرورك الكريم
وتعليقك الطيب الرقيق
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 16:40:55
الاستاذ الفاضل السيد علاء محمد رضا نجف المحترم
جزيل الشكر الولدي الطيب وانت تشيد بما جاد به عمكم الدرويش الراهب مما ظهر من كرم سلامكم في الدخول الى صومعة السيد الجوادي... اكرر شكري لكم ولكل الاخوان والاعمام طرفكم

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 16:28:37
ولدي الغالي باقر النجار المحترم
شكرا على مرورك الكريم
وتعليقك الطيب المخلص
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:19:41
ولدي الغالي باقر النجار المحترم
شكرا على مرورك الكريم
وتعليقك الطيب المخلص
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:18:56
ولدي الغالي علي علون المحترم
شكرا على مرورك الكريم
وتعليقك الطيب المخلص
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:17:24
ولدي الغالي المستشار الدكتور سيف الجوعاني
احسنت كثيرا فيما افضت به من مشاعر نبيلة ومخلصة تجاه ابيك الروحي
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:16:52
الاستاذ محسن علي طه شكرا على مرورك الكريم
وتعليقك الرقيق الطيب
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:16:24
العزيزة منى سلامة المحترمة
شكرا على مروركِ الكريم
وتعليقك الرقيق الطيب
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 2020-06-26 15:15:53
ولدي الغالي الاستاذ عليم كرومي شكرا على مرورك الكريم على صومعة الراهب
واحسنتم على تعليقكم الجميل جدا ودمت لي
سيد علاء

الاسم: عليم كرومي
التاريخ: 2020-06-22 18:24:12
المعلم والاب الدكتور السيد علاء الجوادي تتبعثر الكلمات وتضمحل امام قامتك العالية وماورد في المقابلة هو ليس الا النزر القليل من ما احتواه علمكم ومعرفتكم سواء كان على الصعيد الشخصي او المعرفي وكل من تعامل مع حضرتك او كان على مقربة من شخصكم الكريم يتلمس هذه المفردات لان فكركم التوعوي هو خط الشروع في اي مشروع ثقافي ومعرفي وهذا الجهد المتمثل في سلسلة الاصدارت التي تشكلة على هيئة مجلدات وكتب هو جزء من كم من البحوث والمجلدات التي لم تزل في ادراج مكتبكم التي لاتزال تبحث عن فرصة لتضهر للنور هذه المثابرة والعمل الدئوب في مجال الكتابة بالاضافة الى مهام حضرتك كسفير وماياخذه من وقت في الوقوف على حل مشاكل الجالية حفظك الله وادامك لنا نبراسا نقتدي به ومنارا نستنير بعلمه ومعرفته .
ابنكم
عليم كرومي
الولايات المتحدة الامريكية / واشنطن

الاسم: منى سلامة
التاريخ: 2020-06-22 03:22:58
السيد الجوادي انت امير النور والنور ينتشر من وجهك يا وارث أهل البيت

الاسم: محسن علي طه
التاريخ: 2020-06-22 03:20:27
حوار تمز بجمال كبير حيث ان كل لقاءات السيد الجوادي وكتاباته تمتاز بخصوصية الروعة والعمق والسلاسة المحاور الاستاذ علي إعلامي لبق يحسن إدارة دفة الحوار اخراج جميل للمقابلة وكأنها لوحة فنية صور جميلة ومعبرة وذات علاقة بالمحتوى
وخلاصة تعليقي انه لقاء يشبه موجة في بحر الخيال فارسها سيد الرجال

الاسم: سيف الجوعاني
التاريخ: 2020-06-21 12:53:41
سعادة السفير العزيز من القلب تحية حب وتقدير ..إليك يا من كان له قَدَم السّبق في ركب العلم والتّعليم وطيب الخلق، إليك يا من بذل وقدم ولم ينتظر العطاء، إليك أُهدي عبارات الشّكر والامتنان لما قدمته من عطاء مبدع ودائم سواء على الصعيد الرسمي او الاجتماعي او الثقافي او العلمي او الديني ، تلوح في سمائنا دوماً نجوم برّاقة، لا يخفت بريقها عنّا لحظةً واحدةً، نترقّب إضاءتها بقلوب متلهفة، ونسعد بلمعانها في سمائنا كلّ ساعة فاستحقت وبكلّ فخر أن يُرفع اسمها في عليانا دوما،
كنت فعلا انسان رائع يحمل كل الصفات الانسانية، حيث كنت تعامل الاخرين انطلاقا من ثوابت قيمك كالطيب ودماثة الخلق والتعاون والمحبة ومساعدة الاخرين.
لي كل الشرف بأن اكون احد تلاميذك المخلصين الذي رافقك طيلة ال١٥ عاما، لقد كان طرحك موجزا ومعبرا عن جزء من محطات جميلة لحياة انسان مبدع ومثقف ورائع .. تلك اللمحات المضيئة تحمل في ثناياها قيم انسانية رائعة تجسدت في شخصكم الكريم .. مع وافر الاعتزاز والمودة وتمنياتي لكم وللعائلة الكريمة بالصحة والسلامة والسعادة دوما

الاسم: Ali alwann
التاريخ: 2020-06-21 08:40:03
سعادة السفير الدكتور علاء الجوادي المحترم
الله يحفظك ويطول بعمرك ان شاء
بارك الله بجهودك على هذا المجهود المبذول والرائع
محبتي

الاسم: زينة وسيم الشريف
التاريخ: 2020-06-21 00:08:06
مقابلة اكثر من رائعة مع البروفيسور الجوادي
شكرا للإعلامي الاستاذ علي وساف وبانتظار نشركم للقسم الثاني من المقابلة مع المفكر المبدع

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-21 00:03:47
الدكتور فريد ياسين المحترم
الشكر والامتنان لجنابك ووانت تضيئ صفحتي بمرورك الكريم

الاسم: نرمين يحياوي
التاريخ: 2020-06-21 00:02:41
مقابلة ممتعة مع احد أعمدة العلم والفضيلة والسياسة والفنون والآداب فليحفظ الرب علاء الجوادي الانسان المحبوب وذو الكاريزما الفاتنة الجاذبة سيدي أدعو لك بالصحة ومديد العمر@

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-20 23:55:31
السيدة الفاضلة اسمهان مازن
شكرا سيدتي الكريمة وانت تنثري عبق حروفك على صفحتي وتشيدي بما خط قلمي

الاسم: اسمهان مازن
التاريخ: 2020-06-20 02:34:56
الجوادي أعجوبة في فكره وبحوثه وشعره وإنسانيته وجمال خلقه وشكله صوره الله فأحسن صورته
اشكر السيد الوساف على ابداعه هذه المقابله الحوارية الراقية وأقول له سلطت اجمل ضوء على ارقى انسان

الاسم: الدكتور فريد ياسين
التاريخ: 2020-06-18 21:29:16
لا اجد كلمة تليق بمقامك الا ان اقول:
انت سيد بين العباد
يا ايها الدكتور علاء الجوادي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:53:00
السيدة الفاضلة سحر نعمان كمالي
كل الامتنان والشكر والعرفان لمرورك وانت تنثرين عبق ام الربيعين
لا استطيع مقاومة حروفك ساترك التعليق الى سماحة السيد الجواد
احترامي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:44:32
الاستاذ والاخ الكريم فاروق عبد الجبار عبد الامام
تحية واحترام ومحبة وسلام
شكرا لمرورك البهي وانت تزين صفحتي بكلماتك الراقية وبما ان نص التعليق هو موجة الى سعادة السيد الجوادي ساترك التعليق له
احترامي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:38:44
السيد الكريم عدنان الحسنيم
شكرا اخي لمرورك وانت تفيض علينا من كرم جدك
تحياتي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:35:30
السيد الجليل ليث الحكيم
شكرا لمرورك الكريم وهذا دليل متابعتك المستمرة لما ينشر عن سعادة الدكتور الجواد
احترامي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:31:25
الاستاذ الدكتور محسن شرف الدين
تحية واحترام ومحبة وسلام لجنابك الكريم وانت تطوف علينا بحروفك البهية
ممتن جدا لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-18 13:28:39
الاستاذ الفاضل منصور كيالي
شكرا لك ايها الفاضل لمرورك الطيب واعدك سيتم نشر القسم الثاني من اللقاء الاسبوع القادم باذن الله

الاسم: جمال الخشماتي
التاريخ: 2020-06-17 02:08:25
حضرة الراهب في صومعته وانت تبحث عن الاوفياء اقول لكقامك الكبير وبلا تعليم...
قليل هم الاوفياء بهذا الوقت وقليل من يحمل فكر تنويري يريد به صلاح الناس بوقت قلت فيه النصيحه لله والرسول وانتم تحملون هذه الصفاة لان الله زرع بكم ال البيت الايمان والقدوه الحسنه لبقية البشر بارك الله بكم ولكم وانعم الله علينا بمصاهرتكم تقبل تحياتي سيدنا

الاسم: فاروق عبد الجبار عبد الامام
التاريخ: 2020-06-17 01:48:55
في عتمة الحياة وقلة الاوفياء المخلصين قد يفرح المرؤ اذا سمع من احبته كلمات طيبة تجدد عهد الوفاء زمن تكالب الادعياء ... 🕊️🕊️🕊️
كتب الاستاذ الباحث الاصيل فاروق عبد الجبار عبد الامام الصابئي المندائي حول د. علاء الجوادي:
🌿🌿🌿🌿
البروفيسور المجاهد بالكلمة وبالفعل
تحيةً إليك ارفعها، وكلي ثقة بأن عشرات المئات من متابعيك سبقوني في ذلك، حاولت جاهداً ان ألم شتات فكري؛ لأكوّن الجمل التي تفيك حقك، فما وجدت لذلك نفعاً، قرأت ما تفضلت به على التاريخ؛ فكان شلال المعرفة سيكون وشلاً وجلا، مما أغدقته من سلاسل المعرفة الجديرة بالمتابعة، عشرات المجلدات، عشرات البحوث، مئات الأفكار التي تنتظر أن تُسطر على ورق أبيض؛ لتكون بعدها مرجعاً يُشار إليه بتقديرٍ عال، أفكار تزاحم أفكار، مقالات تدفع أخواتها لتحل محلها، و أكاد أسأل نفسي أيها الهاشمي الأصيل (متى تنام) وأعود وأقول أنا متأكد حتى وإن كان صاحبي نامئاً، فقلبه ولبه واعيان لما يدور حوله، متطلعاً نحو المزيد ،متأملاًفي تصاريف الزمن.
أعجبني تلك اللمسة الشعرية، لتلك المخلوقة الرائعة واقصد العلوية ام هاشم؛ فرغم كل ما يحيط بك يا اخي علاء، فلقد أفردت لها الحيّز الإنساني البشري المتسامي، ولم تبخسها حقها،؛ عليه أقول انك انسان على درجة رائعة من الرقي البشري، قلّ من وصل اليه إنسان.
أسمح لي أيها الصديق القديم أن أرفع كفيّ للسماء طالباً ومتوسلاً أن تكون في أحسن حال؛ لتنجز ما خططت له، ورسمت لنفسك مساراً لا شائبة فيه، بل نقاءٌ سلسبيلاً ،متناغماً مع الحياة الحافلة بالعطاء ونكران الذات، مضحيّاً منتظراً الجزاء حسن الخاتمة.
بوركت يا صاحبي، وبوركت سيدة البيت، وبورك صاحبك وأصحابك الغر الميامين.
اخوك دائماً
فاروق عبد الجبار عبدالامام
اللهم أحفظ صاحبي، إنه سميع الداعين المخلصين

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-17 00:34:40
السيدة الفاضلة نسرين حافظ مصطفى
شكرا لك سيدتي ممتن لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-17 00:31:59
الاستاذ الفاضل سامي الأميري
الشكر والامتنان لك ايها النبيل وانت تخط كلماتك بحروف الاحترام والمحبة لشخص الدكتور الجوادي

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:42:35
السيدة الفاضلة هيام العمامرة
شكار لك وانتي تزيني صفحتي بحروفك وهي تنثر من عبيق القدس علينا
ممتن جدا

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:39:02
االسيد عباس الموسوي الحمزاوي
شكرا لك استاذي وابن العمم الفاضل وانت تجود علينا بحروفك النيرة لتضئ صفحتي ببهاء نور نسبكم الشريف
شكرا لمرور الكريم

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:35:06
السيد الجليل طالب الحكيم
طاب يومكم وارجو الله لكم الصحة والعافية
شكرا لمرورك الكريم

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:32:39
الفاضلة بلقيس ابراهيم
شكرا لمرورك واعدك سيتم نشر الجزء الثاني خلال الاسبوع القادم باذن الله

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:31:16
الاستاذ الفاضل محمد حسين
شكرا للسيد الجوادي الذي منحني هذا الوقت كي اضع بين يديكم الكريمة ما جاد علينا من فيض علمة ومعرفته
شكرا لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:27:28
السيدة الفاضلة غيداء الداغستاني
تحية واحترام ومحبة وسلام لمرورك الكريم وحروفك البهية

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:25:27
اخي الكريم داود منصور
شكرا لمرورك البهي
حقا ان السيد الجوادي موسوعة من المعرفة
اكرر شكري

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:22:33
الدكتورة سلمى نوفل
تحية واحترام
هنياً لمن تتلمذ في هذه الصومعة ونتهل من علمها الوفير
شكرا لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:17:26
سيدتي الفاضلة هنادي الحسيني
نعم هو السحر والجمال والثقة في النفس وعالم من نوع اخر
شكرا لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:15:12
الفاضل دشتي صديق
جزيل الشكر اخي الطيب وانت تشيد بما جاد به السيد الجوادي علينا من كرم في الدخول الى صومعة الراهب
اكرر شكري

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:12:15
الاستاذ الكريم حمزة رضا
شكرا لحروفك وهي تنثر عبيرها على صفحتي
ممتن جدا لمرورك

الاسم: علي السيد وساف الموسوي
التاريخ: 2020-06-16 22:09:35
الاستاذ الفاضل جمال الخشماني
نعم ان السيد الجليل الجوادي قبل كل المسميات هو انسان سليل الدوحة المحمدية وهذا يكفي
جزيل الشكر والامتنان لمرورك الطيب

الاسم: جمال الخشماني
التاريخ: 2020-06-16 20:33:26
هذا غيض من فيض وجزء يسير من اجازه عرفته اولاً انساناً متواضعاً بسيط محب للخير ميالاً لمساعدة من يطلبه عمل بجد واخلاص لترميم ما ال اليه العراق بعد2003 تجده اديباً وتجده سفيراً وتجده عالماً دينياً وتارتاً اخرى صديق وفي كل حالاته التي ذكرت سخرها جميعاً لخدمة بلده وناسه واهله ومن يحتاجه لا تشبع من مجالسته فهو محاور ممتاز وسارد جميل يسرح بك بخيالاته الواسعه والرحبه وموجه جميل ببشاشة وجهه وعذب كلامه بارك الله بك سيدنا وانار الله طريقك وفي القلب شوق اليكم

الاسم: سحر نعمان كمالي الموصل -العراق
التاريخ: 2020-06-16 19:13:03
تحية لسيد الرجال وراية الفرسان وامير النبلاء تعجبت وانا اعبر في بحر اللقاء مع معاليك فاجد به من معاني الجمال ما يرطب النفس القاسية وسالت نفسي هل يعقل ان كل هذا العلم يحمله عقل رجل واحد؟؟؟!!! لكني مؤمنة ان الله يقسم الحظوظ بين عبادة فكان لك من قسمته العلم النافع والجمال الملائكي وروح السماء
الجمال نوعان جمال شيطاني يتمحور حول الانانية الذاتية النفعية ويجر الى النهاية مع الشيطان.... وجمال رحماني يعمل لخير الانسان وينطلق باتجاه الرحمان وقد رحمك الله فاعطاك من نعمه ارقاها فاصبحت في نظر محبيك ومحاباتك انسانا بمحتوى ملاك... تقبل مروري وااحسبني من فراشات بستانك اللا متناهي بامواجه الزرقاء

الاسم: باقر النجار
التاريخ: 2020-06-16 01:54:45
اضافة الى هذا اليسير وما ذكر في التعليقات يتميز السيد السفير بالإفصاح عن نفسه وتاريخه الناصع بصراحة وصدق وشجاعة سواء في احاديثه او آثاره او حين حضوره مختلف المحافل. ما قل نظيره عند من تبنى مرحلة جديدة من الجهاد في بناء الدولة والمجتمع بعد اسقاط الطاغية والنظام العفلقي، وهي بطبيعة الحال تختلف عن توجهات المرحلة التي سبقتها، الامر الذي عزز من مصداقيته عند الآخرين وساهم في نشر المتبنيات والاسس وحفظها في الخطاب العام والتوجهات لدى المؤمنين. زاد الله في توفيقاته وادامه بخير وعافية

الاسم: فاروق عبد الجبار عبد الامام
التاريخ: 2020-06-15 23:40:30
اخي الكريم الغالي ابن الأكارم، تحياتي لكم أيها العزيز، اعتذر لتأخري بالتعليق على القلادة الدريّة التي انتظمت بشكل موسوعة توثيقية فريدة في بابها وفي صاحبها الذي لا تضيع عنده ودائع فكرة في زحمة المشاغل، تقبل هذا التعليق المختصر وسلعود لاعلق بتعليق اكثر تفصيلا يوم غد إن شاء الله المولى القدير. تقبّل من أخيك أطيب تحية

الاسم: منصور كيالي
التاريخ: 2020-06-15 20:57:04
حوار ممتع ومع انه طويل الا اني التهمته وارغب بالمزيد وانا باتظار القسم الثاني
حفظك الله معالي السيد الجوادي.. وشكرا للاعلامي البارع السيد وساف على تقديمه لقاء ممتعا بهذه الصورة الفنية الراقية وشكرا لموقع النور الثقافي

الاسم: د. محسن شرف الدين
التاريخ: 2020-06-15 13:32:38
حوار حضاري متميز مع شخصية عربية وعراقية كبيرة
البروفيسور السيد الجوادي الموسوي قامة شامخة ومفخرة للعرب والعراقيين

الاسم: ليث الحكيم
التاريخ: 2020-06-15 00:15:53
كنت ولا زلت كسحابة معطاءة سقت الأرض فاخضرت تعطي بلا حدود، فجزاكم الله عنا أفضل ماجزى العاملين المخلصين وبارك الله لكم وأسعدكم أينما حطت بكم الرحال
لكم حبي وخالص تقديري
ابنكم ليث

الاسم: عدنان الحسني
التاريخ: 2020-06-14 22:34:14
حقا انت دكتور علاء راهب نوراني في صومعة ببستان المعارف لكنك كواحة في وسط الصحراء وهذا واقعك يا سيدي انت خضار مونع في صحراء موحشة تحيط بك وهو ما عبرت عنه في المقابلة انك تعيش حالة الاغتراب
فاز من صحبك وصادقة وخسر من لا يعرفك ويعرف سمو قدرك

الاسم: علاء محمد رضا نجف
التاريخ: 2020-06-14 22:31:06
سعادة السفير سيدنا العزيز العم الكبير من اين ابدأ بالتعليق من اي الفضائل... الدبلوماسية للبلد العزيز العراق في جميع المجالات فانتم فخر لها ..... ام العلم والثقافة التي انتم في القمة وتأليفاتكم تشهد لذلك ... ام الشعر واللباقة في الكلام والاخلاق العالية فانتم اهل لذلك وعلى خلق اجدادكم الاطهار.... هذه الرسالة لن تكفي عن مدح جهودكم الطيبة والمباركة في كافة المجالات اطال الله في عمركم ووفقكم لمزيد من العمل لخدمة الدين الحنيف والمجتمع جمعاء بوركت جهودكم و دمتم موفقين سالئلين المولى عز وجل ان يحفظكم من كل سوء وبلاء........ مودتي وتحياتي
ابنكم علاء محمد رضا نجف

الاسم: نسرين حافظ مصطفى
التاريخ: 2020-06-14 22:28:00
لقاء إبداعي وثروة فكرية لا نظير لها
انك مدهش يا معالي الدكتور الجوادي

الاسم: سامي الأميري
التاريخ: 2020-06-14 22:22:34
لقاء جامع وجميل يعبر عن العقلية الموسوعية العميقة الشاملة للأديب العراقي علاء الجوادي رعاه الله

الاسم: هيام العمامرة
التاريخ: 2020-06-14 22:19:00
كاتب مبدع وانسان راقي
ينجذب الانسان لصومعته من اول نظرة
الجوادي نسخة انسان جميل بكل الأبعاد شكلا ومضمونا ومحتوى
انه انسان قلما يجود الزمان بمثله سيما أيامنا البائسة
زمن سيطرة الصهاينة وعملاءهم زمن السقوط العربي في قعر بؤر العهر
سيدي الجوادي انت وامثالك هم البقية الصالحة من امتنا المنكوبة
أشكرك شكرا خاصا لانك مهتم بفلسطين والقدس كاهتمام او اكثر بقضاياك العراقية

الاسم: السيد عباس الموسوي الحمزاوي- نسابة مؤرخ ومحقق
التاريخ: 2020-06-14 19:26:53
ابن العم المكرم السيد الدكتور الجوادي
صباحكم ومساءكم وكل اوقاتكم بالنور والسرور وموفقين ان شاء الله تعالى في عطائكم الثري

الاسم: طالب الحكيم
التاريخ: 2020-06-14 19:15:37
سيدي الكريم وأستاذي العزيز ما أجمله من حوار شيق وقد ابدع السيد علي وساف في أسئلته للسيد الكبير الجوادي فكان الحوار ملحمة كبيرة على صعيد الفكر والعطاء ندعو لسيدنا وأستاذنا بالصحة والعافية وطول العمر ليزيدنا عطاء وفكرًا وأدبًا... سيدي الزاهد أدعو لي في صومعتك بالشفاء العافية فأنت من رجال الله الذين لهم دعاء مستجاب

الاسم: بلقيس ابراهيم
التاريخ: 2020-06-14 13:40:42
الدكتور الجوادي الأديب الشاعر والفنان المبدع منحك الله الكثير من النعم جمال وكمال ومعرفة وكمال
مقابلة اكثر من بديعة وانتظر قسمها الثاني بشوق

الاسم: محمد حسين نوري
التاريخ: 2020-06-14 13:35:44
سيدي المفكر العراقي الكبير سيد علاء الجوادي تحية واحترام
انت موسوعة علم و دائرة معارف قد قرات المقابلة مع معاليكم التي أدارها الإعلامي الكريم السيد علي وساف الذي تمكن من استخراج درر غالية وجميلة من صومعتكم
تقبل مروري حضرة المعلم وعطوفة الراهب

الاسم: غيداء الداغستاني
التاريخ: 2020-06-14 02:38:57
انت في النهار شمس مضيئة وفي الليل قمر منير
انت في المسجد امام وفي النادي ملك الكلام
تحية لك أيها الأديب الشاعر وانحناءة لك يا سيد الرجال
تقبل محبتي واحترامي أيها الكريم الجواد

الاسم: داود منصور
التاريخ: 2020-06-14 02:34:26
بلا حسد سيادة البروفيسور تعجبت بهذا الكم والنوع من الكتب والمجلدات لا شك أنك من نوابغ العرب في هذا الزمان

الاسم: د. سلمى نوفل
التاريخ: 2020-06-13 03:27:23
سيدي البرويسور انت بحر معرفة أعماقك مليئة أغلى الدرر
ليتني ادر ان أتتلمذ عليك فان استاذ الأساتذة
كعبة علم مقدسة
اقبلني في صومعتك راهبة انشد للجمال والمعرفة بين يديك

الاسم: هنادي الحسيني
التاريخ: 2020-06-13 03:17:59
رائع الى حد السحر هذا الحوار معك يا سيد الرجال
انت نبع عطاء وروح الماء وأطيب نسمة هواء
انت جميل المحيا وطاهر النظرات
كل حرف من كلامك اشعر انه لي وملكي
يا جمال تجسد بأرقى انسان

الاسم: دشتي صديق_بيرن سويسرا
التاريخ: 2020-06-12 13:44:47
صباح الخير دكتور وعاشت ايدك على هذه المقابلة الطويلة والمستفيضة التي تعكس محتواك الضخم العملاق...
هذه ليست مقابلة فحسب بل هي مقابلة صحفية يمكن ان تكون موضوع كتاب لا يقل عن مئة صفحة لكي تستفيد منها الأجيال القادمة...
دمت دمت استاذنا الراهب شعلة نور في صومعتك الروحية ودام عطاؤك المستفيض دائمًا وابدا ، وامدك الله بطول العمر بصحة وعافية ومن نجاح الى اخر باذن الله

الاسم: حمزه رضا
التاريخ: 2020-06-11 21:52:58
السيد السفير علاء الجوادي هو موسوعة متكاملة فعند لقائك به والاستماع اليه تراه يثريك بكم هائل من المعلومات بأي موضوع تسأله عنه او تتبادل معه الحديث فيه
فهو معلم من الطراز الاول وقائد في جميع الميادين وترى حكمته وصبره حتى في اصعب الظروف
اطال الله في عمره وحفظه ومحبيه من كل سوء

الاسم: جمال الخشماني
التاريخ: 2020-06-11 21:28:30
هذا غيض من فيض وجزء يسير من اجازه عرفته اولاً انساناً متواضعاً بسيط محب للخير ميالاً لمساعدة من يطلبه عمل بجد واخلاص لترميم ما ال اليه العراق بعد2003 تجده اديباً وتجده سفيراً وتجده عالماً دينياً وتارتاً اخرى صديق وفي كل حالاته التي ذكرت سخرها جميعاً لخدمة بلده وناسه واهله ومن يحتاجه لا تشبع من مجالسته فهو محاور ممتاز وسارد جميل يسرح بك بخيالاته الواسعه والرحبه وموجه جميل ببشاشة وجهه وعذب كلامه بارك الله بك سيدنا وانار الله طريقك وفي القلب شوق اليكم




5000