..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
 جمعية الراسخ التقني العلمية
.
.
.
رفيف الفارس
.......

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


اقدم الشرائع في التأريخ

صباح شاكر العكام

ان اقدم شرائع وقوانين سنها الانسان لتنظيم الحياة السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه للمجتمعات لتحقيق العداله وصون حقوق الناس كانت في وادي الرافدين والتي سبقت الحضارات الاخرى بعدة قرون مثل حضارة وادي النيل والحضارتين اليونانيه والرومانيه والتي لا تتعدى القرن السادس قبل الميلاد .

وجد اثناء التنقيبات الأثاريه في مدن وادي الرافدين رقم طينيه والواح تحوي انظمه وشرائع وقوانين قد وضعت منذ عصور فجر السلالات الاولى ومن هذه الشرائع:

•1-   تعاليم اوركاجينا اخر ملوك سلالة لكش الاولى والذي حكم بين(2375 - 2365 ) ق . م  والتي تعتبر تعاليمه من اقدم الاصلاحات الاجتماعيه والاقتصاديه المعروفه في تاريخ البشريه . فدولة لكش كانت تتمتع بازدهار حضاري كبير وقوه عسكريه جعلتها تدخل في معارك عديده مع الدويلات المجاوره لها والتي حققت فيها انتصارات عسكريه متتاليه ادى الى كثرة مواردها الاقتصاديه واتساع اراضيها الزراعيه وطاقاتها البشريه مما ادى الى ظهور طبقه من الاغنياء امتلكوا الاراضي الشاسعه وظهور اقطاع جشع حصر الاراضي الزراعيه بيد فئه صغيرة متنفذه تستغل الضعفاء من الناس كما ان الكهنه دأبوا على ابتزاز الثروه واضطهاد الناس وسيطروا على املاك المعابد لمصالحهم الشخصيه .فقام اوركاجينا باصلاحاته الاجتماعيه وذلك باصداره وثيقه فيها تعاليم بفرض عقوبات ضد مستغلي العامه من الناس ومرتكبي الجرائم ضدهم ورفع الضرائب عن معاملات الاحوال الشخصيه كالزواج والطلاق ومنع المرأه من الزواج باكثر من شخص في آن واحد وتنادي صراحة باهمية احترام حقوق الانسان وتؤكد على الحرية الشخصيه للافراد حيث ورد في الوثيقه كلمة الحريه ( آمارجي) لاول مره في التاريخ.

•2-    شريعة اور- نمو مؤسس سلالة اور الثالثه والذي حكم بين (2112- 2095) ق.م والذي دام حكمه قرابة 18 سنه واثناء التنقبات الآثاريه في مدينة (نفر) وجد رقم طينيه تحوي شريعة الملك اور- نمو والتي تتكون من احدى وثلاثين ماده لتنظيم الحياة الاقتصاديه والاجتماعيه للمجتمع والتي تدور حول تنظيم شؤون الزواج والطلاق والقتل والعبيد والقَسَم والزراعه ووضع نظام للمقاييس والمكاييل والاوزان.

•3-   شريعة لبت - عشتار وهو خامس ملوك سلالة آيسن الاموريه والذي حكم بين (1934- 1924) ق.م والذي وضع شريعه تتكون من مقدمه وخاتمه وسبع وثلاثين ماده والتي تناولت الايجار والاستئجار للقوارب والبساتين والاراضي وتمنع من استملاك العبيد والاموال بطرق غير مشروعه كما ورد فيها تنظيم ضريبة العقار والارث والمهر والاعاله والخطوبه والزواج والاذى اللاحق بالاخرين بسسب امتلاك الاشخاص للحيوانات .

•4-   قانون اشنونا : مملكة اشنونا من الدويلات التي قامت في العصر البابلي القديمة (عصر فجر السلالات ) بين عامي(1900- 1850) ق .م واثناء التنقيبات الاثريه في تل حرمل وجد قانون سمي قانون اشنونا(لعدم التأكد من الملك الذي سَنَهُ) وهذا القانون يسبق شريعة حمورابي لاكثر من نصف قرن والذي يتكون من احدى وستين ماده تتناول تسعيرة المواد الغذائيه واجرة وسائط النقل من عربات وقوارب وحمير واجرة الاجراء كما تناول عقوبات السرقه واستحصال الديون وتنظيم المتاجره والبيع والشراء والاحوال الشخصيه كالمهر والزواج والطلاق والرضاعه وحضانة الابناء والاسرى والفديه والعبيد والحراسه والضرر الذي يلحق بالاخرين من قبل اشخاص او حيوانات او سقوط ابنيه .

•5-   شريعة حمورابي مؤسس سلالة بابل الاولى ( 1894- 1594) ق.م  وهي        الشريعه الاكثر شهرة في التاريخ والتي كانت شامله لتنظيم جميع نواحي الحياة السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه وقد ثبتت على حجر الدايوريت الاسود اسطواني الشكل طوله 255 سنتمتر وقطره 60 سنتمتر وتتكون من اربعة واربعين حقلاً مكتوبه بلغة بابليه وبخط مسماري وقد نحت في القسم الاعلى منها شكل بارز يمثل الآله (شمش) وهو جالس على عرشه يسلم الملك حمورابي ادوات القياس ليتسنى له اعمار البلاد وتثبيت ملكية الناس بقياسات دقيقه . تستهل المسله بمقدمه يذكر فيها الملك حمورابي منجزاته في جميع البلدان الخاضعه لسلطانه ثم تليها مواد الشريعه في ثلاثة عشر قسماً تتضمن التشريعات الخاصه بتنظيم امورالقضاء و عقوبات السرقه والنهب و تنظيم شؤون الجيش وامتلاك الاراضي السكنيه والزراعيه واجور العمال والتعاملات التجاريه و تنظيم الشؤون العائليه كالزواج والطلاق والغرامات الماليه والطب البشري والبيطري وقوانين الايجار والاستئجار وتنظيم شؤون العبيد وعلاقتهم باسيادهم . ثم ختمت المسله بالنص التالي : ( هذه هي قوانين العداله التي ثبتها حمورابي الملك الكفء وبها مكن البلاد ان تنال القياده الرشيده والحكومه الحسنه ....... حمورابي السيد الذي هو اشبه بالاب الحقيقي للشعب ).

 

صباح شاكر العكام


التعليقات




5000