..... 
مقداد مسعود 
.
......
مواضيع الساعة
ـــــــــــــــــــــــــــ
.
علي الزاغيني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
......
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 
  
............. 
بيت العراقيين في الدنمارك 
   .......
  
   
 ..............

.................


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


(إنسانٌ وإنسانٌ) : حتّى يُقالَ إلى الإنسانِ (إنسانُ)

كريم مرزة الاسدي

قصيدة نظمت بمناسبة  اليوم العالمي لحقوق الإنسان ( 8 / 12 من كلّ سنة )  ،  البحر البسيط.    

 

الإنسُ إنسٌ ولم ينقصْهُ عنوانُ ** دهداهُ  للجور ِطغيانٌ  وإذعانُ

  

حرية ُ المرءِ قبلَ الخبزِمطلبُها * إنْ أدركَ المرءُ أنَّ الخبزَ سجّانُ

  

كفرتَ باللهِ إنْ لم تستقم خـُـلقاً ***وإن  أحاطُكَ انجيــلٌ   وقــرآنُ

  

عجبتُ ممن يفيضُ الوسعَ محتملاً * إذْ حلَّ قلبهُ شيطانٌ  ورحمانُ

  

كأنهُ  دونَ بدءِ الخلقِِ  مرتبةٌ  **لا يرتضي مثلها غولٌ وحيوانُ

  

أين الإلهُ ؟ بلفظٍ أنـــتَ  تذكـرُهُ ***  إنَّ الإلهَ مـدى التاريخِ وجدانُ

  

  

***************************

  

الإنسُ إنسٌ ولم ينقصْهُ عنوانُ *** دهداهُ  للجورِ أشـباهٌ  وطغيانُ

  

يا ليلُ مالكَ في اطفاءِ جذوتنا **فهلْ ستُــخفى بغسق ِالليلِ نيرانُ؟

  

من قبل ِسـبعةِ آلافٍ  وموطنُنا *** رمزُ الرقيِّ وللإنسان ِ عنــوانُ

  

يستكثرونَ عليكَ المجدَ هل ذكروا **من بعدِ مجدكَ رومانٌ ويونانُ؟

  

هنا الحضاراتُ قد شادتْ ركائزها ** فسائل ِالدهرَ إذ كنّا وإذ ْ كانوا

  

مَـنْ استطالَ مع الدنيا لغرّتها ؟  **وأين حطّتْ بثقل ِالفكر ِ أديانُ؟

  

ماذا عليكَ إذا أُخمدتَ في زمنٍ  *** مَنْ فاتهُ  زمنٌ جاءتهُ أزمانُ

  

حاشاكَ يا مُلتقى الأفذاذِ  منعدماً **فللشهامةِ يومَ الضنكِ  فرسـانُ

  

ليسَ الترابُ ولا الأحجارُ موطننا  *إنْ القلوبَ ووسعَ الصدر ِأوطانُ

  

سنزرعُ الأملَ المنشودَ فــي  بلدٍ  **فدجلة ُ الخير ِعنـدَ القحطِ ملآنُ

  

إذا خبا الحقُّ يقفو مَـنْ يؤجّجهُ  **** فقدْ تعــاقبَ  إنسـانُ   فإنسانُ

  

************************

  

لو كان يدركُ  مَنْ  ساءتْ  سرائرهُ ** إنّ الحضارة َألطـافٌ وإحسانُ

  

تسريحُ نفسكَ ظلماً رحتَ  تضمرهُ ** لا  يرتقـي  شأوهُ خيرٌ وإيمانُ

  

هذي الخلائقُ  أورادٌ  منسـقةٌ  * **منْ  كلِّ جنس ٍعلى الترباءِ أفنانُ

  

فالارضُ مزرعة ٌللناس ِتنبتهمْ **فالعربُ روضٌ وأهلُ الصـين ِبستانُ

  

لو أنَّ كلَّ بقاع ِ الأرض ِ يمـلؤها *** خلقٌ تشـابه هــدَّ  الخلقَ  خلقانُ

  

ما كان نيسانُ تهواهُ القلوبُ شذىً ** لو أنَّ كلَّ شهور ِالدهــر ِنيسانُ!

  

إنَّ  التافرَ  عقبــاهُ  لجاذبــةٍ  ***** والوصلَ لذتـــهُ  وجدٌ  وهجرانُ

  

سبحانَ من نوّعَ الإنسانَ لهجـتهُ  *** وعرقهُ  كـي يقيمَ العدلَ  ميزانُ

  

سبحانَ من لبّسَ الآنامَ  زخرفــــةً  **تـُـمتـِّعُ العينَ  أزيــــاءٌ  وغـزلانُ

  

تسيرُ في جنّةِ  النُّعمـــى  وتغفلها **  فانْ  سُوْحك فـي الاحياءِ  سلوانُ

  

وسائل ِ العزة َ القعساءَ  مُذ خُلِقتْ *** أنّى يُعــــزُّ  بلا الإنسـان ِ  إنسانُ

  

************************

  

لا يستقيمُ  مدى الأيّام ِ  إنسانُ *****  وجهــانُ  للنفسِ سفاحٌ  ورحمانُ

  

طوراً  يسبّحُ  للرحمـان ِ  مغفرةً  *****  وتارةً  فيه  تجــديفٌ   وبهتـانُ

  

سل ِ الأُلى  من أبـي ذرٍ  بربذتــهِ *****  أو مَـــنْ تزّهــدَ عمـارٌ  وسلمانُ

  

ماذا تحقـّــقَ من شرع ٍ  بذمتهم؟  **** وأيــن  نكرانُهم للذاتِ مُذْ  كانوا؟!

  

غطـّى عليهمْ  بريــقٌ لبّـهُ  صدأ   **** تسمو الرجالُ  بأشكال ٍ  وتزدانُ

  

أضحى البريءُ  لفي جرم ٍ ولاسببٌ **والجـرمُ  يزهو بفخر ٍ وهـو عريانُ

  

حتّــــى  كهلتُ و أيّامي  تعلّمني   *** فـي  كلِّ ألفٍ  من  الآناس ِ إنسانُ

  

إنَّ الحــــكيمَ يرى الدنيا  كعاقبةٍ  *** ياليتَ  جمعَ الورى في العقل لقمانُ

  

لقــــــد بلغتَ  إلى الإنسان  ِ منزلةً  ***لو أنَّ  خصمكَ في  وجهيكَ إنسانُ

  

***********************************

  

يا أيها العقلُ  مَنْ  أعطاكَ   مكرمةً ؟ً  *** فالعقلُ  نابٌ  و فكرُ الناس ِ ذيفانُ !

  

نخشى الكواكبَ منْ  مجهولها  خللاً  ***** وذرةُ  الارض ِ تدمـيرٌ  ونيرانُ

  

هذا  الوجـــودُ  لفــي طيّاتهِ  عـــدمٌ  **** وفي  الحقائق ِ إثبـاتٌ    ونكرانُ

  

ماذا بقى بعقول ِ الناس ِ يدهشُــها ؟ ***عشـــرونَ مليونَ  في كفٍّ وإنسانُ!

  

******************************

  

إذا  تأملتَ لمحَ  العمـــر ِ يخطفـهُ  *****رمسٌ وفيهِ  من  الأضدادِ  ألــــوانُ

  

ضربٌ  من العجز قبلَ الموتِ  يُرهبنا  ****ولفلفتْ  بعــــــدهُ الترهيبَ أكفانُ

  

لِــــــمَ  التجبرُ والدنيا  لنا  عِبـــرٌ ؟!  *** حصيلة ُ العمر ِ  لحـدٌ  فيه  جثمانُ

  

وإنْ  سموتَ  على الجوزاءِ  مرتبةً  ****سـتقهرُ الرفعة َ العـــــــلياءَ  ديدانُ

  

أجلُّ  أعمالكَ  الفضلى  وصـالحها  **** نفحٌ  من  الطيبِ :  غفرانٌ  وتحنانُ

  

ما  أبلغَ  المرءُ    إنساناً  بعاطفـةٍ !  *** **  إذا   تهاــــفتَ  للإنسان ِ إنسانُ

  

******************************

  

حبُّ  الطفولةِ  إيمــانٌ   ووجــــدانُ  ***** نبعُ  الوجودِ ،  وللأوطـــان ِ أركانُ

  

لا  يعبقُ الوردُ  إلّا  مِنْ  تنسّـمــها  *****  عبـــثٌ  و لهـوٌ و للأنفاس ِ ريحانُ

  

لا  تشرقُ الشمسُ من علياءِ   دوحتِها  ****   إلّا   كوجهِ صبيٍّ  وهـــو جذلانُ

  

عينُ الطفولةِ  قرّتْ  وهــــي  حالمةٌ  *** لم يبقَ  في الأرض ِ تشريدٌ  و حرمانُ

  

وللحياةِ   ضــروراتٌ   وأعدلــــُها ****  في  حزن ِ عَـمر ٍ  يسرُّ البيتَ   عمرانُ

  

سبحانَ من  أودع الإنسانَ  بدعتـهُ  *****قــَـدْ  ولـّـدَ الفـــردَ  باللــــذاتِ  إنسانُ

  

*****************************

  

جمعية ٌ باركَ  اللهُ  الجهـــودَ  بهـــــا  **** فكلُّ  جُهـــدِ  لها  فضـــــلٌ  وعرفانُ

  

أمينـة ٌ في  مساعيها   موثقــــةٌ  ******   فالشرُّ  متـَّهــــــمٌ  والحـقُّ  سلطـانُ

  

جلَّ  الدفاعُ عن  المظلوم ِ  مكرمــةً  **** سيفٌ  عـــلى الجرم ِ بالحدّين  يقظـانُ

  

نبــــلُ الجهودِ  بـــــأنْ  نسعى لغايتِها ****** حتّـى  يُقالَ إلـى الإنسان ِ (إنسانُ)

  

الهامش:

1- هذا الخلق خلقان: أي فسد الخلق وبلى, لأن التشابه دليل على عدم التجديد، في التنوع تجديد للحياة واستمرار لتطورها.

2- الذيفان: السم القاتل

3- اذا نونت كلمة (عمرو)  تحذف الواو ... عمران: اسم علم وفيه تورية للعمران والبناء واستمرار الحياة.

  

  

 

كريم مرزة الاسدي


التعليقات

الاسم: كريم مرزة الأسدي
التاريخ: 12/12/2016 22:56:50
صديقي العزيز وأخي الكريم الشاعر المطبوع الكبير الحاج عطا الحاج يوسف منصور المحترم
السلام عليكم ورخمة الله وبركاته
أشكرك جزيل الشكر على المرور الكريم النبيل ، بالتقريض الرائع ، وهذا التقريض الثاني خلال هذا اليوم ، والأول من صديقي الشاعر والأديب التربوي الكبير الأستاذ عبد الستار نور علي علي صفحات المثقف ، سأنشر التقاريض الرائع على الفيس ، وربما أكتب حلقة عنها ، لجمالية ارتجال ، وصدق المشاعر والأحاسيس ، إنني لأفتخر وأعتز بهذا التقييم النبيل ، والتقريض الكريم ، وفقك الله وأطال عمرك ، ودمت مبدعا كبيرا ، احتراماتي

الاسم: الحاج عطا الحاج يوسف منصور
التاريخ: 12/12/2016 13:32:54
الاخ الصديق الاديب الموسوعي الشاعر الاستاذ كريم مرزه الاسدي

جاد الكريم وجود المرئ عنوانُ
[ تسمو الرجالُ بأشكالٍ وتزدانُ ]

وأنتَ يا صاحبي جَلّـيتَ في كَلمٍ
مَنْ يفعلُ الخير يحيا وهو إنسانُ

وليس للمرئ في الدُنيا سوى عملٍ
ثم الرحيلُ بـهِ و[ العدلُ ميزانُ ]

[ إنّ الحكيمَ يرى الدُنيا ] ببهجتها
دارَ امتحانٍ ، وخيرُ الزادِ إحسانُ

أحسنتَ وأجدتَ في هذه المشاعر أيها الانسان الانسان ودُمتَ لنا شاعراً وأديباً .

الحاج عطا




5000