.
.
  
.......... 
هالة النور
للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
.
.
د.علاء الجوادي 
.
.
.
.
.
.
.
ـــــــــــــــ.

.
.
.
.
.

..
....

.

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

.

.

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

 

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


حكومات العفن السياسي وضحالة عصر البداوة

أ د. وليد سعيد البياتي

نظرة:

لا يمكن للمؤرخ ان يندهش من معاصرة متغيرات حركة التاريخ حتى التي تعكس تردياً يبدو غير منطقياً ولا عقلانياً لمن لم يستكشف طبيعة الانحطاط الانساني والسياسي والفكري المعاصر، فمن طبيعة حركة التاريخ ذلك التذبذب والتبادل بين الارتفاع والانحطاط والسير في مسارات غير منضبطة تبدو وكانها تمثل خروجاً عن الواقع، غير ان الذي يثير الانتباه هي تلك الفترات التاريخية التي يصل فيها اقزام أو اشباه رجال للسلطة ليكونا ملوكاً وأمراء وحكاما، وان ذلك لم يتغير منذ العصور الاولى للوجود البشري على الارض.

  

طواغيت بثياب الالهة:

ثمة قصور لامتناهي في عقلية الطواغيت أياً كانوا (ملوكاً وأمراء وحكاماً) في التعامل مع مفردات العلاقة بينهم والشعوب، واذا كان لفظ الطاغوت يرجع (طغى) بمعنى زاد وارتفع عن الحد كما في قول (طغى الماء) اي زاد عن حده، فان الطغيان والزيادة هنا مذمومة وغير محمودة، لأنها تأتي بمعنى الشذوذ والتمادي، فان هؤلاء الملوك صاروا طواغيتاً بما شذوا به عن مبدأ الحال، وتجاوزوا حد العقل والمنطق في شذوذهم وجبروتهم، وان لفظ الطاغوت يأتي للمفرد والجمع  كما في قوله تعالى: " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون". البقرة/258.

فإننا نجد ان اللفظ ذاته ياتي ايضا جمعاً على طواغيت، مما يعني أنه يأتي للتخصيص والتعميم، والطاغوت قد يكون حاكما ضالماً وقد يكون مالاً حراماً وقد تكون النفس الامرة بالسوء.

 وأما إذا اجتمعت كل هذه العناوين والصفات معاً فكان الملك او الامير او الحاكم ظالما متجبراً وماله حراماً ونفسه تأمره بالشر والطغيان والظلم وهو يغدر ويرتكب الاثام والمحارم، فهذه طواغيتٌ تراكمت بعضها فوق بعض فيكون هذا (الملك الامير الحاكم) قد جمع مفاسد الدنيا فكيف له ان يعدل؟

فهذا كذب (خادم الحرمين) وهذا افتراء (ملك البحرين) وذاك عهر أمير (القطرين) وبعدها ظلم (حاكم النهرين) وغيرهم كثير تزكم الانوف روائح عهرهم، ويضج الموتى من نعيق جهالتهم، وكلهم طواغيت تلبسوا بثياب الالهة، فأي سلطة التي اباحت لهذا الملك الامي المشكوك في عروبته حفيد اليهود ان يستبيح تاريخ الجزيرة  ويصادر رسالة الاسلام ويتابع فعل فرعون فيستحيي نساء المؤمنين ويذبح ابنائهم؟ وأي وفتوى تلك التي تبيح لملك العهر في البحرين تفجير رؤوس الشباب وذبح الاطفال وقتل الاطباء لانهم أدوا رسالتهم؟ وأما ذاك العاق أبيه كومة العفن حاكم قطر فيا لله ويا للنذالة ويا لله ويا للعمالة!!

ما قيمة ملكٍ أي ملك أذا كانت كل مميزاته انه صادف ان كان احد ابناء ملك آخر لايملك هو نفسه أي حق في أن يحكم؟ هل تستطيع كل مليارات دولارات النفط المسروق من قوت الامة ان تعطي لهذا الدعي المدعو ملكاً قيمة وجودية وانسانية وعقلية وروحية غير ذاك العفن الذي تلبست به نفسه وغير ركام الجهل الذي كسى عقله وغير تلك الضحالة التي هوت اليها روحه؟

أليس من العار أن يحكم سليل يهود بني قريضة وبني قينقاع أمة الاسلام؟ أليس قبيحا ان يخطب في المحافل أميٌّ يتأتأ ويتهجى الاحرف كأطفال الروضة؟ أليس من هوان الدهر ان يصبح جاهل مثل برميل عفنِ قطر عاقَّ ابيه مهندسا للنهضة المعاصرة؟ أو ذاك النغل قي البحرين سيداً على الاشراف؟ وأما قزم الاردن فمتى ملك ابناء اليهوديات المسلمين؟

والادهى هنا ما يجري في العراق، فوصول جماعات اخرى بقيت محتفظة بضحالتها النفسية والفكرية قامت فلسفتها على القتل ثم القتل، ولكن هل عرفنا كيف نتخلص منهم؟ كلا بل الف كلا، فالكراسي تشترى بالدماء وهذا المالكي يكشف عن تذتب خطير في التعامل السياسي مما ينم عن جهل عميق بمعاني ومفاهيم السياسة، فهو يحاول الظهور بمظهر القوي لكنه مجرد ان يحس ان بقاءه على الكرسي اصبح في خطر نراه يتراجع وينقض وعوده وتهديداته الجوفاء ففي قضية علاوي وهو مجرم آخر اراد المالكي ايجاد مراكز ضغط فابعد المطلك وهدد وتوعد بانه لن يعود ولكن الطالباني بعث له رسالة موجزها: (انك لن تبقى على الكرسي) فعاد ووافق على عودة المطلك وعلى مجلس السياسات في صفقات بعيدة عن البرلمان وحقوق المواطن، وهو ذاته المالكي الذي بقيت وزارته الى الان وللمرة الثاني خالية من عدد من الوزارات التي بات يشغلها نائب وزير، وهو ذات المالكي الذي اتفق مع بوش وقال ان الاتفاقية ستخرج العراق من تحت قيد الفصل السابع والذي لم يحصل حتى الان!!!

 

هل تحررنا؟؟

ما قيمة ان نزيل طاغية ودكتاتور لنأتي بجاهل آخر لايحترم كلمة ولا يفي بوعد والادهى انه ابعد ما يكون عن هموم الشعب، ان الطغيان والظلم السعودي والقطري والبحريني وبقية عفن الخليج مفهوم ويمكن ان ندرك حجم الهاوية التي يمثلها هذا النظام او ذاك، لكن غير المفهوم ان مدعي الثورة هم من يصبح عبئاً عليها!! غير المقبول ان من يدعي انه سيخدم الشعب يصبح كل همه ان يخدم بقائه على الكرسي، من المرفوض تماما عقد صفقات تكون في خدمة اشخاص وكراسي معينة وان لا تكون في خدمة الشعب والمواطن والانسان الفقير.

هل تحررنا؟؟ لا لم نتحرر ما بقيت النفوس تخوض في قيعان الضحالة، لم نتحرر مادام الفكر بقي يتبنى مثلا دنيا على حساب المثل العليا، لم نتحرر مادام الطغاة والظلمة والجبابرة يتناسلون مثل مستعمران الاشن في الماء الراكد.

كيف نتحرر وقبل ان نفرح بالخلاص من ط\اغوت ما يأتينا طاغوت آخر؟ كيف نتحرر والاقتصاد يدور حول سبل البقاء في السلطة، كيف نتحرر والوعي السلبي المنحط يغشى عقول السياسيين بلا استثناء وايضا الكثير من رجال الدين؟؟

أيها القتلة اغتسلوا بالاحماض المركزة عسى ان تتطهروا من آثامكم، فالمياه قد تلوثت بعفن ومكروبات صفقاتكم.

  

 

أ د. وليد سعيد البياتي


التعليقات

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 2012-02-05 11:48:16
الاخ الاستاذ كرم الباري المحترم
تحياتي لكم
مرة أخرى لم تذكر اسمك ومع هذا اسمح انفسي بالرد على تعليقاتك التي انظر اليها باحترام باعتبارها رأي وموقف لانسلن يمتلك حرية العقل والموقف
بالتأكيد فكلنا ننتظر الظهور المبارك للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف، وهو الحكم الفيصل في ما جرى ويجري من ظلم
كنت قد راست وفدا الى كربلاء في حزيران الماضي وقد ادهشني ان العراق تحول الى معسكر غربي لكثرة ما رأيت، ولكني وجدت كربلاء والمدن التي مررنا بها لم تتغير الا ما ندر من بناء هنا او هناك والخدمات في اسوأ حال، والان بعد خروج بعض القطعات الامريكية من العراق هل يمكن اعتبار ان العراق تحرر؟ لقد اصر المالكي على ان اتفاقيته مع بوش ستخرج العراق من تحت نير الفصل السابع وقد ذهب بوش وهاذا اوباما على وشك ان يغادر والعراق تحت الفصل السابع، هل من المصلحة ان قيادات الشمال تتدخل في الشأن العراقي في بغداد ولا يستطيع اي سياسي من الحكومة ان يفرض رأيه على الشمال؟؟ اية مهزلة هذه؟
تحياتي

الاسم: كرم الباري
التاريخ: 2012-02-05 00:05:13
الكتور وليد سعيد المحترم .. كل احترامي لشخصكم الكريم .. ان لا ادافع عن شخص مطلقا.. فانا لا اؤمن بالاشخاص .. انا اؤمن بالمواقف .. لا يوجد مخلص في هذا العالم الا رجل واحد فقط هو الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ..وما عداه .. اناس يخطئوا ويصيبوا في افكارهم ومواقفهم .. حضرتكم وانا واي انسان.. لذلك فانا حين اقيم الاخر يمكن ان اسدده حين يصيب واخطئه حين يخطئ..
واجمالا .. المالكي له الكثير وعليه الكثير ولكن حين اجد من يتكلم عن سلبياته ويغض الطرف عن ايجابياته يثورعندي تساؤل عن الدوافع لذلك ..ولا اضن ان شخصا بمستواكم يكون دافعه طائفيا او شخصيا حتما.. وبالتاكيد الدافع وطني ولكن الدافع لا يبرر النتائج غير العادلة والمعتدلة كما تعرف حضرتكم ..
شكرا لتقبلكم الواضح جدا للرأي الاخر

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 2012-02-04 18:10:51
الاخ كرم الباري المحترم
تحية طيبة
في البدء كنت اتمنى ان تكتب باسمك الصريح كما فجميع الذين اتصل بهم ويتصلون بي من كتاب وقراء النور، وانت ترى اني اضع اسمي كاملاً ودرجتي العلمية وصورتي كي يعرف القاريء مع من يتحدث ومن يكتب له. فالاختفاء خلف القاب ورموز لايعطي للنقد قيمة هذا اذا ما اعتبرنا ما كتبته نقداً من الناحية العلمية.
اما ان اكشف ادوار حكام جهلة وملوك وامراء كل انجازاتهم انهم يعيشون عالة على الشعب وينتقصون من حق الامة، فهي مهمة لن اتوانى عنها لا في كتاباتي ولا محاضراتي هنا في بريطانيا او في كل البلدان التي حاضرت وكتبت فيها.
يجب ان تلاحظ انني لا اتهم الشعوب ولكن الحكام الخونة بعضهم منتخب من الشعب ولكنهم جعلوا الكراسي والعروش لهم من قيمة الانسان. لقد بينت قصدي فعن من تدافع أنت ؟
الاستاذ الدكتوؤ وليد سعيد البياتي

الاسم: كرم الباري
التاريخ: 2012-02-04 15:13:32
الدكتور وليد سعيد البياتي .. تحية طيبة اتمنى ان تكون ممن يتقبل النقد ولكن مقالتك لم تقنعني قيد شعرة .. ان اسلوب ان تسب الاخرين حتى يكون شتمك للهدف الاساسي من المقال الذي نويت اساسا ان تنتقده مقبولا , حيلة فكرية قديمة جدا مع شديد احترامي .. اذا كنت تتعامل قراء النور عليك ان تكون اكثرا حذرا فيما تكتب فلا يمر شئ مرور الكرام دون تقييم فكري وتاريخي وحداثاوي وواقعي .. اسف جدا ولكن مقالتك سلبية وما اسهل ان يكون الفكر سلبيا .. تقبل احترامي لشخصكم الكريم

الاسم: الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
التاريخ: 2012-02-02 18:39:59
الاخ الجليل علاء الصائغ الموقر
تحياتي والف شكر للطفكم والحمد لله ان كان نتاجنا يدخل الانس على نفوس الناس
على فكرة كثيرون هم آل الصائغ ولم اعرف احداً منهم إلا وكان إما شاعراً أو أديباً أو صاحب قلم، فهنيئاً لكم
مودتي
ربما اقترب الفجر
أ.د. وليد سعيد البياتي

الاسم: علاء الصائغ
التاريخ: 2012-02-02 17:31:29
أطلعت فكان لي شرف الدخول والأنس بنتاجكم القيم


دمتم بكل خير




5000