.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)

د.علاء الجوادي

 مع كتاب منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)

تأليف الدكتور السيد علاء الجوادي

القسم الاول: او الارث الضائع بالاسم المستعار

   

الطبعة الاولى (الورقية)

 

الطبعة الثانية الكترونية ((pdf 

تأليف علي نجف


فكرة الكتابة عن المنهاج الحركي عند الائمة عليهم السلام

قبل سنين طويلة ترقى الى السبعينات من القرن الماضي كتبت عددا من الدراسات حول المنهاج الحركي لبعض من ائمة اهل البيت عليهم السلام انطلاقا من اهمية ان تقتفي الحركة الاسلامية المنهج الرسالي الرباني في العمل والدعوة الى الله... وكان هذا الاهتمام متواكبا مع تفكير العلماء يومها امثال المرجع السيد الشهيد محمد باقر الصدر من خلال كتبه ومحاضراته عن الائمة عليهم السلام والمرجع السيد الشهيد محمد الصدر من خلال موسوعته المهدوية والمرحوم المحقق العلامة السيد مرتضى العسكري من خلال كتبه العديدة عن تاريخ التشيع والاسلام والمرحوم المحقق العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي من خلال كتبه النص والاجتهاد وكتاب المراجعات وغيرها عن التشيع وغيرهم من علماء مدرسة اهل البيت... ومع ان الحركة الاسلامية الشيعية في العراق كانت متأثرة كثيرا بالفكر الاخواني (نسبة للاخوان المسلمين) مثل المرحوم الشهيد حسن البنا والمرحوم سيد قطب الذي نقدت تفكيره لاحقا في بحث لي بعنوان (مدرستان في الحركة الاسلامية مقارنة بين فكري محمد باقر الصدر وسيد قطب) وغيرهم، بل بالفكر التحريري (نسبة الى فكر حزب التحرير وكتابات تقي الدين النبهاني وعبد القديم زلوم) الا اني وبحكم التربية العائلية الرشيدة كنت مولعا في تتبع تراث اهل البيت عليهم السلام، وكنت قارئا نهما لمؤلفات العلماء المتقدمين من اسلافنا كالصدوق والمفيد والطوسي والطبرسي وغيرهم كثيرين ... 

في اوائل السبعينيات كنت مهتما بدراسة الامام الرابع من ائمة اهل البيت عليهم السلام وهو الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب  وبوقتها شجعني اخوتي العقائديين على هذا الاهتمام... وانجزته عبر اكثر من 12 كراس كنت امليها على الاخ السيد علي العلاق  (الذي كنت يومها مسؤول مسؤوله الحزبي)... وفي اواخر السبعينيات من القرن المنصرم أكملت ثلاثة كتب عن مناهج الائمة عليهم السلام ضمن المشروع ذاته ثم كتبت في اوقات لاحقة كتابين حول مناهج الائمة الحركية ونشرت هذه المناهج في اماكن متعددة وهي:

1- المنهاج الحركي عند الامام السجاد عليه السلام (نشرتُ خلاصة له في مجلة دراسات وبحوث) وهو كتاب ضخم يتجاوز حجمه الـ (500).

2- المنهاج الحركي عند الامام الجواد عليه السلام (نشر في مجلة دراسات وبحوث)

3- المنهاج الحركي عند الامام الهادي عليه السلام (كتاب مستقل)

4- المنهاج الحركي عند الامام العسكري عليه السلام (نشر في مجلة دراسات وبحوث)

5- المنهاج الحركي عند الكاظم عليه السلام (اصله محاضرة في مؤتمر في ديترويت/ ميشيكان الولايات المتحدة الامريكية ونشر في عدد من المواقع الالكترونية)

6- المنهاج الحركي عند الامام الصادق عليه السلام (كتاب مستقل بعنوان اخر هو "الامام الصادق فكر يتجدد")

ولي امل ان انجز بقية المناهج الحركية عند الائمة اذا منّ الله عليّ بالصحة والعمر... اما المتبقي من السلسة او الموسوعة:

1- المنهاج الحركي عند الامام علي عليه السلام

2- المنهاج الحركي عند الامام الحسن عليه السلام

3- المنهاج الحركي عند الامام الحسين عليه السلام

4- المنهاج الحركي عند الامام الباقر عليه السلام

5- المنهاج الحركي عند الامام الرضا عليه السلام

6- المنهاج الحركي عند الامام المهدي عليه السلام

كان سبب اهتمامي بالكتابة عن الائمة الاربعة السجاد والجواد والهادي والعسكري، هو قلة ما كُتب عنهم وجهل عموم الناس حتى الواعيين منهم بالعمل الرسالي الاسلامي الذي اضطلعوا به.


قصة كتاب المنهاج الحركي عند الامام الهادي عليه السلام

بدأت بتأليف كتابي "المنهاج الحركي عند الامام الهادي عليه السلام" منذ اواخر سنة 1399 هـ وانجزته سنة 1400 هـ. وكان ذلك في بداية مهجري الى الكويت، وكنت وقتها اعمل مهندس بناء في احدى الشركات، وكنت اختلس الوقت للكتابة وقد استغرقت مدة تأليفه شهرين الى ثلاثة اشهر. ثم هاجرت بسبب الظروف السياسية يومها الى ايران هربا من مطارة رجال مخابرات صدام لنا حتى ونحن في ارض الكويت الشقيق حيث قُبض على بعض الناشطين الاسلاميين العراقيين واعدموا في العراق لاحقا!!!

كانت ايام الهجرة الاولى الى ايران قاسية جدا حيث لم اكن اعرف يومها اللغة الفارسية بتاتا وكانت وضعية العراقيين مرتبكة ومتفرقة وكل حائر بحاله، ولكن تمكنا فيما بعض من تنظيم صفوفنا وابتدأنا مرحلة جديدة من العمل السياسي الاسلامي الجاد ادى الى انبثاق المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق... وتعرفنا في تلك السنين على بعض الاخوة الايرانيين المعنيين بالشؤون الثقافية وكان احدهم موظفا كبيرا في وزارة الثقافة الاسلامية الايرانية... وكان هذا الاخ الايراني ينحدر من اصول عربية عراقية، وتعرف على جوانب من نتاجاتي الفكرية ومنها كتابي "منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)". واصر عليّ هذا الاخ ان يطبع كتابي هذا وفعلا تمت طباعته سنة 1404 هـ الموافق21  لـتشرين الثاني 1983 م. وجاء في تعريف الكتاب المعلومات الأتية: وزارةالارشاد الاسلامي، الدائرة العامة للاعلام والنشر، اسم الكتاب: منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)، المؤلف: ع-نجف، طباعة وتوزيع: مطبعة وزارة الارشاد الاسلامي- شركة مساهمة... طبع الكتاب بعدد كبير نسبيا وهو (5000) خمسة الالاف نسخة. وهي الطبعة الاولى بتاريخ شهر صفر 1404 هجرية.

 

 

الصفحة الداخلية الاولى

كلمة الناشر

كتب الناشر حول موضوع الكتاب: الولاء لخط أهل بیت رسول الله عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ليس ولاء عاطفيا محضا کما حاولت بعض الدراسات التاريخية أن تصور ذلك. بل إنه كان منذ العصر الاسلامي الاول ولاء قائما على أساس قاعدة فكرية اسلامية تستقي من القرآن الكريم و سنة رسول الله (ص). ومن هنا نجد أتباع مدرسة أهل البيت يشكلون في فكرهم وسلوكهم وتحركهم خطا متميزا في التاريخ الإسلامي، وهذا الخط المتميز يتصف بالمحافظة على الإسلام من أهواءالسلاطين ووعاظهم، وبصيانة كتاب الله وسنة رسوله من لتحريف والتلاعب، وبابعاد الرسالة الإسلامية عن الاجتهادات السطحية الذوقية، وبتربية أبناء الأمة الإسلامية تربية تقيهم من الانحراف ومن الانجراف وراء الشهوات، ومن الرضوخ لظلم الجبابرة والطغاة.

ائمة هذه المدرسة الاثناعشر- أو خلفاء رسول الله الاثنا عشر كما تواتر ذکرهم في الأحاديث الصحيحة لدى الفريقين- يشكلون فيا رووه عن رسول الله من حديث وما بينوه من أحكام وافکار وعقائد، وما اتخذوه من مواقف عملية فردية أو اجتماعية، مدرسة تعتبر بحق الامتداد الطبيعي الصحيح الرسالة الاسلام، والموضح لمعالم هذه الرسالة إن أمتنا اليوم بأمس الحاجة إلى أن تعود الى إسلامها، وإلى أن تخلّص رسالتها الالهية من المخلفات السلبية التي تركتها سنون الانحطاط على تراثنا الخالد.

يقول الناشر: نحن بحاجة إلى تلك المعنويات الاسلامية التي دفعت بتلك الفئة القليلة لان تنتصر على فئة كثيرة، ولان تحطم بعد فترة عروش کسری وقیصر وتعلي كلمة الله في الأرض. اهل بیت رسول الله مشاعل تنير الدرب لكل المسلمين ونستطيع هذه الصفوة أن تكون اليوم أفضل قدوة لمسيرة امتنا ولتطلعاتها الجديدة نحو غد اسلامي مشرق، و أفضل ضمان لصيانة هذه المسيرة الاسلامية من الانحراف أو التلكوء أو التراجع و النكول...

ويضيف الناشر: الكتاب الذي بين يدي القارئ يتناول واحدة من حلقات تلك السلسلة الهادية المهدية، ويلقي الضوء على حياة الامام علي بن محمد الهادي، الامام العاشر من أئمة أهلالبيت عليهم السلام

 ثم يتحدث باختصار عن مؤلف الكتاب فيقول: مؤلف الكتاب الأخ المحقق "على نجف" بذل جهودا مشكورة في إخراج هذا الكتاب لاسيما وأن المصادر المتوفرة عن الامام الهادي قليلة، فجزاه الله خير الجزاء...


المؤلف والاسم المستعار!!!

ع. نجف او المحقق علي نجف، هو اسم مستعار لاخفاء الشخصية الحقيقية للمؤلف، وذلك خشية من النظام الدكتوري المتسلط على رقاب العراقيين يوم ذاك... وقد استعمله السيد علاء حسين موسى حسن الجوادي الموسوي لمدة اكثر من خمس سنوات ، وتغَيّر اسمه الى علاء الجوادي  منذ سنة 1986، ولكن الكثير من بحوثه وكتبه بقيت بالاسم المستعار (ع.نجف)... ومنها الكتاب موضع البحث!!! وفكرة الكنية المستعارة هي ان حرف عين (ع) يشير الى الحرف الاول من اسمي (علاء) ونجف اشارة الى مركز التشيع في العالم الاسلامي النجف الاشرف والى الاسرة العلمية العريقة ال نجف حيث يرتبط ذكرها بعدد من المراجع والفقهاء الكبار، وحيث ترتبط بها اسرتي بروابط القرابة... ومن هنا فقد عرفني ناشر الكتاب بعبارة (المحقق علي نجف). وكلمة (المحقق) وهي كلمة رفيعة المستوى تطلق على الباحثين الذين يمتازون باسلوب يقوم على اسس المنهجي العلمي التحقيقي التدقيقي... ولا تطلق الا على صنف خاص وقليل من الكتاب ممن يمتازون باسوبهم الخاص بالبحث... والمحقق التي وصف بها الناشرُ مؤلفَ الكتاب نابع من معرفته باسلوبه، واشارة الى طبيعة النهج العلمي التحقيقي للكتاب موضع البحث والاشارة ولبقية كتاباته. واسم (علي) اراد بها الناشر الاشارة الى اقرب اسم لاسمي الحقيقي وهو (علاء) ومن باب الشيء بالشيء يذكر ان اسمي الاصلي الذي سماني به ابي هو (علي) ولكنهم سجلوه في سجلات النفوس (علاء)... على اي حال ان تلك الظروف القاسية ادّت الى تشرذم وضياع بعض كتاباتي في الفترة من سنة 1980 الى سنة 1985م، وقد سطا البعض على بعضها ونسبها الى نفسه... والى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخا!!!


مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اهل بیته الطاهرين

في هذه الأوراق حاولنا أن نكشف جوانب من حياة الامام الهادي (ع) مع التركيز على المجالات الحركية منها بصفته قائدا للتشيع في وقته وإمام معصوما

ان الدراسات عن الامام الهادي (ع) قليلة جدا لذلك فهناك متسع لمن يريد ان يكتب عن حياته وهكذا كان فأدلينا بدلونا مع المدلين...

وكم نتمني ان نرى عشرات البحوث وبمختلف المستويات ووجهات النظر تتناول حياة كل امام خصوصا الذين قلت الكتابة عنهم حتی تنجلي حجب الجهل بحياة الامد عن الناس والمسلمین عامة فيأخدوا بالانتهال من نمیرهم الصافي فان على من عاش في كنف ال محمد حنا يجب عليه ان يؤديه اليهم کرد لجميل انقاذهم اياه من الضلال وهذا الرد يكون في احد صوره تعريف الناس بهم...

وكم يؤلمنا أن نرى عشرات الكتب ان لم نقل المئات تتناول حياة الوضيع او السخيف من الرؤساء والشعراء والكتاب والعلماء وان ا حط من ان يذكروا ولانرى مثل هذا الاهتمام بحياة الرسل والائمة الربانيين مصابيح الدجی و انوار الهدى.ويتحمل جزءا كبيرا من ع دم الكتابة عن هؤلاء الأخيار من يستطيع الكتابة من الباحثين 

نامل ان نكون قد اسهمنا ولو بشكل بسيط في عملية التنبيه الى كنوز اهل البيت وحياتهم الطافحة بالمثل والدروس في هذه الأوراق تناولت الجوانب التالية من حياة الهادي (ع ): 

1- نظرة عامة عن حياة الامام كمولده ووفاته وامه وولده وما شاکل.

2- نظرات في الوضع السياسي الذي عاش الامام (ع) في ظله.

3- نظرات في الوضع الداخلي للشيعة زمن الامام (ع). 

4- نظرات في التربية الأخلاقية العامة والاعداد الحركي عن الام ام (ع). 

5- متابعة للافكار الاسلامية التي طرحها الامام (ع). 

6- ذكر كوكبة من تلاميذ الامام الذين كانت لهم ادوار قيادية عند الشيعة.

وأملنا أن نعود لبحث هذا الموضوع مرة اخرى لاكمال ما فاتنا في هذه المرة وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

 

حول منهجية البحث ومحتويات فصوله

يتكون الكتاب من عدد من الفصول كل فصل يركز على جانب من جوانب حياة الامام الهادي.

الفصل الاول

هذا الفصل في الكتاب اهتم بتقديم تعريف عام ومختصر عن الامام الهادي هو اشبه ما يكون بتقديم معالم الهوية الشخصية العامة للامام الهادي عليه السلام، وعنوانه هو: نظرة عامة على حياة الامام (ع). ويتضمن نسبه الشريف الى رسول الله، وحديث عن امه الطاهرة، ومختصر عن ولادته المباركة، ووفاته، وابناؤه وبعض من ذريته، واخوته واخواته، والقابه، وكنيته، ونقش خاتمه، واهم سلاطين زمانه، والنص على امامته، وعلمه باللغات. 

الهوية الشخصية للإمام علي الهادي عليه السلام

الكنية: أبو الحسن الثالث 

مكان الميلاد: صريا، المدينة 

مكان الدفن: سامراء، العراق 

الولادة والوفاء: (212 - 254هـ)

مدة إمامته:34 عاماً 

ومدة حياته42 :عاماً 

الألقاب: الهادي، والنقي، والعالم، والفقيه 

اسم الأم :سمانة المغربية 

اسم الزوج: سليل النوبية 

اسماء الأولاد: حسن عليه السلام، ومحمد، وحسين، وجعفر... وذهب أكثر العلماء أنّه  أعقب أربعة من الذكور، واختلفوا في الإناث، فذهب الخصيبي إلى أنّ أبناء الإمام هم: الإمام الحسن العسكري محمد، الحسين، جعفر وهو المعروف بـالكذاب والمدعي الإمامة بعد أبيه. 

وكان نقش خاتمه: «الله ربّي وهو عصمتي من خلقه».

ومرقد الإمام الهادي مع ابنه الإمام العسكري (ع) في سامراء ویُعرف بـحرم العسكريين، وقد تعرض سنة 2006 و2007 م لعمليتين تخريبيتين قامت بها مجموعات تكفيرية أدّت إلى تدمير القبة والمنائر بالكامل، ولكن بعد ذلك تمّ بناء المرقد من جديد. 

والإمام الهادي (ع)، هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى عاشر أئمة الشيعة الإمامية والمعروف بالنقي والهادي، وقد امتدت إمامته 34 عاماً منذ وفاة أبيه الجواد (ع) سنة 220 هجرية حتى رحيله سنة 254 هجرية. قضى أكثر سنوات إمامته في مدينة سامراء، وكان ذلك بأمر من المتوكل العباسي. ويلقب هو  وابنه الحسن بـالعسكريين، وإنّما لقّبا بذلك لفرض السلطة العباسية الإقامة الجبرية عليهما في سامراء التي كانت يومها معسكراً للجند. يكنى بأبي الحسن الثالث، وأبي الحسن الأخير تمييزاً له عن الإمام الكاظم المكنى بأبي الحسن الأوّل وعن الإمام الرضا  المكنى بأبي الحسن الثاني. 


الفصل الثاني

عني هذا الفصل بالوضع السياسی زمن الامام (ع)، فمن العناصر المهمة في فهم حركة كل امام (ع)، فهم الظروف السياسية المحيطة به. لذلك ففي استعراضنا وتحليلنا للوضع السياسي نكون قد وضعنا مدخلا لفهم طبيعة حركة الامام. لقد عاصر امامنا الهادي (ع) من الحكام العباسيين: كل من المعتصم فقد كان في عهد امامته بقية حكمه ثم الواثق ثم المتوكل ثم المنتصر ثم المستعين وقد جاء بعده المعتز فكانت شهادة الامام في اواخر عهده والقى الفصل نظرة سريعة لتوضيح الجو السياسي في عهد هؤلاء الخلفاء، مع تركيز على عصر المتوكل الذي كان من اشد العصور في محاربة الائمة والشيعة والتشيع. واهم عناوين الفصل الثاني هي:

المعتصم

1- معلومات عامة 

1- شخصه

2- فساده

3- الوضع السياسي العام

4- تغيير بنية الحكم 

5- التركيب الاجتماعي لبغداد

6- القضاء على حركة بايك 

7- غزو الروم تعليل 

8- مع الشيعة: اغتياله للامام الجواد، ثورة محمد بن القاسم بن علي، الحرب الفكرية... التعليق 

9- هجاء دعبل للمعتصم 

10- موته

الواثق

1- المعلومات 

2- شخصه 

3- فسادة من قبيل: ميله للغلمان، وشغفه بالغناء، وكثرة اكله، وتبذيره لاموال المسلمين.

4- الوضع السياسي العام، استمراره بامتحان الناس بخلق القران 

5- موقف الامام الهادي عليه السلام من مسالة خلق القران  

6- اشاس التركي

7- الوضع في بلاد الشام 

8- وثبة في برقة 

9- طريق الحجاز 

10- ارمينيا 

11- الخوارج 

12- معامتله بصورة عامة مع الشيعة 

13- سياسته العامة مع الطالبين 

14- رصد الامام لحكومة الواثق 

15- وفاته 

المتوكل

1 معلومات عامة حوله شخصه

2 صيغة مستحدثة في التلفيق

3 فساده 

4-الوضع السياسي العام 

5-الخط السياسي للسلطة: المامون، المعتصم، الواثق 

6-مع اهل الذمة 

ا اللباس الخاص

ب هدم الكنائس

ج منعهم من الخدمة في الدولة

7-وثبة اهل حمص

8-الانتقال الى دمشق

9-موقفه من الشيعة طبيعة تفكير السلطة مع الشيعة، ثورة العلويين من طبرستان ونواحي الديلم، ظلم المتوكل للشيعة، اجبار الشيعة على لبس شعار الحكومة، مطاردة العناصر الفعالة من الشيعة، قتل كبار الشيعة 

ا قتل عيسى بن جعفر بن عاصم

2  قتل ابن بند

3 قتل يعقوب بن السكيت

10-سجن الشيعة

ا سجن محمد بن الفرح

2 سجن علي بن جعفر

11- المتوكل عدو الحسين السبط الشهيد

12- الضغط المباشر على الامام الهادي ع

13-رسالة المتوكل الى الامام الهادي التعليق

14-اشخاصه الى سامراء

15-انزال الامام في خان المماليك

16-القيام بعمليات التفتبش المفاحئ للامام

ملاحظات

17-محاربة اخرى للامام

18-محاولة السلطة الطعن بالامام من خلال اخيه

ملاحظات

اعتقال الامام

19-محاولة قتله

20-نصيحة الامام للمتوكل

21-موت المتوكل

المنتصر

ا معلومات عامة عنه

ب مع الشيعة

المستعين

ا معلومات عامة عنه

ب السياسة العامة 

ا وضعه العام 

2 الثورات في زمانه

ج ثورة علوية 

ا قائد الثورة 

2 عقيدة الثورة 

3 ثورة اسلامية 

2 ثورة حسينية 

3 ثورة امامية 

3 تسلسل الاحداث فيها 

4 رثاء الشعراء له 

نهاية المستعين

المعتز

ا معلومات عامة عنه

ب نظرة عامة سياسته

ج مع الشيعة

ا اضطهاد الشيعة زمن المعتز

ا قتل جعفر بن محمد الحسيني

ب قتل ابراهيم بن محمد العلوي العباسي

ج قتل احمد بن عبدالله الحسيني

د وممن مات في حبسه

مع الامام الهادي


الفصل الثالث

اهتم هذا الفصل بالوضع الداخلي للشيعة زمن الامام (ع)، وهذا الفصل تطرق الى جوانب من الوضع الداخلي للشيعة زمان الامام الهادي (ع) لاعطاء صورة على تركيبة التحرك والاتجاهات المنسوبة اليه وبمعرفة نقاط القوة والضعف نتمكن من تكوين تصور معين للامكانيات .وقدم الفصل معلومات عن الخط الثوري في الحركة الشيعية واذ تصدى للعمل المسلح ضمن التشيع زمن الامام اتجاهات وحركات متعددة سعرض لنماذج منها .من قبل قيام الثورة ثم الدولة اذ تعرضنا الى ثورة العلويين في طبرستان ضد السلطة العباسية عهد المتوكل . ثبتنا في هذا الموضع نقاط مهمة بخصوص هذه الثورة ومثيلاتها... وثبتنا في الفصل انه بحكم الموقع الرفيع الذي يتبوؤه العلويون في المجتمع الاسلامي انذاك والامكانيات الذاتية: العلمية والأخلاقية وغيرها كان يترشح في كل وقت قائد او مجموعة من القادة العلويين المخلصين الذين يشعرون بظلم الدولة وانحرافها عن الدين الحنيف فيشرعون بالتحرك فيتجمع حولهم الناس فيقوموا بثورة فينجحوا او يفشلوا .مع اخلاص اولئك القادة للاسلام بشكل عام لا يشترط أن يكونوا من اتباع الأئمة ولعلهم ينطلقون من وجهة نظر معينة...

وعناوين الفصل الثالث كما في الكتاب هي:

الوضع الداخلي للشيعة زمن  الامام ع 

ا الخط الثوري في الحركة الشيعة 

ا قيام الثورة ثم تأسيس الدولة

ب ثورة يحيى بن عمر بن الخميس بن زيد بن علي بن الحسين بن ابي طالب ع 

ج الامام الهادي ع والثورات

ج انحراف بعض الثورات

ا حركة الحرون

2 حركة اسماعيل بن يوسف

2 شيعة الامام (ع)

موقف الامام الهادي ع من المغالين والمنحرفين

1 علي بن الحسكة 

2 محمد بن نصير النميري 

3 غلاة اخرون

الفصل الرابع 

في هذا الفصل ركز الكتاب في على التربية والاعداد عند الامام ع. وتناول طرقا من الممارسات الحركية عند الامام. ولا يخفى على الباحث أن مثل هذه الامور تحاط باقصى درجات التکتم من قبل الائمة وهذا هو تفسير قلة الشواهد الحركية عند الامام علما ان مدة امامته كانت طويلة ومرحلته كانت مرحلة متقدمة  في المسيرة الايمانية. وقد روی صاحب اعلام العسكريين عليهما وقد روى صاحب "اعلام الوری": وكذلك كانت سبیل ابي الحسن و ابی محمد عليهما السلام وانما كانت الرواية عنهما أقل لانهما كانا في عسكر السلطان ممنوعين من الانبساط والمعاشرة وان يلقاهما كل احد من الناس ."  وذكرنا في الكتاب من افكار الامام التربوبة،  موضوع النقد بين المؤمنين، قال عليه السلام لبعض موالية : عاتب فلانا وقل له: ان الله اذا اراد بعبد خيرا إذا عوتب قبل. ومن خلال كلمة الأمام هذه يتضح لنا ما يلي: يامر الامام احد اتباعه بمعاتبة رجل آخر فقرر بذلك مبدأ النقد الذي عبر عنه الحديث بالعتب. وبین آن قبول النقد ( العتب ) طريق للوصول الى خير .كما ركز على العديد من المفاهيم التربوية من قبيل: طاعة الله، وطبيعة طاعة الناس، علاج حالة الشعور بالضعة وحديث عن الدنيا، وعن الحلم والسفه، وعن صفة من عرف الله، وعن الشكر على المعروف وعن الجهل في نسبة الامور لغير مسبباتها، وعن النفاق مع الاخوان، وعن مدح النفس.

وعناوين الفصل الرابع هي:

التربية والاعداد عند الامام ع 

من افكار الامام التربوية 

ا حول النقد بين المومنين 

ب طاعة الله عزوجل 

ج طاعة الناس 

د مع من يشعر بالضعة 

ه الدنيا 

و الحلم والسفه 

ز صفة من عرف الله 

ج الشكر على المعروف 

ط الجهل في نسبة الامور الى غير مسبباتها 

ي النفاق مع الاخوان 

ك مدح النفس 

2 من اساليب الحركة الشيعية زمن الامام ع 

ا اتخاذ اماكن سرية للقاءات 

ب استعمال القوة مع العدو

ج وجود العناصر الناقلة للاخبار

د الحذر من تدوين الامور خوفا من انكشافها

ه حذر الامام من السلطة

و استعمال الاسماء السرية

ز اتخاذ المكان المناسب للكلام

ج عدم القيام باعمال اكبر من الامكانية

3 الاساليب المتبعة في الطرح الفكري عند الامام

ا اسلوب الرسائل

ب اسلوب الزيارات

ج الاحاديث

د اساليب اخرى

ه شعراء العقيدة

4 تاثير الامام على الناس

ا- دعتوته للمنحرفين من الشيعة

ب- دعوته للتركي

ج- مع الاعرابي

د- تاثيره على الاصفهاني

ه- تأثيرة على نصراني

و- من نماذج عمل الامام في التربية والاعداد الفكري

5 تقييم الامام لدعاة الاسلام

6 نظرات في العلاقات الحركية زمن الامام الهادى (ع)

ملاحظات

نماذج من العلاقات بين الامام واتباعه:

تحليل العلاقة الاولى

تحليل العلاقات الثانية

تحليل العلاقات الثالثة

تحليل العلاقة الرابعة

ملاحظة

التنظيم الاسماعيلي

7 العلاقات الخاصة من خلال رسائل الامام الهادي ع لاصحابه:

الرسالة الاولى 

الرسالة الثانية 

الرسالة الثالثة 

1 حول الرسالة الاولى 

2 حول الرسالة الثانية

3 حول الرسالة الثالثة 


الفصل الخامس

في الفصل الخامس تناول الكتاب البناء الفكري عند الامام ع، ومن الوثائق المهمة في ه1ذا المجال هو الدعوة في التشيع في زيارة الجامعة الكبرى... الجامعة الكبرى من النتاجات الفكرية المهمة للامام الهادي (ع) التي نستل منها ملامح التصور السليم وقدما في الكتاب استعراضا عن ذلك مذكورة وأشرنا على الأفكار الأساسية فيها لتنجلي لنا الزيارة الجامعة انها من الوثائق المهمة في تبيان المنهجية الحركية الفكرية...

ويشتمل الفصل الخامس العناوين الاتية:

البناء الفكري عند الامام (ع):

1 الدعوة الى التشيع في زيارة الجامعة الكبرى 

ا اصطفاء اهل البيت ع 

2 حركة اهل البيت ع 

3 الاسس الفكرية للتشيع 

4 الموالون 

2 الامام علي بين ابي طالب ويوم الغدير 

3 الزيارة تعبير عن التلاحم بين القادة والقبادة 

الحث علي زيارة الائمة 

ب صيغة الزيارة 

ج الزيارة في ظروف الارهاب 

ا زيارة امير المؤمين ع 

ج زيارة الكاظمين 

د تعيين القبور 

4 الدعوة الى الامام الذي ياتي بعده

3 النص الثالث

4 النص الرابع

5 النص الخامس

6 النص السادس

5 التبشير بالامام المهدي (ع)

6 الرد على الشبهات الفلسفية (رسالة الامام في الجبر والتفويض)

1 ـ القاعدة الاولى 

2 القاعدة الثانية 

3 القاعدة الثالثة 

4 القاعدة الرابعة 

ج الاجابة 

7 التشييع والتصوف الكاذب

8 حول علم الائمة


الفصل السادس

وفي الفصل السادس اتجهنا الى فكرة التعرف على عمل الائمة من خلال نشاط اصحابهم. عمل الامام من خلال  نشاطات اصحابه. وتتعمق هذه المقولة بمقدار اشتداد الظروف الداعية للسرية في العمل. وفي هذا الفصل ستتناول جوانب من نشاطات اصحاب الامام الهادي، علنا نستطيع القاء ضوء على جزء من المسيرة في عهد الامام علي الهادي (ع). وفي دراسة هذا الجانب اتبعنا النهج التالي :

1- يشترك بعض اصحاب الامام الهادي (ع) بالصحية للامام الجواد في مثل هذه الحالة سنكتفي بالاشارة السريعة لاسم هذا الصاحب مع ذكر ماقام به في فترة الامام الهادي ان استطعنا .

2- اما الاصحاب في فترة الامام الهادي (ع) او الذين لهم نشاط | متميز في هذه الفترة فسينظر لهم بالصيغة التالية :ذكر المعلومات الشخصية العام به، وذکر النشاطات التي قام بها ذلك الصاحب: الحركية منها اوالفكرية ان استطعنا


اما عناوين الفصل السادس المتعلق بعمل الامام من خلال نشاطات اصحابه، وتلامذته. وقد بلغ عدد تلامذته والرواة عنه – حسب ما ذكره الشيخ الطوسي- 185 راوياً. ويقوم أصحاب الإمام الهادي بادوار مهمة في حركته في الامة وهم على اقسام:

الرواة 

ومنهم: موسی بن عبداللّه النخغي،  الحسين بن سعيد الأهوازي، عبد العظيم الحسني،  ابن شاذان، محمد بن ريان بن الصلت، إبراهيم بن مهزيار، محمد بن عيسى اليقطيني.

الوكلاء

ومنهم: خيران الخادم، علي بن مهزيار، عثمان بن سعيد

أصحاب آخرون 

ومنهم: إبراهيم بن مهزيار، ابن أبي الخطاب، أحمد بن محمد البرقي، أبو هاشم الجعفري، سهل بن زياد، ابن السكيت، الحسن الأطروش، أحمد بن إسحاق القمي، أحمد بن محمد بن عيسى، آدم بن إسحاق، علي بن جعفر الصادق (ع).


خلل في توثيق الكتاب

بسبب الظروف المشار اليها اعلاه في ظروف التأليف، حصل خلل كبير بالتوثيق، ففي الوقت الذي سعت الجهات التي اعادت نشره الى توثيقه حيثيات الكتاب، فان هناك خلالا كبيرا حصل في تلك العملية وظهر اسم مؤلف الكتاب بعدة اشكال. ومن اجل تجلية الامر ووضع الامور بنصابها الصحيح اقتضى ان نذكر نماذج من الاسم عند توثيقه من قبل تلك الجهات، وسنننشرها ونثبتها باللغة التي نشرت بها وهي الفارسية على الاغلب، التي بها كلمات عربية تجعلها غير صعبة الادراك على القارئ العربي ومنها: 

1- عنوان ونام پديدآور: منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)/ المولف ع.نجف... المحقق: علي نجف... مشخصات نشر: وزاره ارشاد الاسلامي، الدائره العامه للاعلام والنشر تهران... مشخصات ظاهري: ص ۱۸۳... وضعيت فهرست نويسي: فهرستنويسي قبلي... يادداشت: عربي... يادداشت: كتابنامه ص ۱۸۱ – ۱۷۲... شماره كتابشناسي ملي: ‭۲۳۵۷۹... في هذا الكتاب: كلمة الناشر؛ المقدمة؛ نظرة عامة علي حياة الامام؛ الوضع السياسي زمن الامام؛ الوضع الداخلي للشيعة زمن الامام؛ التربية والاعداد عند الامام؛ البناء الفكري عند الامام؛ عمل الامام من خلال نشاطات اصحابه؛ رسالة الامام في الجبر و التفويض؛ پاورقي (الهوامش). 

2- منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)... المؤلف: ال نجف... الناشر: د.م... تاریخ النشر: 1404... التصنیف: الائمة الاطهار والسيرة النبوية... رقم الكتاب: 3،2،362... الطبعة: ط1... المكتبة: المكتبة المركزية. 

3- منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع) نسخه pdf... کتاب الکترونیکی... منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)... منبع الکترونیکی کتابخانه شخصی... شرح پدیدآور (المؤلف): علي نجف (نجف، علي)... زبان (اللغة):  عربی... حول: علي بن محمد (ع)، امام دهم (الامام العاشر) 212-254 هـ... وضعیت نشر الکترونیکی:قم: موسسه فرهنگي واطلاع رساني تبيان، 1387 ه.ش.... منابع دیجیتالی: کلیه حقوق این سایت مربوط به موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان می باشد. 

4- وفي الكتاب المطبوع الكترونيا حصل خطأ هو كتابة الاسم بصيغة "نجف علي" وهو اجتهاد فج من الناشر، والمفروض انه لو عمل باصل الكتاب كان يقول "علي نجف".

5- منهاج التحرك عند الامام الهادي... تأليف: عبدالكريم آل نجف، تهران، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي، 1404 ق، وزيري، 181 ص. وتعليقنا على هذا المنشور انه تحريف كبير جدا وينم عن جهل كبير جدا جدا، فعبدالكريم آل نجف ولا علاقة له مطلقا بالكتاب وانه شخص اخر ومن طلبة الحوزة العلمية في قم ولا يرتبط بالمؤلف لا من قريب ولا من بعيد، ولعل اسم عبد الكريم اوقع من نسب الكتاب اليه اذ انه يبتدأ بحرف (ع)... وكان الاجدر التأكد وعدم الكتابة الجزافية المعبرة عن جهل اذا افترضنا حسن النية والاشتباه والا فالحديث ينجر الى التحريف المقصود. بازگشت. منهاج التحرك عند الامام الهادي. عبدالكريم آل نجف، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1404 ق، وزيري، 181 ص. [ صفحه 324]

 

نسخة من الكتاب بصورته الجديدة


اقتباسات ومحاكاة

كما اقتبس العديد من كتاب المقالات من كتابنا "منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)" ومنهم من نسب ما اقتبسه الى المؤلف ومنهم من نسبه لنفسه افتراء وكذبا... ومن ذلك ماجاء في مقالة: النصوص على إمامة الحسن العسكري عليه السلام، يواجه الباحث في هذا الموضوع ـ كما هو الحال في تناول النصوص الواردة في آباء الإمام العسكري عليه السلام ـ وفي المصادر يذكر الاتي: (١) راجع منهاج التحرك عند الإمام الهادي عليه‌السلام: ٨، وراجع أيضاً الإمام الهادي من المهد إلى اللحد: ١٣٨ وراجع أيضاً مسند الإمام الحسن العسكري: ٥٢ ـ ٦١ و١٣٠. 


واقتبس مؤلف موسوعة "اعلام الهداية" كتاب الامام علي بن محمد الهادي(عليه السلام) كثيرا من كتابنا هذا ومن جملة ذلك:

أولاً: الزيارة الجامعة الكبيرة

1 ـ اصطفاء أهل البيت (عليهم السلام)

2 ـ حركة أهل البيت (عليهم السلام)

3 ـ الاُسس الفكرية للتشيع

4 ـ الموالون لأهل البيت (عليهم السلام)

ويذكر مصدر الاقتباس منهاج التحرّك عند الإمام الهادي : ص 113-120، من دون ذكر اسم المؤلف مع ان جامع الموسوعة او أحد الجامعين لها هو سيد معمم ممن تربطني به رابطة قوية جدا!!!


ومما رأيته في التعامل مع الكتاب ان احدهم (شيخ معمم) ألف كتابا موسعا ويلحظ علية انه اغترف من منهجية كتابنا بلا حدود مع توسيعات تقصدنا عند تأليف كتابنا ان نختزلها بلا اي اشارة للاصل المؤلف قبل كتابه بـ (30) سنة بقم بتاريخ جمادى الأولى ١٤٣٤ الموافق لسنة 2013م... وهذه من جملة الاقتباسات!!! التي تعرض لها تراثي الفكري بشكل غير مباشر وكان يكفي المؤلف ان يشير الى ان هناك ثمة كتاب حول المنهاج الحركي عند الامام الهادي كتبه السيد فلان الفلاني وهو صديقي ويعرفني وجمعتني واياه الكثير من مجالات العمل الاسلامي وقد اهديته نسخة من الكتاب عند صدوره سنة 1404 هـ، ولا اريد الاشارة الى اسمه ترفعا عن السفاسف... لكني ادعو له بكل خير لانه اشتغل بهذا الموضوع المهم في تثقيف وتربية شباب الامة فجزاه الله الف خير وغفر لي وله!!! ولكن المقارنة بين هيكلية كتابنا وهيكلية كتابه تُبيّن بما لا يدع مجالا للشك اخذ الثاني منا الكثير الكثير خصوصا المنهجية ولو اختصرنا هيكلية كتابه لوجدناها مشابة جدا لهيكلية كتابنا، دون الاشارة لكتابنا وهذا يدل على درجة المصداقية العلمية عند البعض غفر الله لهم!!!


طبعة الكترونية جديدة

وعلى اي حال ولاهمية كتابنا "منهاج التحرك عند الامام الهادي" فقد اعيد طباعته حسب الاسلوب الحديث وتم نشره على شبكة الانترنت، وصدرت الطبعة الالكترونية بتاريخ 1487 هجري شمسي، الموافق لسنة 1429 الهجري القمري، ولتاريخ 2008 ميلادي...  وهي الطريقة المتبعة هذه الايام او في العقد الاخير... وهذا امر جيد ولكن كنا نأمل ان يتصل بنا القائمون عن العمل ومشاورتنا في كيفية اخراجه وتسمية مؤلفه ولكن جهلهم بعنواننا قد يكون هو السبب المانع من الاتصال بنا... لذا اقتضى التنويه بعدما اطلعت على هذا النشر الجديد قبل ايام قليلة... واتمنى ان يكون نافعا لمطالعيه ومصدرا مهما من مصادر البحث عن حياة الامام الهادي عليه السلام.


حقوق النشر

امام العبث باالحقوق الفكرية لمنتجي الاداب والفنون والفكر، اتجه العالم المتحضر الى فكرة قانونية يقال لها: حقوق النشر... هو حق قانوني تم إنشاؤه وفقا لقوانين البلد الذي يمنح صاحب العمل الأصلي الحق الحصري لاستخدامه وتوزيعه. هذا هو عادة لفترة معينة من الزمن. والحقوق الحصرية ليست مطلقة بل مقيدة باستثناءات يحددها القانون، بما في ذلك الاستخدام العادل... وحقوق التأليف والنشر هو شكل من أشكال الملكية الفكرية، التي تنطبق على أشكال معينة من العمل الإبداعي. وتشمل هذه الحقوق في كثير من الأحيان النسخ، والسيطرة على عمل مقتبس، التوزيع، والحقوق المعنوية،"واسناد الاقتباس الى صاحب العمل الفكري مثل ذكر المصدر. ولكل دولة قوانينها الخاصة التي تشترك في حفظ حق المؤلف بعمله... أن العديد من جوانب قوانين حقوق النشر الوطنية تكون موحدة من خلال اتفاقيات الدولية لحقوق النشر. وقوانين حقوق التأليف والنشر تختلف حسب البلد. وعادة فإن مدة حق المؤلف تمتد طوال حياة المؤلف بالإضافة إلى 50 إلى 100 سنة (ومن المعلوم أن حقوق الطبع والنشر عادة ما تنتهي خلال 50-100 عاما بعد وفاة المؤلف، اعتمادا على جهة الاختصاص القضائى. بعض البلدان تتطلب تعيين حقوق الطبع والنشر اجراءات معينة لإنشاء حقوق التأليف والنشر. عموما، يتم فرض حقوق الطبع والنشر باعتبارها مسألة مدنية، على الرغم من أن بعض السلطات القضائية لا تطبق قانون العقوبات الجنائية على من يخرق حقوق النشر. معظم الدول تعترف بقيود حقوق التأليف والنشر، وتسمح باستثناءات "عادلة" تعطي المبدع أو المؤلف تفرداً مع إعطاء المستخدمين حقوقاً معينة. وقد دفع تطور وسائل الإعلام الرقمية وتقنيات شبكة الكمبيوتر الى تفسير هذه الاستثناءات، وبرزت صعوبات جديدة في إنفاذ حقوق التأليف والنشر، وألهمت تحديات إضافية قانون حقوق الطبع والنشر على أساس فلسفي. 

وبهذه المناسبة فاني أؤكد على ضرورة حماية النتاج الفكري للمؤلفين وقد عانيت كثيرا من سرقة البعض لنتاجي... كاتب اردني الف اطروحة عن القيادة الشيعية واتذكر غير متأكدا في أواخر الثمانينيات من القرن المنصرم، واقتبس عددا كبيرا من صفحات كتابي قيادة العلماء والامة الاسلامية الذي الفته اوائل الثمانينيات وباسم مستعار هو: (ع.نجف)، الطالب الاردني الذي اصبح دكتورا لاحقا، اخذ من هذا الكتاب ثلاثة او اربعة اسطر، ونسبها في هامش له في اطروحته الى الكاتب الذي هو (انا) وبعد ذلك سرق الدكتور الفاضل!!! صفحات من كتبي وكأنها من تأليفه الخاص... وقد ابتليت بمثل هذا السطو على كتاباتي ولا من حام لي ولا نصير... ان بلداننا الشرق اوسطية من العربية والاسلامية انتشرت بها امثال هذه السرقات ولا من رادعٍ او رقيب وحسيب... قرأت كتابا في مكتبة والدي رحمه الله عن الحياة الزوجية كُتِب في الخمسينيات من قبل كاتب امريكي متخصص، ولكن العجيب في الامر اني رأت الكتاب ذاته بكل حروفه وسطوره منشورا في الستينيات ولكن باسم طبيب معروف بعمله ضمن النشر الطبي ولا اذكر اسمه لانه توفي قبل عقود رحمه الله...


ساسعى باعادة تأليف كتابي وباسمي الصريح إن شاء الله

وفي ختام هذا التقرير الاستعراضي لعمل علمي تحقيقي كتبته قبل اربعة عقود أسأل الله بحق الامام علي الهادي ان يمكنني من الاهتمام والكتابة في مواصلة عملي بخدمة اهل بيت النبوة عليهم السلام ومنها اعادة تأليف وتحرير وتصنيف كتابي منهاج التحرك عند الامام الهادي ومن الله التوفيق وهو 

 

د.علاء الجوادي


التعليقات

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 30/03/2020 17:32:26
مرحبا بكم سيد احمد السيد حسين الرضوي- من ذرية الامام الهادي عليه السلام، اذن انت من ذرية جعفر بن الامام الهادي، واحسنت بإضافة القصيدة الجميلة الى تعليقات المقالة
سيد علاء

الاسم: السيد احمد السيد حسين الرضوي- من ذرية الامام الهادي عليه السلام
التاريخ: 29/03/2020 19:11:51
احببت ان اشارككم معالي السيد البروفيسور سليل ائمة الهدى، علاء الجوادي بقصيدة في مدح عمكم العظيم الإمام الهادي بن محمد الجوادعليهما السلام...
وقد اقتبستها من كتاب "كشف الغمة في معرفة الأئمة" للعلامة الكبير الشيخ علي بن عيسي بن أبي الفتح الإربلي، بهاء الدين، أبوالحسن، وهو أديب وناثر وشاعر ومؤرخ:
يا أيهذا الرائح الغادي
عرج على سيدنا الهادي
واخلع إذا شارفت ذاك الثرى
فعل كليم الله في الوادي
وقبل الأرض وسف تربة
فيها العلي والشرف العادي
وقل: سلام الله وقف على
مستخرج من صلب أجواد
*******
مؤيد الأفعال ذو نائل
في المحل يروي غلة الصادي
يفوق في المعروف صوب الحيا
الساري بإبراق وإرعاد
في البأس يردي شأفة المعتدي
بصولة كالأسد العادي
وفي الندي يجري إلى غاية
بنفس مولى العرف معتاد
*******
يعفو عن الجاني ويعطي المنى
في حالتي وعد وإيعاد
كأن ما يحويه من ماله
دراهم في كف نقاد
مبارك الطلعة ميمونها
وماجد من نسل أمجاد
*******
من معشر شادوا بناء العلى
كبيرهم والناشئ البادي
كأنما جودهم واقف
لمبتغي الجود بمرصاد
عمت عطاياهم وإحسانهم
طلاع أغوار و أنجاد
في السلم أقمار وإن حاربوا
كانت لهم نجدة آساد
ولاؤهم من خير ما نلته
وخير ما قدمت من زاد
*******
إليهم سعيي وفي حبهم
ومدحهم نصي وإسنادي
يا آل طه أنتم عدتي
ووصفكم بين الورى عادي
وشكركم دأبي وذكري لكم
همي وتسبيحي وأورادي
*******
بدأتم بالفضل وارتحتم
إلى العلي والفضل للبادي
ولي أماني فيكم جمة
تقضي بإقبالي وإسعادي
لا زال قلبي لكم مسكنا
في حالتي قربي وإبعادي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:49:09
الاستاذة الفاضلة سيناء مجدي المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:47:57
الاستاذ الفاضل حسن فخري الداودي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:46:46
الاستاذ الفاضل معن غندور-لبنان المحترم
اشكركم على اضافتكم "نص مقتبس عن حق المؤلف من موقع المنظمة العالمية للملكية الفكرية" اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الحاج عطا الحاج يوسف منصور
التاريخ: 29/03/2020 18:46:32
سيدنا الجليل ارجو تعديل عجز البيت الاول الى /

لقد وِفّقتَ فاسعَ الى السدادِ


مع اطيب تمنياتي لكم ودمتم في صحة وعافية

الحاج عطا

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:42:42
الاستاذة الفاضلة انغام القاسمي المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:41:38
الاستاذ الفاضل سلوى حميدات المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:40:07
الاستاذ الفاضل باسم الديواني المحترم
الجليل اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:38:10
الاستاذ الفاضل السيد عبد الرحيم الطباطبائي الحسني المحترم
سيدنا الجليل اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:35:43
الاستاذة الفاضلة ميساء الزعبي- عمان المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:28:24
الاستاذ الفاضل مازن الحربي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:27:24
الاستاذ الفاضل سامي الحيدري المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:26:02
الاستاذ الفاضل رشيد الاعرجي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:25:18
الاستاذ الفاضل حسن التميمي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:23:57
الاستاذ الفاضل خالد مجد العراق المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:23:11
الاستاذ الفاضل نصير علوان المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:19:38
الاستاذة الفاضلة سندس جعفر الحسيني المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:18:32
الاستاذ الفاضل عبد اللطيف النعيمي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:16:43
الاستاذة الفاضلة فائزة رضوان المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:15:35
الاستاذة الفاضلة تمارة سليم المحترمة
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:13:37
الاستاذ الفاضل محمد الادهمي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:10:45
الاستاذ الفاضل ماهر العزي المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:09:43
الاستاذ الفاضل حسن الشمري المحترم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 29/03/2020 18:08:22
الاستاذ الفاضل منير السعيدي- اقتبس لكم مقالة ذات صلة، المحترم
شكرا على اضافتكم
اكرمتموني بمروركم الكريم فشكرا جزيلا واسعتموني بتعليقكم البهي
ادعو لكم بكل خير في الدنيا والاخرة
وجعلنا من المتبعين لتعاليم الامام المكبير من ائمة اهل البيت علي الهادي... ونسأل الله ان يوفقنا لخدمة الاسلام وعموم ابناء البشرية
سيد علاء

الاسم: سيناء مجدي
التاريخ: 28/03/2020 00:14:12
سيادة الدكتور السرقة أصبحت من معالم مجتمعاتنا احسنت أستاذ علاء الجوادي بإيضاح الحقيقة

الاسم: حسن فخري الداودي
التاريخ: 28/03/2020 00:03:45
من الضروري ان تهتم الحكومات بحفظ حقوق المؤلفين

الاسم: معن غندور-لبنان
التاريخ: 27/03/2020 23:23:16
نص مقتبس عن حق المؤلف من موقع المنظمة العالمية للملكية الفكرية
مقالة جيدة للدكتور علاء الجوادي ولكن احببت من طرفي ان اقدم معلومات مختصره عن حقق المؤلف الذي هو: مصطلح قانوني يصف الحقوق الممنوحة للمبدعين فيما يخص مصنفاتهم الأدبية والفنية. ويغطي حق المؤلف طائفة مصنفات واسعة، من الكتب والموسيقى واللوحات الزيتية والمنحوتات والأفلام إلى البرامج الحاسوبية وقواعد البيانات والإعلانات والخرائط الجغرافية والرسوم التقنية. تجدر الإشارة، أولا، إلى أن حماية حق المؤلف مكفولة تلقائيا في كل كل الدول الاطراف في اتفاقية بيرن. وفي حين قد توجد اختلافات طفيفة في القوانين الوطنية المحددة المطبقة في تلك الدول، فإن هنالك درجة عالية من الاتساق في هذا الشأن. وبإمكانك الاطلاع على القوانين الوطنية والمعاهدات باستخدام قاعدة بيانات الويبو القانونية (WIPO Lex).
أما بخصوص الدول التي ليست أطرافا في اتفاقية برن، فيجب عليك أن تتذكّر أن قوانين حق المؤلف هي قوانين إقليمية. وبعبارة أخرى، تنطبق تلك القوانين ضمن البلد الذي اعتمدها. وبالتالي، فإن أردتَ حماية مصنفك على الصعيد الدولي، يجب عليك إجراء بحث والتأكّد من امتثالك للشروط القانونية ذات الصلة في البلد أو البلدان التي تود حماية مصنفك فيها.
تحية كبيرة للاستاذ الجوادي واقترح على معاليه تسجيل مؤلفاته ومقالاته واعماله الاخرى الادبية والفنية بشكل قانوني حتى يحف حقوقه من ابتزاز سراق الاعمال الفكرية
تقبل تحيتي اخي بروفيسور علاء

الاسم: سلوى حميدات
التاريخ: 27/03/2020 23:03:45
هناك فرق كبير بين الاقتباس المشروع فهو دليل على التفاعل بين الناس وبين المفكرين وبهذا الحدود فهو تبادل أفكار مع حفظ الحقوق للاصل وذكره في الكتاب الذي يأخذ معلومات من كتاب اخر... اما السرقة الأدبية فهي جريمة يتعمد مرتكبها اقتطاع معلومات بخلسة وبعيدا عن معرفةالناس او القراء...

الاسم: باسم الديواني
التاريخ: 26/03/2020 21:18:50
احيك يا سيدنا الانسان الرسالي المسؤول الذي ما يزال يحمل رايته في التوعية والتثقيف الرسالي والعقائدي... ولكن اختلف معك سيدنا الدكتور الجوادي مع احترامي البالغ لك فانا لا اعتقد ان كتابكم الثمين "منهاج التحرك عند الامام الهادي (ع)" هو كما ذكرتم "القسم الاول: او الارث الضائع بالاسم المستعار"... فهو محفوظ بل محفور باسمكم على سجل المجد والعلم باحرف من نور... بالمناسبة فاني قرأت الكتاب بنسخته الورقية القديمة وبغلافه البني والابيض،وكان من الكتب المهمة التي أسهمت ببناء شخصيتي الإسلامية الحركية منذ أواسط الثمانينيات وقرأت لك كذلك دراسات أخرى عن حياة الائمة عليهم السلام... مثل منهاج التحرك عند الامام السجاد ومنهاج التحرك عند الامام الجواد ومنهاج التحرك عند الامام العسكري... وكلها كانت كتبا مركزة ودقيقة وهادفة لتثقيف الطليعة الواعية من أبناء الامة الإسلامية وشيعة اهل البيت دمت بصحة وعافية ونصرك الله على الفاسدين والمنحرفيين والحاقدين

الاسم: انغام القاسمي
التاريخ: 26/03/2020 21:03:33
تحيتي للدكتور السيد علاء الجوادي
مقالة جميلة من مفكر جميل ومؤرخ دقيق
رزقك الله بمحبة الاخرين واعجابهم

الاسم: سيد عبد الرحيم الطباطبائي الحسني
التاريخ: 26/03/2020 20:58:44
سعادة السفير وابن السلالة النبوية الطاهرة
أسأل الله ان يحشرك مع الامام الهادي في الاخرة ومع اجدادك اعلام الهداية وانوار السماوات والارضين
بارك الله بكم وكفاكم شر اعدائكم من الانس والجن وكل ظالم ومعتدي اثيم او سارق لحقوقكم

الاسم: ميساء الزعبي- عمان
التاريخ: 26/03/2020 20:54:07
سيادة البروفيسور علاء الجوادي المحترم
يشرفني ان امر على صفحتك المبهجة وقد تعرفت في هذه الصفحة على احد نجوم اهل البيت النبوي اللامعة وهو الامام علي الهادي رضي الله عنه وانتظر القسم الثاني من مقالتك الموثقة... للأسف نحن في الأردن مع حبنا الكثير لاهل البيت النبوي الا اننا لا نعرف الكثير من رموزهم الكبيرة، ويشرفنا كأمة ان تكون قيادة بلدنا من الاشراف الهاشميين من أبناء النبي الهاشمي الكريم، الا اننا عموما نجهل الكثير عن اهل بيت النبي المصطفى... فكانت مقالتكم مصدر تنوير لي شخصيا وأتمنى ان اعرف عنهم المزيد...

كما اني اضم صوتي لك وللاساتذة المعلقين عليه باستنكار جريمة السرقة الأدبية او الفكرية فهي لا تقل سوء عن السرقة المادية ودمت سيدي للمزيد من العطاء
ميساء

الاسم: مازن الحربي
التاريخ: 26/03/2020 18:13:09
انقل اليكم مقتبسا من احد المواقع كتبه د. عبد العزيز بن سعد الدغيثر بعنوان سرقات المؤلفين واقتصاديات الحقوق الفكرية، 15/03/2018 وجاء فيه: ان ضعف الحزم في التعامل مع السرقات الفكرية، وضعف المحافظة على حقوق المؤلف، لدرجة وصلت بالكثير منهم إلى اليأس والإحباط والامتناع عن نشر الإبداع، فكم رأينا من سرقات علمية للترقي في درجات علمية لدى الجامعات، وكم رأينا من المتشبعين بما لم يُعطَوْ ممن يجمع من هاهنا وهاهنا ويقول المؤلف أنا. وبالرجوع لواقع المنشآت التعليمية يمكن معرفة الخلل في عدم الحزم مع السرقات العلمية للطلاب، فيبدأ الطالب في مسيرته العلمية والبحثية بعدم الاحترام الكافي لحقوق الآخرين الفكرية، وقد كان لي سابق تجربة بالتدريس الأكاديمي... قد يتذرع البعض بأن العلم رحم بين أهله، وأن السابقين من المؤلفين ينقلون عن بعضهم دون نكير، وهذه فرية تاريخية، فقد كان النقل دون عزو من معيبات التأليف، فلوا ألف المبدع كتابا أو اختصره أو شرحه أو علق عليه أو حققه أو اختار له عنوانا جميلا مبتكراً فكل ذلك محمي بنص النظام. ومن أكثر الاستفسارات الواردة في هذا المجال، الموقف من الأخذ من الكتب بلا عزو، والجواب حسب بعض النصوص القانونية: أن من المشروع الاستشهاد بفقرات من ذلك المصنف في مصنف آخر، بشرط أن يكون الاستشهاد متمشياً مع العرف، وأن يكون بالقدر الذي يسوغه الهدف المنشود، وبشرط أن يذكر المصدر، واسم المؤلف في المصنف الذي يرد فيه الاستشهاد. وينطبق ذلك أيضاً على الخلاصة الصحفية المنقولة من الصحف والدوريات.
والمقالة مهمة في باب السرقات الفكرية...

الاسم: سامي الحيدري
التاريخ: 26/03/2020 18:12:20

مقالة جيدة جدا ومحاولة لارجاع الحق الى نصابه ولكن اعذر يا دكتور الاخرين فقد يكون تطاول الزمن وعدم التقائهم بك سببا في احاطة كتابك بهذا اللبس فاخذ بعض المدونين بنسبة الكتاب الى اسماء مستعارة كنت انت تكتب بها قبل عقود...

الاسم: رشيد الاعرجي
التاريخ: 26/03/2020 18:11:38

سيدنا الجليل هنيئا لك كثرت الانتاج العلمي والادبي واعطاك الله القوة والعافية للوصول الى المزيد

الاسم: حسن التميمي
التاريخ: 26/03/2020 18:11:07

مقالة تحقيقية ونقدية رائعة يا حضرة البروفيسور

الاسم: خالد مجد العراق
التاريخ: 26/03/2020 18:10:27

انت يا سيدي علاء الجوادي من مجد العراق الخالد فلا تحزن فالحق يعود الى اصحابه وان جهد المنحرفيين على اخفاء الحقيقة

الاسم: نصير علوان
التاريخ: 26/03/2020 18:09:52

انتظر اعادة طباعة الكتاب واضافة الشيء الجديد اليه بعد اربعة عقود من النضج العلمي والبحث الدؤوب

الاسم: سرمد الواسطي
التاريخ: 26/03/2020 18:09:08

احسنت وبارك الله بك معالي العلامة المفكر... وسماحتكم غني عن التعريف ويعرفك الكتاب والادباء المحترمين... ستبقى اعمالك منارا للسائرين في طريق الاخلاص والرشاد

الاسم: سندس جعفر الحسيني
التاريخ: 26/03/2020 18:08:14

السيد الدكتور السفير المحقق لا اتعجب ان تكتب عن اهل البيت وانت فرع منهم ولكن اشعر الانزعاج من سرقت الاخير لتراثك الفكري.

الاسم: عبد اللطيف النعيمي
التاريخ: 26/03/2020 18:07:38

بارك الله بك ايها العلامة المحقق الامام الهادي رمز كبير لابناء الامة الاسلامية من الشيعة والسنة وقد كانت لكالريادة جناب الدكتور في الكتابة عنه وهو فخر كبير لكم وان شاء الله لكم جزيل الثواب بالاخرة

الاسم: فائزة رضوان
التاريخ: 26/03/2020 18:06:57

معالي الدكتور نعم السرقات الادبية والعلمية كثيرة جدا وهي قديمة ولكن زادت في العقدين الاخيرين بشكل ملموس اذ اخذ البعض سطون على اعمال غيرهم وينسبونها لانفسهم... لذلك فمن المناسب ان يقوم اصحاب الاعمال الابداعية بالتنبيه على قراصنة الفكر وحرامية الابداع.

الاسم: تمارة سليم
التاريخ: 26/03/2020 18:02:51

سيدي الدكتور المحقق العميق ارجو لك المزيد من الانتاج العلمي

الاسم: تمارة سليم
التاريخ: 26/03/2020 18:01:04

سيدي الدكتور المحقق العميق ارجو لك المزيد من الانتاج العلمي

الاسم: محمد الادهمي
التاريخ: 26/03/2020 17:59:19

بارك الله بكم معالي الدكتور المحترم بالكتابة عن الامام الهادي

الاسم: ماهر العزي
التاريخ: 26/03/2020 15:24:58
الأستاذ الكبير علاء الجوادي انت صرح علمي كبير فالى المزيد من العطاءات النافعة للامة خصوصا جيل الشباب الصاعد لئلا تسرقهم الاجندات المشبوهة عن اهداف امتنا العظيمة

الاسم: د. حسن الشمري
التاريخ: 26/03/2020 15:02:04
احسنت معالي الدكتور الجوادي ونرجو منكم إعادة طبع الكتاب لأهمية موضوعه ولتثبيت ملكيته الفكرية لكم

الاسم: منير السعيدي- اقتبس لكم مقالة ذات صلة
التاريخ: 26/03/2020 14:53:12

كتب الاستاذ مقالة حول سرقة الجهود الفكرية للمؤلفين والباحثين وحث انها ذات صلة وثيقة بمقالة سعادة السفير العراقي في سويسرا الدكتور علاء الجوادي. وعنوان المقالة: "سرقة جهود الآخرين في البحوث والدراسات والمواقع وذريعة الاقتباس"، وكاتب المقالة هو الاستاذ أنور الموسى ونشر بتاريخ19 آذار 2019 | 18:1 في صحيفة النهار. ونص المقال القصير هو: أعار دكتور جامعي زميله كتابا ليستفيد منه، إذ به بعد سنتين يجده قد سرقه، بعنوان جديد، مع تغيير بسيط طال فقط العنوان والاسم وترتيب الفصول.. مع نسيان المقدمة كما هي! وفي ميدان آخر: ما إن جمع أستاذ جامعي أبحاث طلابه مقارنا بينها وبين مثيلاتها في الإنترنت، حتى صعق حين وجد النسخ الحرفي أو اللصق شبه الكامل من دراسات الآخرين وأبحاثهم في الشبكة العنكبوتية، لدرجة أن طلابا نسوا اسم الباحث الأصلي.. فيما صعق زميله بوجود دراسة ماجستير منسوخة حرفيا، أحداث حقيقية تلقي الضوء على قضية حساسة جدا باتت تؤرق عددا من الدكاترة والمشرفين، فضلا عن المدرسين. وما عزز انتشارها سرعة الوصول إلى المعلومات وانتشار الكتب والمكتبات الإلكترونية، ما يطرح الأسئلة الآتية: ما بواعث انتشار هذه الآفات؟ ومن المسؤول عن كشف السارقين؟ وما الحد الفاصل بين السرقة والاقتباس؟ وما نتائج هذه الكوارث؟
غني عن البيان، أنّ سرقة البحوث أو الدراسات أو المقالات من الإنترنت، تتزايد يوما بعد يوم، وهي ظاهرة يسهل كشفها من الدكتور أو الأستاذ المتمرس في البحث وارتياد الإنترنت والتكنولوجيا، ومع ذلك، قد تمر ولا تكشف لاسيما أن كانت السرقة من كتب وأبحاث غير منشورة أو غير معروفة.

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 25/03/2020 14:54:25
الاخ الاغلى والانسان الطيب والصديق الوفي، المناضل الفاضل الشاعر الاديب الحاج عطا الحاج يوسف منصور المحترم
شكرا لمرورك الكريم وتعليقك الشعري الرائع... اسمح لي ان اعيد نشره في جوابي عليك فانه يطربني ان اسمع كلمة طيبة من انساس طيب في زمن انتشار طاعون التنكر وعدم الوفاء... والف تحية لك يا اخي المؤمن الغالي علي...

لسيدنا العلاءَ علي الجوادي
لقد وفّقتَ فاسعى في سدادِ

الى نشر المكارمِ في امامٍ
محمدُ جدّهُ خيرُ العبادِ

شفيعُ المؤمنينَ بيومِ حشر
وراعي الحوضَ في يوم المعادِ

وشكرا لك اذ دعوت الله لي: ادعو الله لك سيدنا بالصحة والسلامة لإكمال مسعاك في نشر ما تغاضى عنه مفكرون وطمسوه آخرون...
اخوك سيد علاء

الاسم: الدكتور السيد علاء الجوادي
التاريخ: 25/03/2020 14:45:23
الاخ الاستاذ كريم النجفي المحترم
شكرا على مرورك الغالي وتعليقك الطيب... انا معك في انه: فعلا هناك سطو على الممتلكات الفكرية للكتاب والمفكرين ويجب وضع قوانين صارمة لحمايتها، الفوضى بخصوص حماية حقوق المؤلف هي جزء من الفوضى العامة والتخلف التي تضم بلداننا العربية والاسلامية ولا اظن انها ستعالج سريعا بل تحتاج الى زمن طويل لنرى الى مستوى الشعوب المتطوره والمتحضرة.

الاسم: كريم النجفي
التاريخ: 24/03/2020 22:10:49
تحية للباحث المحقق الدكتور علاء الجوادي المحترم
فعلا هناك سطو على الممتلكات الفكرية للكتاب والمفكرين ويجب وضع قوانين صارمة لحمايتها

الاسم: الحاج عطا الحاج يوسف منصور
التاريخ: 24/03/2020 20:18:16
لسيدنا العلاءَ علي الجوادي
لقد وفّقتَ فاسعى في سدادِ

الى نشر المكارمِ في امامٍ
محمدُ جدّهُ خيرُ العبادِ

شفيعُ المؤمنينَ بيومِ حشرٍ
وراعي الحوضَ في يوم المعادِ

ادعو الله لك سيدنا بالصحة والسلامة لإكمال مسعاك في نشر ما
تغاضى عنه مفكرون وطمسوه آخرون .

خالص مودتي واحترامي لكم ودمتم في أفضل حال .

الحاج عطا




5000