..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
د.عبد الجبار العبيدي
......
عبدالغني علي يحيى
…..
 Ø­Ø³ÙŠÙ† الفنهراوي
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


رسالة من زوجة القس لميغيل دي أونامونو

حيدر عواد ابو زهراء

ميغيل دي أونامونو 

رسالة من زوجة القس  

ترجمة عن الاسبانية: د.حيدر.ه. عواد 

 إن اعتراف الكاتب الصريحً والصادقً، بخطئه في الدفاع عن انتفاضة عام ١٩٣٦ بالاعتقاد أنه كان    يدافع عن الجمهورية 

في ١٢أكتوبر ٢٠٠٦ ، نشرت مقالة  في جريدة الباييس  بمرور ٧٠ عامًا على خطاب اونامونو الشهير في صالة بارون فينو في جامعة سالامانكا ، والذي تضمن بيانات وشهادات غير معروفة تساعد في تفسير ما حدث وتوضيح بعض الألغاز التي غذت جدلاً لعقود طويلة.

بدأت المقال هكذا: "على مدى الأشهر القليلة الماضية من العام كنت سأموت ميغيل دي أونامونو قام بجمع الأفكار،والملاحظات من الواقع بهدف نشر كتاب محتمل عن الحرب الأهلية وكان ينوي تسميته (الاستياء المأساوي للحياة) من خلال هذه الملاحظات المكتوبة كما يقول أندرو تربيو انه اسلوب تعبيري، يعكس اليأس والقتل والموت العنيف لعدد كبير من الناس في يوليو ١٩٣٦. في واحدة من آخر مقالاته: "أن حشد من المجانين اليائس يقوم بقتل عدد من الأثرياء من دون سبب البهيمية، إلا يبدو خطيرا للغاية كما أن بعض ياخذ المعلم من رسالته، بأمر عسكري، أو قتل على افتراض أنه ماسوني " . اي زلة او أي بريد في المنزل له تأويل و تفسير.

".في بداية فصل الخريف ، كانت إنريكيتا كاربونيل ، زوجة القس البروتستانتي في سالامانكا أتيلانو كوكو ، صديق أونامونو ، قد أرسلت إلى الكاتب رسالة تخبرها باعتقال زوجها بتهمة كونه ماسوني ، والتي تقول فيه: " صحيح "كما هو حال معظم رجال الدين في إنجلترا كما هو ملك ذلك البلد. طلبت المرأة من أونامونو أن يهتم بصديقه خشية حدوث شيء مكروه له.  كان مشوش في المنزل بسبب الرسالة وكتابة الملاحظات التي كانت تختلط في البيت كان حكم بالإعدام  على أتيلا نووركو ".

في مقال نشر هنا في٩ مايو ، قيل إن أونامونو لا يمكنه أن يعرف بالضبط ما قاله "لأن لدينا فقط ٤٠ كلمة كتبها في مظروف بينما تدخلوا الآخرون ".

حظي لوتشيانو ج. إيجيديو بفرصة التعرف على هذه الملاحظات عندما كان يكتب كتابته "اكونيزا المثيرة في سالامانكا (١٩٨٦ ). وفي كتاب آخر رائع  جداً أونا مونيانو لخوسيه ميغيل دي ازاولا في عام ١٩٩٦ أونامونو وحروبه الأهلية 

 تم نسخ الورقة الأصلية مع التعليقات التوضيحية. والعبارات التالية التي ظهرت : "الحضارة الغربية المسيحية للحرب الدولية" ، "استياء المواطن" ، "قهر وإقناع" ، "الكراهية وعدم الرحمة" ، "مكافحة اسب." ، "مقعرة ومحدبة" ، "اكتشف العالم الجديد "،" أنا أكره الذكاء ، وهو أمر بالغ الأهمية ، وهو الفحص "،" لغة الإمبريالية "،" كفاح الوحدة في الكاتالونية والباسك "و" كلا للمرأة ". كل تلك العبارات أو الأفكار تقريبا التي اثيرت ،و تظهر في اصدارات نشرت بعد الحرب من خطاب قصير  يعود إلى اونامونو التي أدت إلى المواجهة المعروفة مع الجنرال ميلان أستراي.

لكن هناك شهادات أخرى مكتوبة. في رسالة إلى صديقه وزميله النحات كوينتين دي توري ، لخص أونامونو خطابه: "قلت الحقيقة كلها ، أن النصر او الفوز هو عدم إقناع والفتح ليس بتحول ، وأنك تسمع فقط فيها أصوات الكراهية وعدم الرحمة ".

تتعلّق معظم الشروح بخطاب فرانسيسكو مالدونادو ، التي كانت أكثر عقائديّة من الذين تحدثوا ذلك الصباح ، وكان ذلك يتضمن تكهّنات غريبة عن إمبريالية الباسك و الكاتالونيين الذين سيشكّلون مثلث إسبانيا المعادي لإسبانيا. التي عارضت "إسبانيا من التقاليد الغربية والقيم الدائمة": وبطريقة أخرى الإشارة إلى مفهوم "الدفاع عن الحضارة الغربية المسيحية" ، الذي صاغها أونامونو سرعان ما ضمنها فرانكو لنفسه واتخذها خطاب مبرر للانتفاضة.

في فبراير من ذلك العام ، اعترف أونامونو لمراسل السول في لندن ، لويس كالفو ، دهشته من  الاستماع إلى الشباب " يقولون أشياء أنهم تلقوها مني وأنا لا أعرفها". ربما فكر في التلاميذ المفترضين مثل الفالانجست ارنستو خيمينيز كاباييرو ، الذي كان ينهي مقالة بعنوان "مواجهة المثقفين ، المتصوفين من إسبانيا" ، مع شعار: "لا توجد حرية إلا  بالخضوع" ، والتي دعا كالمثل "الحياة المحفوفة بالمخاطر ، والخطر الإبداعي ، والشعور المأساوي للوجود"

كيف لا يخشى أونامونو من ذكر أقواله واستعارته أكثر حدة دفاعاً عما اعتبره "نظاماً إرهابياً غبيا"؟ وفوق كل ذلك ،كيف كان لا يقلق وكأنه تلقى طعنة رمح، وقال إنها تحتوي على العديد من المفارقات التي قد تم تداولها ، كما في صرخة عاش الموت.

ومن بين العبارات المدرجة على ظهر البطاقة وهناك نوعان التي لم ترد في أي إصدار من خطاب أونامونو. احداهم هو "لا المرأة" ، الذي لا يعرف ما يمكن أن تشير إليه ؛ الآخر ، المبهم ، هو "مقعر محدب". ويوضح المنشور ، بعد ٥٥ عاماً من كتابته ، عن شروح "استياء الحياة المأساوية" (١٩٩١ اليانثا) توضيح المعنى المحتمل لهذه المعارضة عندما ينص على أن "البلشفية والفاشية هما الشكلان اللذان يبدو أنهما في حالة من التباين والتحزب. نفس المرض العقلي الجماعي ". في معنى مماثل وبشكل رسمي ، تم العثور على التعبير أيضًا في مقال نشره أونامونو في صحيفة أوهورو في نوفمبر عام ١٩٣٥: "إسبانيا هبة للحرب الأهلية ، والقتال بين جانبيها المقعر والمحدب". 

شديد على الجمهورية

كان أونامونو منتقدًا شديد القسوة للجمهورية ، وخاصة اليعقوبية في أزانا ديماغوجية الجبهة الشعبية.

هناك مقالات يهاجم فيها الصالح من جماهير اليسار الذي ينعته  بوصف "الفاشيين" ، معتقدين أن هذه الحجة هي وجهة نظر أولئك الذين يوبخهم لسلوكهم غير القانوني أو القاسي أو غير المألوف وتحذيراته بشأن خطر نشوب حرب أهلية - يعتذر عنها سلفًا نيابة عن جيله "أبناء إسبانيا" ، في رسالة تمت قراءتها في ٦ يناير ١٩٣٥ - تم تكرارها منذ ذلك العام ، وكذلك نداءات لإنقاذ الجمهورية من نفسها. ولهذا السبب يصر على رؤية الانتفاضة العسكرية كإعلان دفاع عن شرعية الجمهورية ، معتقدين ما في فصائله وإعلاناته الأولية كيوبو دي لانو ، ياجوي وفرانكو نفسه

لكن في  ١٢تشرين الأول  لم يسمح الواقع الفعلي للقتل بالمحافظة على هذا الرواية. كم كنت صريحاً وخفيفاً عندما انضممت إلى حركة فرانكو اعترافه برسالة إلى كوينتين دي توري. في ٦ تشرين الأول ، وذهب بدل  عن  بورغوس بعد طرده من مدريد إلى الحضور مع فرانكو ليطلب منه ،  كما يقول ج. اجيدو ، "تقديم التعاطف في قراراته السياسية". لكنهم يقولون أن "لم يحن الوقت لطلب الرأفة والإنسانية والعدالة"، كما روى برسالة المترجمة الإيطالية ماريا غاليري.

والتغلب عليها، لأن لك السلطة، ولكن لن تقنع، لأنك تفتقر إلى العقل والحق، يتحداهم الكاتب القديم في أيدي الذين نبضت الواقع الفعلي للرسالة من زوجة الوزير، وهذه البادرة ينير بأثر رجعي حياته حيويًا ، من المراهق راديكالي  وشاب محرر صراع الطبقات في صحيفة بلباو الاشتراكية ، يمر عبر كبار الليبرالية  التي تواجه بريمو دي ريفيرا والملك ، المنفي المتعنت ومؤيد والده المؤسس للجمهورية الثانية  وهو ما سوف ينأى في وقت لاحق الى الانضمام إلى الانتفاضة العسكرية الأولى. خطاب أونامونو القصير في القاعة هو آخر بادرة شجاعة وجريئة على قول لا للذين يرضونه.

 

 

حيدر عواد ابو زهراء


التعليقات




5000