..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


وجهة نظر دينيّة – لغويّة فيها بعضُ النظر .!

رائد عمر العيدروسي

هذه الوجهة التي نتوجّه بطرحها , فأنها مُوجّهه الى كافة المسلمين اينما وحيثما كانوا وبمختلف لغاتهم ولهجاتهم  , وهي دونما ادنى ريب , عابرة للمحيطات والبحار والقارّات , ولعلّ الغريب فيها " إيجابياً " انها تجمع كافة المذاهب الأسلامية وكأنها مذهب واحد , وكأنها من زاويةٍ ما , لا يوجد فيها شيعة او سنّة او تفرعاتهم " ونأسف لهذه المسميات إنْ كانت لأغراض لتفرقة او الطائفية , وتسييسها ايضاً " .


   من المنتشر في اوساط المسلمين سواءً في المساجد او الحسينيات , وحتى في عموم العلاقات الأجتماعية  , أن يقول او يطلب شخصٌ ما من الآخرين : < صلّوا على محمد > وبأيّ قصدٍ كان , فيردّ المقابل < اللهمّ صلِّ على محمد او مع وآل محمد > لكنه منْ زاويةِ تفكّر وتمعّنٍ عميقة ودقيقة , فنلحظ أنّ " الشخص المقابل " لم يُصلِّ على محمد تحديداً عبر التعبير عن ذاته شخصياً في ذلك , فيجيب ويردّ بقوله : < اللهمّ صلّ على محمد > وذلك يعني لغوياً وغير لغويٍّ أنه يطلب من الله تعالى أن يصلي على محمد , بينما هو لم يصلِّ ودون أن يستشعر ولا يدرك وبكلّ صفاء نيّة .


وحيث أنّ الصلاة على الرسول الكريم لا تعني لغوياً ممارسة السجود والركوع وقراءة الآيات ذات العلاقة , وإنما تعني الثناء والإشادة والرحمة والتعظيم بالنبيّ وما الى ذلك من مفرداتٍ ومرادفات . ثُمَّ وبتجاوزٍ مطلق , وبغضّ النظر بأنّ القرآن الكريم وبكلّ السُوَر والآيات لم يجر فيها ذكر < صلّ على محمد " وآلِ محمد " > رغم قدسية آل محمد واصحابه الأخيار المنتجبين حيثما سائد .


والى ذلك , فوفقَ وجهة النظرِ هذه , وَ وِفقَ إعتباراتٍ لغويةٍ لا تمتاز بالدقّة فحسب , ولكنما للمساعدة المطلوبة في ترجمتها الى لغاتٍ اجنبيةٍ او أعجميةٍ اخرى , فلعلّ المطلوب في الرّد على عبارة " صلِّ على محمد " أن يقال : < اُشيد و اُثني واطلب الرحمة على النبيّ محمد " ص "


     إذا ما كانت او ما انفكّت وجهة النظرِ هذه صائبة وليست خائبة , فليس من المعقول أن تبقى غائبة ومُغَيّبة عن المسلمين وعلماء المسلمين طوال اكثر من 14 قرن من الزمن , ومع حلول السنة الهجرية الجديدة .!


وَ , < ليتَ ولعلَّ وعسى > أنْ يتريّثوا ويتأمّلوا المتطرفون والمتعصّبون والمدفوعون ! في قراءة وإستقراء هذه وجهة النظر هذه , والتي أساسها الإعتبارات اللغوية فحسب .


رائد عمر العيدروسي


التعليقات




5000