..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


خطبتي صلاة الجمعة في مدينة هلسنبوري/ السويد.

علي القطبي الحسيني

هذه المقالة هي عبارة عن مجمل ما جاء في خطبتي صلاة الجمعة في مدينة هلسنبوري السويد تبعد ستون كيلومتر عن محل سكني مدينة مالمو / السويد حيث ألقيت خطبة صلاة الجمعة وبدعوة من الجالية الاسلامية الشيعية، وهذه الخطبة عبارة عن واحدة من عشرات الخطب سواء خطب صلاة الجمعة أو المجالس الحسينية، أو وفيات وولادات الائمّة المعصومين عليهم السلام والمحاضرات الإسلامية في مدن السويد والدانمارك وفنلنده وفرنسا، وغيرها من الدول . أنشر بعضها مكتوبة تعميما للفائدة.  

 والله من وراء القصد. 10 ذي الحجة 1433 هجري  

علي القطبي الموسوي البغدادي 

19 ذي االحجة 1433 هجري. جنوب السويد                                                                   

مجمل خطبتي صلاة يوم الجمعة في مدينة هلسنبوري/السويد.  26/10/2012

علي القطبي الموسوي البغدادي.     

 

 

                    

بعد التهليل والتسبيح التكبير والحمد لله تعالى شأنه، والصلاة والسلام والثناء على نبيّه المصطفى محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين.

بسم الله الرحمن الرحيم

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)الحج )

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ. مقطع من آية 28 من سورة الحج.

إنها منافع مادية ومعنوية، ومنافع دنيوية وأخروية ومنافع علمية ومنافع عملية.

منافع مادية جسمانية ومنافع معنوية روحانية. كما فصل المفسرون المسلمون (رحمهم الله) في مجلداتهم.  

ما هي هذه المنافع هل نحس بها جميعا، أم نحس ببعضها؟
 نحن نتحدث عن ما نعرف منها وفي ما يسع المجال؟

أهل العلم والمعرفة وأنا لست منهم يتحدثون بمنطق عميق.

نحن نشعر أو ربما نعرف بعض المعارف ولكن لا نعمل بها.

أنا شخصياً ينطبق في حقي قول الشاعر:

  كالعيس في البيداء يقتلها الظما *** والماء فوق ظهورها محمول

             

 آثار المنافع المعنوية تتجسّد على أرضِ الواقع إلى منافع مادية أو جسمانية.

ربما تتحول المنافع المحسوسة وهي المنافع المعنوية إلى منافع ملموسة.

مثل الأمانة التي حملها الانسان وهي أمانة عجزت عنها السموات والأرض

الرسول الأعظم محمد (ص) قال لعلي بن أبي طالب: أنا أحملك يا علي لتكسر الأصنام على ظهر الكعبة. قال علي (ع) : لا يا رسول الله (احتراماً إلى مقام رسول الله) (ص) فقال له الرسول تحملني ياعلي؟ قال نعم يا رسول الله.

ولكن علي (ع) لم يستطع أن يحمل رسول الله.

علي (ع) الذي قال فيه الشاعر:

يا قالع الباب الذي عجزت عن هزه أكف اربعون وأربع

 أأقول فيك سميدع كلا وحاشا لمثلك أن يقال فيه سميدع

قالع باب خيبر وهو باب يعجز عن حمله إثنان وعشرون من أبطال خيبر. 

لا يستطيع أن يحمل إنساناً واحداً. ولكن أي أنسان هذا؟ هو رسول الله محمد صلى الله عليه وآله.

الرسول الّذي حمل أمانة الله ورسالته وكتابه الذي نزل على قلبه الشريف.

وحين حمل رسول الله علياً قال علي: (في خبر) والله لو شئت أن أنال السماء بيدي لنلتها

إذن:

الثقل المعنوي المحسوس ولّد ثقلاً مادياً وجسمانياً عظيماً وملموساً.

قد لا يكون لدى بعضنا ثقلاً معنوياً ولا مادياً في ميزان الأعمال والحسنات.

أكل الحرام وعمل الحرام والغيبة والكره والحسد والمنافسة غير الشريفة يضعف مقام الإنسان على ميزان الحسنات، والنتيجة أن يضعف أمام ربه سبحانه وتعالى.

يقول تعالى في كتابه المجيد:

(وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9) سورة الأعراف.

في الحج يتذكر المؤمن مواقف الإيمان والايثار بشخص رسول الله محمد (ص) وشخص علي(ع).
من باب الوفاء والشعور بالممنونية يحاول المسلمون أن يقبلوا شباك قبر الرسول الأعظم، يمنعه بعض الواقفين ويقولون له: انّه شرك.
 من انتم حتى تحكمون على الناس وعلى ما في قلوب الناس.

كل ابناء المذاهب الاسلامية المعروفة بما فيها المذاهب الأربعة المعروفة والمذهب الشيعي الامامي العظيم والفرق الصوفية تريد تقبيل قبر الرسول الاعظم ولكن  لا يسمحون لهم.

كم يتعالى الانسان ويدعي العلم بغير حق وبغير دليل وبغير اثباتات. وهكذا يفعل الواقفون على شباك قبر رسول الله صلى الله عليه وآله.  

 الخطبة الثانية

وبعد التوحيد لله والشكر له والثناء عليه ببعض ما ورد من الثناء من خطب رسول الله (ص) وخطب أمير المؤمنين علي (ع) وبعد الصلاة والسلام على نبيه محمد المصطفى ووصيه علي المرتضى والصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء(ع) والمعصومين من ذرية الحسين (عليهم السلام) إلى غائبهم وقائمهم مولانا الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف.   

هل سمعتم بخادم الحسين (ع) يقدم على الإنتحار؟

ونحن نسمع بكثرة حوادث الإنتحار. لم أسمع يوماً أنّ أحد خدام الحسين أقدم على الإنتحار (والعياذ بالله تعالى) . كيف ينتحر أو يشعر بالكآبة، وهو يعيش في أجواء رحمانية الله تعالى وطمأنينة الحج إلى بيت الله تعالى، وروحانية خدمة أهل البيت.
 حين ينتحر الشباب المرفه في الحضارة المادّية، لأنّه يشعر بالفراغ الروحي.
 الكثير من المنتحرين يعيشون حياة مادية مرفهة، وبعضهم شبع من ملذات الدنيا الزائلة، لذلك يعتقد لا يوجد شيء يستحق الحياة لأجله.

لكنّ المؤمن وخادم الحسين مهما كان فقيرا يشعر بالإطمئنان والروحانية. وهو يعيش اجواء الإسلام والإيمان، والولاء العرفاني الجميل إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وينتظر ما هو أعظم وأجمل في الحياة الأخرى. 

 المسلمون في ميانمار أو أوبورما.    

  لماذا يضطهد البوذيون المسلمين في بورما أو ميانمار يغتصبون نساء المسلمين ثم يحرقوهن .

يشوون الرضعان على النار. لماذا نحن مليار ونصف مليار مسلم

ونحن نتواجد في معظم أنحاء العالم. بإمكاننا أن نستخدم

حق التظاهر السلمي إعتراضاً على أي ظلم يقع على أي إنسان حتى ولو كان غير مسلم لنبين رحمة الإسلام ورحمة رسول الله صلى الله وعلى آله. في كل مدينة في كل دولة مجموعة تعترض

وتقدم مذكرة اعتراض. سنعمل شيئا.

من هو بوذا هل هو نبي أم فيلسوف

هل يملك كتابأ إلهياً

أم مجموعة نصائح وأرشادات فلسفية وروحية.

يقال إنه يؤمن بمبدأ التناسخ أي تتحول الروح المعذبة إلى جسد آخر تعيش حياة أخرى.
رجال دينهم يؤيدون ويشجعون ما يجري. ما هذه القسوة المفرطة التي لا تعرف حدوداً.

ما زلنا في الآية الكريمة:

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ

من المنافع العظمى في الحج إن الانسان المسلم والمسلمة يرون أنفسهم ليس وحدهم في هذا العالم، بل هم  جزء من كيان عالمي ضخم.  المسلمون في بورما وفلسطين وكل مكان من العالم ليسوا وحدهم.

يرى المسلم نفسه يشكل رقماً مهمّاً في هذا التجمع الإنساني الكبير.

لماذا لا يكون الحج والحج في عدة أيام أخر و أشهر أخر وكل الأيام أيام الله؟ 

لماذا لا يكون الحج في أماكن متعددة وكل الأماكن لله

لماذا يتحمل االمسلم عناء الإزدحام  وتجمع الناس والاختناق.

لأن الله يريد للمسلمين أن يجتمعوا في محل واحد وفي زمان واحد، كي يرى بعضهم بعضا، ويتعرفُ بعضهم على بعض، ويسأل بعضهم عن احوال الآخرين عن أحوال البعض ويتعارفون بينهم ويشعر بعضهم بالبعض الآخر ليكونوا أمة واحدة.

 إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) الأنبياء 

الوحدة والمحبة والتجمع هي سياسة الله تعالى شأنه

والتفرقة والبغضاء هى سياسة الشيطان الرجيم. فلينظر العاملون أيجمعون المؤمنين أم يفرقوهم  فرقا أشتاتاً.

وليشعر الإنسان المسلم بأنّه ليس مفردا في هذه الدنيا

يقول أمير المؤمنين عليه السلام فيلسوف الدهر الخالد  يخاطب الإنسان.

دواؤك فيــك ومــا تشـــــعـــر وداؤك منـــك فـــــلا تبصـــر
أتـــزعــم أنــك جــرم صغـيــر و فيــك انطوى العـالـــم الأكـــبر
و أنــت الكتــاب المبيـن الــــذي بـأحـرفــه يظهــر الـــــمضمـر

أشكر حسينية ومسجد اهل هلسنبوري، والمؤمنين المتوحدين في هذا المسجد دليل أنكم من مختلف الدول والمدراس والبلدان والمدن، ولكنكم في مسجد واحد دليل محبتكم الإسلامية الصادقة وتوادكم في الله تعالى وحب آل بيته الطاهرين. أسعد الله أيامكم بعيد الأضحى المبارك وأعاده عليكم وعلى كافة المسلمين والإنسانية كافة، سيما مراجع الأمة والفقهاء الكرام العدول أعز الله تعالى  شأنهم وكذلك دعائي إلى محبي وموالي رسول الله وآل بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله سلامه عليهم بالأمان والمحبّة والخير.. إنّ الله سميع مجيب.

بعدها اقيمت صلاة الجمعة ومن ثم صلاة العصر جماعة.

26/10/20112 م

التاسع أو العاشر من ذي الحجة 2012 هجري

علي القطبي الحسيني


التعليقات




5000