.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


رد على مقال المحامي بشير المومني

سالم الفلاحات

رد على مقال المحامي بشير المومني

بعنوان (من يمثل الإخوان؟) المنشور في الرأي الأردنية

بتاريخ 11/7/2014م

أخي بشير قرأت مقالك المنشور بتاريخ 11/7/2014 وراجعت بعض مقالاتك من أوائل عام 2013.

فوجدتك سخّرت قلمك في مقالاتك الأخيرة حتى في رمضان المبارك للهجوم على شريحة وطنية (الحركة الإسلامية) لا يستطيع أردني منصف، شعبياً كان أو رسمياً أن يتجاوزها، بل شهد لها بالرشد والوطنية، والرسالية والصدقية على مدى سبعين عاماً ولم تكن يوماً إلا في صف الوطن والشّعب.

لقد أشفقت عليك وقلت: الحمد لله الذي لم يمتحن سعادة الأخ بشير المومني ليكون صاحب قرار، حتى ولا صاحب شرطة وإلاّ لقامت القيامة الصغرى على المواطنين.

على رسلك يا صديقي فلسنا شياطين ولا سارقين ولا عملاء ولا بياعين لمقدرات الوطن فنحن أردنيون مثلك... أرفع سيفك يا بشير وأجّل إعدامك لنا حتى العيد أو حتى تستفسر وتتبين فلعلك تغير رأيك!!

واعلم يا أخي بشير أن الإخوان في زمزم لن يطربوا لقولك ولن يوافقوك على ما ذهبت إليه وأنت تُسيء لهم أيّما إساءة ولا تمدحهم، كما أنك تسيء لنفسك، أما الحركة الإسلامية فهي تخطئ وتصيب وعليها من الاستدراكات الكثير كأي عمل بشري لا يتصف بالكمال، ويهاجمها القاصي والداني وربما يستفيد من مهاجمتها آنياً، ربما لا أعتقد إلا أنك قلت بانفعال شديد ما قلت فوصفت الحركة الإسلامية بالظلامية والهوجاء والسعي لهدم الدولة، وسفك الدماء، وأنها لا تختلف عن داعش، وفيها تيار هدم.

وأذكرك يا (قلم الشعب المقهور) أن خطاب الحركة الإسلامية في الأردن لم يتغير من 2010 - فهو أقدم خطاب يطالب بحرية الشعوب من أي ربيع عربي وحتى اليوم، وعندي وثائق اثبتَّها في كتاب خاص يمكن أن أهديك نسخة منه إن رغبت وإن الحركة الإسلامية لم تتجاوز مطالب الأردنيين من الشوبك والطفيلة وبصيرا والمزار وساكب وذيبان، والمشتى وخرجا وحكما، ولم تتجاوز ما اتفق عليه خمسون حراكاً شعبياً حددت موقفها في11/7/2012م.

منهج الحركة الإسلامية واضح محدد مقرر في مؤسساتنا القيادية من خلال الدعوة والمجادلة بالتي هي أحسن، ونسعى لإقامة دولة مدنية بمرجعية إسلامية وانتهجنا السلمية والحرص عليها في تحقيق مطالب الشعب الأردني والتي هي مطالبنا، وهذا يردده ويلتزم به كل واحد منا ولم نخترقه مرة واحدة، وأرجو أن تنعش ذاكرتي بخلاف ذلك إنْ وجد وأكون لك شاكراً.

نحن نسعى إلى الإصلاح والإصلاح وحده، إصلاح النظام وليس سوى ذلك بقناعة وتصميم وإرادة حقيقية صريحة.

ý ونؤمن بالإصلاح الشامل في شتى المجالات السياسية والاقتصادية والمعيشية والثقافية والتربوية والإدارية وغيرها..

ý نحنُ نحرم ونجرم سفك دم العربي والمسلم والمستأمن والمعاهد و... مهما كانت الحجج وهذا ما قرره شرعنا وليس بمقدور أحد منَّا أن يخالفه، ولا حاجة لتكرار التأكيد، فلم يسجل علينا في تاريخنا الطويل أي حادث يخالف هذه القناعة.

ý لكن يظهر أنك يا أخ "بشير" لا تؤمن بفكرة السفينة الوطنية الواحدة وتؤمن بألواح الأخشاب المبعثرة للنجاة، أو الصعود إلى قمة الجبل والأفضل أن تتأكد أننا في سفينة واحدة جميعاً إن غرقت غرقنا جميعاً وهذه هي الحقيقة.

ý كأنك لا تعترف أن عَمّان هي عاصمتنا في هذه الدولة ولم تقرأ في كتب الحقوق ما يفيد تحديد مسؤوليات العواصم وميزتها عن غيرها من مدن الدول وقراها وبواديها وأريافها.

ومع ذلك كأنك لا تعرف أن معظم الاعتداءات التي تمت على الأردنيين الأحرار الإصلاحيين خلال الأعوام 2011 - 2014 المطالبين بحريتك وحريتهم ومحاسبة الفاسدين السارقين وبناء أردن قوي ديمقراطي حر، كانت في الأطراف في ذيبان وسلحوب والمفرق وجرش والكرك ومعان وخرجا وساكب.

وكأنك لا تعلم أن العيون الأردنية التي قلعت بسبب (البلطجة) كانت أولاها في المفرق والثانية في ذيبان ترى هل تعرف أصحابها؟

هل نحن من يعطل حراك الأطراف المعيشي والاقتصادي والحقوقي، نحن في رمضان يا بشير!

وبناءً على توجيهاتك في مقالات سابقة ومقترحاتك وأمنياتك.

فقد سلمت حماس السلطة (الحكومة) لسلطة صديقك عباس مع أنها صاحبة الأغلبية في الانتخابات التشريعية فما الذي يجري اليوم.

وأذكرك أن ولايتنا نحن في الأردن على المقدسات في القدس قد ألغيت عملياً وأنظر إلى المسجد الأقصى فما رأيك.

كما أنّ بناء الجدار على طول الحدود قد بدأ عملياً وما دلالاته عندك؟

ولا أدري هل أنت مع فك الارتباط ودسترته؟

أم أنت مع رفض فك الارتباط؟ أم ترى أن الخيارين خطأ فأين الصواب؟ فتريد الشيء وضده في آن.

لا بأس أن تكره الإخوان أو تخالفهم وتهاجمهم، وتقف في صف آخر، فهذا شأنك، /وإنما تبكي على الحب النساء/ ونحن نؤمن بحرية النقد والتعبير.

لكن ألم يكن عليك أن تلتزم بأصول النقد والخصومة والخلاف فأنت مواطن أردني فقط كأي واحد من الأردنيين ولست وكيلاً عن الشعب كله، أو ناطقاً باسم الدولة الأردنية أو النظام الأردني فنحن أيضاً جزء من الدولة يا عزيزي إلا إنْ كان عندك رأي آخر..

أرجوك أن تهدي لنا ولكل مخطئ - بنظرك - عيبه وخطأه، ورحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي، وعندها نشكرك ونحترمك.. وكلنا ذوو خطأ ونعتقد أن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.

أشفق على مقالاتك أخشى أنك تعيش في وهْمٍ أوصلك لفوبيا الكراهية للإخوان المسلمين فهل تترك باباً للصلح؟ وقد يكون لك عذر بسبب التضليل الإعلامي والوضع الإقليمي الضاغط.

يا أخي: اكشف الحقائق وتحدث عن الوقائع والخطايا والأخطاء للحركة الإسلامية، لكني أحب أنّ أنصحك وليس لي خصومة معك - أخشى أن تكون مشكلتك مع أحرار الشعب الأردني وليس مع الحركة الإسلامية فقط لكنك (تستوطي حيطها وتركب الموجة العالمية ضدها ولا أقبل لك هذا الدور) ما رأيك؟!

 

 

 

13/7/2014م

 

سالم الفلاحات


التعليقات

الاسم: رياض الشمري
التاريخ: 2014-07-13 16:17:30
الأستاذ الفاضل سالم الفلاحات مع التحية.شكرا وتقديرا لك على مقالتك هذه مع وجوب فائق احترامي لرأيك فمن حقك الطبيعي والمشروع ان تؤمن بما تعتقد انت انه صحيح وان تعبر عنه بمطلق حريتك الكاملة وارجو ان تسمح لي يا أستاذي العزيز ان اقول قولا فأن كان خطأ فأتمنى ان(ورحم الله امرءا اهدى الي عيوبي). دعنا الآن نتكلم بمنطق تجارب التاريخ والحقائق الواقعية الثابتة فقد فشلت جميع الأحزاب العربية الأشتراكية والقومية والأسلامية في تحقيق الطموحات والتطلعات المشروعة للشعوب العربية والنماذج هي فشل الحزب الشيوعي اليمني في دولة اليمن الجنوبية سابقا وفشل حزب البعث في العراق وفشل جماعة الأخوان المسلمين في مصر وان سبب فشل هذه الأحزاب جميعا هو سياساتها الخاطئة في عملها لتوظيف الجماهير لخدمة مبادئها وأفكارها وليس توظيف مبادئها وأفكارها لخدمة الجماهير والسبب الثاني ان كل حزب من هذه الأحزاب يعتقد خطأ بأنه الممثل الوحيد للجماهير لتحقيق طموحاتها.اما عن التواجد الكبير للتنظيمات الأسلامية ومنها جماعة الأخوان المسلمين على الساحة العربية ومنها الساحة الأردنية فسببه الرئيسي هو غياب الوعي الجماهيري بعد ان تمت تصفية معظم القوى الوطنية غير الأسلامية من قبل الأنظمة العربية وصار الأحباط خاصة في زمن الستينات والسبعينات من القرن الماضي هو السمة التي غطت سلوكية غالبية الشعوب العربية بعد توالي الهزائم والنكسات العربية فأضطر وخاصة الشباب بعد عجز واهمال الأنظمة العربية لمعالجة قضاياهم بالشكل الصحيح الى الأنتماء الى هذه االتنظيمات والأحزاب الأسلامية لا ايمانا بأفكار هذه الأحزاب وانما للبحث عن متنفس لمعاناتهم المريرة وبدليل بعد ان استعاد الشعب المصري لكثير من الوعي الجماهير قامت غالبية هذا الشعب وبسرعة بأزاحة الأخوان المسلمين من السلطة رغم الأدعاء الواهي لجماعة الأخوان المسلمين بأنهم اصحاب شرعية لأن الشرعية الحقيقية تحققها رغبة غالبية الشعب وليس الأستيلاء على السلطة بأستغلال جهل الناس وغياب الوعي الجماهيري. مع كل احترامي




5000