..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


حوار مع مع الاعلامية والأديبة فاتن الجابري ... احمد محمود القاسم

فاتن الجابري

  

 بمناسبة اليوم العالمي للمرأة

الاعلامية والاديبة فاتن الجابري

حملت الوطن جرحا في قلبها وطافت به المدن


  حاورها  ــــ الكاتب والباحث احمد محمود القاسم 

  
ضمن سلسلة اللقاءات والحوارات، الثقافية، التي أقوم بها، منذ فترة بعيدة، مع مجموعة من السيدات العربيات، من المحيط إلى الخليج، بهدف تسليط الضوء عليهن، وشحذ هممهن، و إظهار، رقيْهن ومدى تقدم المرأة العربية، وفكرها، وقيمها، ومبادئها، واحترامها للرجل، وخصوصيته، َأتناول في هذه اللقاءات أيضاً، بشكل عام، دور المرأة في المجتمعات، التي تعيش فيها، ومدى تقدُّمها، ونيلها لحقوقها الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، إضافة إلى معرفة، الدور والنشاطات الشخصية، التي تقوم بها، المُتحاوَرْ معها، على الصعيد الشخصي، والاجتماعي، وأفكارها، وهواياتها، وطبيعة شخصيتها، والمجال الذي تخدم فيه، وكتاباتها المتنوعة أيضا، وكيفية فهمها لواقعها المعاش، ووضع المرأة بشكل عام، في مجتمعها الذي تعيش فيه، كان لقائي هذه المرَّة، في هذا الحوار، مع الأديبة والكاتبة والقاصة الرائعة السيدة العراقية فاتن الجابري، وهي شخصية تتصف بالقوة وبالذكاء، والطموحات الكبيرة والخبرة الواسعة والثقافة العميقة والواسعة، لديها ثقة بالنفس كبيرة، وكانت أجوبتها دقيقة وقيمة جداً، وهي تقيم في دولة ألمانيا، منذ سنيين عديدة،

 من هي السيدة فاتن الجابري  بعيدا عن الصحافة والادب ؟؟

أنا امرأة عراقية حملت الوطن جرحا في قلبها وطافت به المدن..وأنا من أدمت الغربة بهجتها وأحرقت سفن عودتها..أرقب رحيل الحقائب وآناتها في وحشة المطارات الغريبة ...

ما هي القيم والأفكار والمبادئ التي تؤمني بها وتدافعي عنها؟

؟
كل إنسان يستقي قيمه ومثله العليا من بيئته أولا ومن ثم تؤثر في شخصيته طريقة تربيته وما يختزنه في روحه تظهر على شخصيته وأسلوبه في الحياة، أؤمن أن الإنسان ولد حرا ولا يمكن أن ينتقص من هذا الحق بأية حال، كما ان المرأة مساوية للرجل وليست تابعا له أو مكملا لوجوده.. هي أصل الحياة وبدونها لا تكتمل صورتها بكل ما تمتلك من عنفوان وتضحية.. أدافع عن حرية المرأة وحقوقها وأنبه إلى خطر الاستهانة بها والنيل من تلك الحقوق في الاختيار والعمل والفكر
هل يمكن اعتبار شخصية السيدة فاتن، شخصية قوية، وجريئة، وصريحة، ومتفائلة، ومنفتحة
اجتماعيا؟؟؟
من الصعوبة ان أقيم نفسي.. لان شخصية الإنسان متغيرة وليست على نسق ثابت اعني حسب المواقف التي تواجهني بالعموم أنا اشعر أني قوية ومتماسكة في مواقف كثيرة اختبرتني فيها الحياة، لست جريئة وخجولة لكني صريحة ومتفائلة بالحياة وبكل ما هو قادم منفتحة بقدر اطمئناني لمن أتعامل معهم..أصدقائي كثيرون ومنهم من يكون مقرباً جداً .

الله خلق المرأة حرة والمجتمع من قيدها !
 

هل أنت مع حرية المرأة، اجتماعياً، واستقلالها اقتصادياً، وسياسياً؟؟

؟
علينا أن نكون دقيقين في تحديد مفهوم الحرية...المرأة خلقها الله حرة والمجتمع والأعراف والتقاليد من قيدتها وفرضت عليه تابوات المنع وتحديد إنسانيتها.. المرأة أن تكون حرة اجتماعيا على ان لا تمس هذه الحرية من كرامتها وقيمتها كأنثى..إلا تفرط بهما الالتزام بالثوابت والانطلاق بفكرها وعملها.. أثبتت البلدان المتقدمة والتي سبقتنا اعني الوطن العربي ككل، أثبتت أن المرأة حققت نجاحها حين دخلت ساحة العمل ونافست الرجل بأصعب الأعمال وأخطرها.. وحتى على صعيد الأسرة فأن المرأة العاملة يكون دورها أكبر في بناء الأسرة وتربية الأولاد كما تحقق الاستقلال والاكتفاء المادي الذاتي..دون الاعتماد على الرجل..هل تعني أن تكون مستقلة سياسيا ان تشارك في صنع القرار السياسي كسياسية أو نائبة في البرلمان وانأ اشك في ذلك لان أغلب النساء في البرلمانات العربية غير مستقلات سياسيا وفكريا وهن تابعات لأحزابهن التي رشحتهن إلا فيما ندر، أما في حالة أن تشارك في الانتخابات في مجتمعاتنا الديمقراطية الجديدة... نعم مشاركة المرأة ملحوظة ومشجعة في اختيار من يمثلهن .
قناعاتي الشخصية تقول: وراء كل عذاب وتخلف امرأة رجل، ما هو تعليقك سيدتي؟؟؟
ليس في جميع الحالات.. أنا لا أعتبر الرجل عدوا وندا للمرأة بل في أحيان كثيرة يكون هو السند والدافع والمحتضن لها.. وهذا لا يعني أن الأمر ورديا تماما..أن الأفكار القديمة والجهل التمسك بالعادات العشائرية والتقاليد التي لا تصلح لعصرنا اليوم يساهم في تدهور حال المرأة وتراجعها عذابها..تؤدي بالمرأة إلى حالة اليأس والإحباط وما حالات الانتحار التي تزايدت في مجتمعنا هذه الأيام لو فتشت عن الأسباب لوجدت ان السبب في قسوة الأب أو الأخ أو الزوج تدفع المرأة إلى إنهاء حياتها بطريقة دراماتيكية حرقا أو غرقا

هل  لديك كتب، منشورة، أو مطبوعة؟؟؟ وما هو مضمون ما تكتبين والرسالة التي تودين إيصالها للقارئ؟؟؟
علاقتي بالكتابة بدأت، من درس الإنشاء والتعبير حين اثنت معلمة اللغة العربية على موضوعي وشجعتني للاستمرار بالكتابة... لم اترك الكتابة في كل مراحل حياتي، حتى وان كنت بعيدة عن النشر في فترة ما..اكتب مواضيع ثقافية واجتماعية وإنسانية واجتماعية، سيما قضايا المرأة والطفل ..كتبت في مجلات عراقية منها فنون وألف باء، وجريدة التآخي والمواطن والغد وصحيفة العرب اللندنية ومجلة الفصول الأربعة الليبية، فضلاً عن مواقع عديدة أدبية وثقافية لا يتسع المجال لذكرها، لي رواية مطبوعة بعنوان (بيتهوفن يعزف للغرباء) ومجموعة قصصية (سرير البنفسج) وكتاب (خارج الوطن.. داخل الحلم) كما انوي طباعة رواية أخرى بعنوان (بابليا) ومجموعة قصصية بعنوان (أنثى الدفلى) وكتاب طبخ باللغة الألمانية عن المطبخ العراقي.
كتبتي الرواية والقصة القصيرة  فما هو الفرق بينهما في رايك؟؟

؟
القصة القصيرة حسب مايعرفها  النقاد  تكون ذات حادثة واحدة وبطل واحد في أغلب الأحيان، وتتحدد بزمن معين مع اختزال بالوصف وعدم الإسهاب بالتفاصيل بحبكة محكمة قصصيي في (سرير البنفسج )جاءت كومضات سريعة تحكي عن الاغتراب ومكابدات الغربة علني وفقت في تصوير نبض المغترب وحياته، عكس الرواية التي تحتمل الاستغراق بالوصف وتشعب الأفكار والرؤى والأبطال والأحداث لكنهما متشابهتان في التركيب الفني والتعبيري، في روايتي (بيتهوفن يعزف للغرباء)، والتي تحمل نفس الثيمة، كانت تنحى إلى الغور في واقع المغترب الحياتي والعاطفي والإنساني وكم كبير من التناقضات في أحلامه وواقعه وماضيه وحاضره..على وقع وطن غزته أعتى جيوش العالم واغتالت أفراحه في دمار وموت وهجرة .

 .
 
ماذا عن الرواية والايدولوجيا في رأيك؟؟

؟
سؤالك يحتاج إلى بحث مطول لان العلاقة بحسب أعتقادي خاضعة للزمان والمكان، ومنذ ظهور الايدولوجيا تمخضت عن وشيجة قوية بينها وبين الأدب والعمل السردي بشكل خاصة رواية كان أم قصة.. فالرواية لابد أن تحمل فكرا ايدولوجيا معينا للراوي أو المجتمع الذي تقع فيه الرواية وبالتالي تعبر عن حالة وعيه... كتاب عرب كثيرون تأثروا بالفكر الماركسي فجاءت روايتهم محاكاة للرواية الروسية ، وما العمل السردي الا تطبيقا لعمل الايدولوجيا، واليوم بعد الربيع العربي وسطوع الاديولوجيات الدينية وقبلها المفاهيم القبلية والعشائرية، حتما ستنعكس على ما يكتبه الأدباء فيما بعد .
 
من هم من الكتاب والأدباء تعتبرينه قدوة لك سواء عرب او عراقيين؟؟؟
أسماء كثيرة تركت بصمتها على خارطة الأدب العربي والعراقي.. قرأت لهم جميعا وتركوا في نفسي جزءا من روحهم، نجيب محفوظ، إحسان عبد القدوس، فؤاد التكرلي، يوسف أدريس، جبرا إبراهيم جبرا، عبد الرحمن منيف ، إبراهيم الكوني، الطيب صالح، ديزي الأمير، شعراء منهم بدر شاكر السياب، محمود درويش، وبلند الحيدري ،نزار قباني، نازك الملائكة، لميعة عباس عمارة وألان تجذبني كتابات أحلام مستغانمي وسواهم كثيرون ...

 ...
 
هل تساوي حياة الغربة عن العراق وأهلكم والمعاناة التي تتحملونها ما تحصلون عليه من حياة رغيدة وخلافه؟؟


لا شي يعادل البعد عن الوطن، الغربة سكين في الخاصرة تذكرك كل يوم كم أنت وحيد وحزين.. نحن لا نعيش حياة رغيدة بالمعنى الحرفي وإنما نعيش في دولة تحترم الإنسان وتضمن حقوقه الآدمية وحريته التي لم نجدها في الوطن.


 
ما هو الفرق بين الأسرة العراقية والأسرة الألمانية من النواحي الاجتماعية؟؟

هناك فرق جوهري بين الأسرتين ألا وهو أسلوب التربية والتعامل مع الأبناء ، في أعطاء الطفل الثقة الكاملة بنفسه وتقوية شخصيته بدون قهر وتقليل من قدراته مما يجعله في المستقبل يشب قادرا على تحمل المسؤولية والاستقلال بذاته..لا يعلموهم العيب والحرام مثلنا بالمقابل يربون فيهم الأخلاق والعطاء وحب الآخرين والصدق وحرية الاختيار واحترام الاختلاف هم لا يلقنون المبادئ للأطفال كالببغاوات وإنما ينموها معهم ويبرهنوا عليها بالأفعال .


 
هل يوجد في المانيا ظاهرة التحرش الجنسي وما هي أسبابها؟

لا اعتقد ان المجتمع الألماني فيه ظاهرة التحرش الجنسي بالفتيات لأنه مجتمع لا يعاني من العقد الجنسية كما في المجتمع العربي، مجتمع منفتح في علاقاته والفتاة تستطيع حماية نفسها وهذا لا يعني إننا لا نسمع حوادث اعتداءات جنسية تحصل هنا وهناك..يقوم بها مرضى أو مدمنون أو شاذون ..


 
ما هو في رأيك، أسباب ظاهرة ارتفاع نسبة العنوسة، بين الشابات والشباب، في بعض المجتمعات العربية؟؟؟


موضوع العنوسة موضوع طويل وشائك رغم انتشار الظاهرة في جميع الوطن العربي  وبصفتي مطلعة على أسبابها في العراق فضلا عن الكثير من الإشكاليات غير المرئية أو التي لم نعد نشعر بوجودها نتيجة ألازمات الأكبر التي نعيشها من عدم توفر الخدمات والأمن والصراعات السياسية وعدم اهتمام الحكومة بتوفير ابسط متطلبات الحياة وبأدنى المستويات لكن المعني والباحث في هذا الأمر بمجرد تسليط الضوء على هذا الأمر كالعنوسة سيجد كوارث وأرقام مهولة من قوافل النساء اللواتي ينتظرن دورهن الذي قد لا يأتي في الزواج أو إذا أتى فهو بنظرهن ليس بمستوى الطموح والأحلام لكن الأسباب الحقيقية وراء العنوسة هي الحروب التي خلفت أنواعا وفئات من النساء أصبحت النساء تصنف وتسمى بتصنيفات مختلفة فمنهن جيش الأرامل والمطلقات والعوانس فالحروب لها دورها الكبير والأساسي. ففي تقرير صدر عن منظمة حقوق المرأة في العراق وجد أن 91 % من نساء العراق ما بين أرامل أو عوانس.التقرير أشار الى أن "مابين 90 - 100 امرأة عراقية تترمل يوميا نتيجة أعمال العنف والقتل الطائفي فضلا عن (300) ألف أرملة في بغداد وحدها إلى جانب 8 ملايين أرملة في مختلف أنحاء العراق، وهذا يعني أن نسبة الأرامل تشكل 35% من عدد نفوس العراق و65% من عدد نساء العراق و80% من عدد النساء المتزوجات هذه الأعداد الكارثية لها أسبابها الاقتصادية أيضا فالبطالة لها الأثر الواضح فكيف يتمكن الشاب العاطل عن العمل توفير متطلبات الزواج ولو بالحد الأدنى وهو غير قادر على إيجاد فرصة عمل تؤمن له الحياة الإنسانية والبنت تحلم بزواج مثالي ينقلها الى العالم الأخر هذا عدا عن تدخل الأهل وفرض المهور العالية دون مراعاة لإمكانية الشاب ودون الوعي بان الأساس هو الأصل ومدى قدرة الشاب على تحمل المسؤولية وتوفير الأمان فهناك حكمة تقول " خذوهم فقراء يغنيهم الله من فضله" .... 


 
ما هي أسباب ظاهرة التحرش الجنسي، في بعض المجتمعات العربية، بشكل عام؟؟

أول الأسباب ضعف الوازع الديني والأخلاقي والإنساني لان المتحرش أشبه بالحيوان المفترس، ينقض على فريسته وأيضا انتشار ظاهرة الإدمان والتسكع والبطالة وعدم متابعة الأسرة وتسيبها يؤدي إلى انفلات الأبناء فيقدمون على مثل هذه الفظائع . 

هل أنت مع نشر وتعليم، الثقافة الجنسية، بين الجنسين، في المجتمعات العربية؟؟؟


أنا مع بث الوعي الثقافي الجنسي..لان من أحد أسباب المشاكل التي تحصل في مجتمعاتنا هو الجهل بأمور الجنس والتعامل مع الجنس الآخر.. لنعلم الفتاة كيفية المحافظة على جسدها..خذ مثلا ما يحدث في الليلة الأولى للزفاف عدد غير قليل من الفتيات تتحول حياتهن إلى جحيم وإحباط وانكسار طوال العمر بسبب جهل الزوج بأسرار التعامل مع المرأة في هذه الليلة كما أنه لا يمتلك الوعي الجنسي بسبب قلة الخبرة والجهل وعدم تعليم أصول التعامل مع الجسد في المدارس منذ مرحلة الطفولة..اول تهمة تلحق بالفتاة عدم عذريتها والمعروف أن هذا الموضوع حسب الرأي الطبي فيه تداخلات كثيرة ومختلفة... حري بواضعي المناهج الدراسية اليوم الاهتمام بهذه القضية لنربي جيلا خاليا من العقد متسلحا بالعلم والوعي ..
 

هل يمكنك توضيح، أسباب الخيانة الزوجية، في الأسرة العربية، بين الزوجين؟؟

؟
أفرزت السنوات الأخيرة مشاكل وكوارث اجتماعية مؤلمة لم تكن ظاهرة في المجتمع من قبل آو ربما مسكوت عنها لأنها محدودة في نطاق ضيق، وقد تعود لأسباب عديدة بعد انتشار وسائل الاتصال والهواتف المحمولة والقنوات الفضائية، منها المسلسلات التركية المدبلجة، والاعتقاد بأنها تعبر عن واقع فعلي والنموذج الحقيقي للحب والعلاقات الزوجية، المرأة راحت تقارن زوجها ببطل المسلسل الوسيم الذي يتقن كلمات العشق والغزل والنظرات والهمسات، عكس زوجها الذي هده الجري وراء لقمة العيش وتوفير حياة مناسبة للعائلة . والرجل هو الآخر، يعمد إلى مقارنة زوجته التي ترهل جسمها بسبب الحمل والولادة بجميلات التلفزيون من الفنانات ،ويتحين الفرص ليعبر عن ضجره من إهمال زوجته لمظهرها وزينتها وانشغالها بالأطفال .


 
ما هو في رأيك، أسباب ظاهرة الطلاق، في الأسرة العربية؟؟؟


أضحى الطلاق اليوم واقعا مؤلما حيث بلغت نسبته ثلاثون في المائة في المجتمعات العربية وهذه نسبة أن صحت فهي مقلقة تشير إلى تفكك أسري ضحيته الأطفال، وأتكلم من واقع أن نسب الطلاق انسحبت على المغتربين أيضا حيث تزداد هذه النسبة في المجتمعات الغربية التي يقيم فيها ملايين العرب تعددت أسباب اغترابهم لكن الغربة تفرض حقيقتها وتنسحب على حياتهم واستقرارهم فتحدث فجوة كبيرة بين ما عاشوه في حياتهم بالوطن وبين واقعهم الحالي، ويجدون هوة بين الحياتين، وتغيير البيئة الاجتماعية والعلاقات بقسوة، ورجحان التعامل المادي على المشاعر، فضلا عن متغيرات أخرى تتعلق بالمرأة وخروجها للعمل واستقلالها الاقتصادي ومساندة القوانين لها ،وغياب العلاقات والألفة الاجتماعية والانزواء إلى الذات مقابل مغريات الحياة الكثيرة وسهولة تحقيق الرغبات، وتقليد الآخرين في بعض السلوكيات والمواقف، لمحات مشجعة تؤدي إلى الابتعاد العاطفي بين الزوجين، الذي يزيد من تفاقمه عدم وجود من يصلح بينهما من الأهل بسبب الغربة فتتصاعد المشاكل لتصل إلى طريق مسدود يؤججها الواقع الاقتصادي المتواضع وحالة العوز الدائم لان المغترب يعيش عيشة الكفاف في بلد الاغتراب .


 
لست مع الزواج الثاني .. لما فيه من سلبيات تنعكس على نفسية المرأة ونسيج الأسرة الاجتماعي وانعكاسه سلبيا على الأطفال وغالبا ما يؤدي الى تشتت الأسرة وانفصال الزوجين بسبب المشاكل والمشاحنات اليومية .. وقد يكون الزواج الثاني  حلا في مشكلات عديدة منها العنوسة وزيادة عدد الارامل والمطلقات وفي حالة مرض الزوجة أو عدم الانجاب بامكان الرجل في هذه الحالات الزواج بثانية .


 
هل أنت مع ظاهرة الصداقة، والحب، والزواج، عبر صفحات، التواصل الاجتماعي؟؟؟


لا يمكن أن نكون ضد التطور ولم لا لو كانت النوايا صادقة ، تجارب كثيرة نجحت ولا ننسى مواقع الزواج والتعارف المنتشرة ربما هي فرصة طيبة لمن لم يتمكن من العثور على شريك العمر بالواقع فيلجأ إلى العالم الافتراضي الذي قد يتحول الى حقيقة .. لكني ضد من اتخذه وسيلة لتحقيق إغراض دنيئة ورغبات شهوانية ...

ما هي هواياتك المفضلة؟؟؟
هواية رافقني منذ الصبا قراءة كل ما تقع عليه عيني، وكلما قرأت أشعر أن رأسي فارغة وحصيلتي فقيرة إلى عالم شاسع في سماوات الكتب والإبداع. كما أهوى السفر وتستهويني الإنتظارات في المحطات والموانئ والمطارات.. كل انتظار بعده أمل قادم ..... 

فاتن الجابري


التعليقات

الاسم: خديجة الدالي
التاريخ: 27/12/2013 14:16:13
حياك الله الغالية فاتن الجابري وأعانك على الغربة وعوضك خيرا على فقد الوطن وأدعو الله أن يعيدكم في أقرب وقت .. وحفظك لأخواتك العربيات باقة ورود نشتم عطرها ونمتع نظرنا برونقها البهي من خلال المواقع الالكترونية ربما سيجمعنا الله ونلتقي في ليبيا أو العراق .

الاسم: فاتن الجابري
التاريخ: 06/03/2013 15:51:43
د. سعد ياسين يوسف
يسعدني مرورك دمت بألف خير وتألق تحياتي

الاسم: فاتن الجابري
التاريخ: 06/03/2013 15:50:30
الاستاذ محمد ابراهيم العبد الله
تحياتي لك شكرا لمشاعرك الراقية

الاسم: د. سعد ياسين يوسف
التاريخ: 06/03/2013 05:45:41
تجربة حياتية غنية ونتاج يثري المكتبة العراقية والعربية تمنياتنا لك بمزيد من الابداع ..

الاسم: محمد ابراهيم العبدالله
التاريخ: 06/03/2013 01:08:12
تقول الكاتبة البريطانية دوريس ليسنغ في روايتها "الصدع " التي نقلتها إلى العربية إن المرأة وجدت أولا والرجل جاء في وقت لاحق بمحض الصدفة لكن لم يكتمل بهاء وجمال المرأة إلا بعد ظهور الجنسين وتلاقيهما روحيا وجسدياً،
ويقال أن المرأة كل المجتمع لأنها نصفه في العدد وتربي النصف الآخر
جميل ما تحدثت به الأخت الفاضلة فاتن وأرجو لها دوام الصحة والعافية

الاسم: فاتن الجابري
التاريخ: 05/03/2013 21:51:55
صديقتي القاصة سنية عبد عون رشو شكرا لرقي كلماتك الدافئة دمت مبدعة متألقة

الاسم: فاتن الجابري
التاريخ: 05/03/2013 21:50:36
الاخ العزيز الاعلامي احمد جبار غرب شكرا لحسن ظنك ولمرورك الذي اسعدني دمت بالف خير

الاسم: فاتن الجابري
التاريخ: 05/03/2013 21:48:47
الاخ العزيز المبدع قيس مجيد المولى ... شكرا لعطر كلماتك ودعمك للمرأة ونضالها من أجل غد مشرق .. تحياتي

الاسم: سنية عبد عون رشو
التاريخ: 05/03/2013 19:33:53
الاعلامية والاديبة فاتن الجابري

حملت الوطن جرحا في قلبها وطافت به المدن

تحياتي ومودتي للقاصة والاعلامية فاتن الجابري
اتمنى ان تكوني بخير
تحياتي للمحاور الاستاذ احمد محمود القاسم

الاسم: احمد جبار غرب
التاريخ: 05/03/2013 19:09:00
الاخ العزيز احمد محمود قاسم
شكرا لحوارك الشيق الذي امتعنا
وشكرا للزميلة المبدعة فاتن الجابري على اجاباتها الرشيقة التي اتحفتنا بها وهي بلا شك صاحبة تجربة ثقافية غنية وحس ادبي راقس اضافة الى نشاطها الصحفي الذي يثير في نفوسنا الاعجاب بشخصيتها
شكرا لكما على هذا الانجاز الجميل
مع محبتي

الاسم: قيس مجيد المولى
التاريخ: 05/03/2013 18:18:16
عقل فاتن الجابري متنور ومنير وهذا اللقاء يؤكد خوف الجابري على نساء العراق ضمن الأزمات المتلاحقة ، المهم أن هناك رسائل عديدة ضمن موجهات إنسانية بعثتها فاتن الجابري الشاعرة والإنسانة لنا كي نشد أزر المرأة أينما كانت وهي تحت مطرقة الإضطهاد والعنف فوق رأسها ،، تحية لنساء الأرض عبر الزميلة الودودة فاتن الجابري ،،




5000