..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


هلال العيد واحد في الكون وفي الكتاب والسنّة

علي القطبي الحسيني

    بسم الله الرحمن الرحيم

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ. البقرة 185 

  

أولاً. أعزي امامنا وزعيم دولتنا الاسلامية المنتظرة الحجة بن الحسن (عج) باستشهاد وجرح العشرات من أنصار المولى الإمام الحسين (سلام الله عليه). في حسينية آل عاشور في البصرة وليس هذا بغريب على شيعة أهل البيت (عليهم السلام) سيما في العراق. كانت شجرة التشيع ولا زالت ترتوي بدمائنا. أدعو الله تعالى أن يرفع درجات شهدائنا وينتقم من الظالمين التكفيريين ويلعنهم ويخزيهم في الدنيا والآخرة، وأدعوا الله تعالى أن يوفق العراقيين بتأسيس حكومة قويّة نزيهة تخاف الله تعالى، تحرر الوطن من الاحتلالات المتعددة وقادرة على على حماية حدود الوطن وكرامته. وما ذلك على الله بعزيز. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. والعاقبة للمتقين.                

   ------------------------------------------------  

 رؤية هلال العيد هل تستوجب فتوى الفقيه

رؤية الهلال تكليف أم تقليد
 الشريعة الاسلامية شريعة سمحة سهلة ميسرة ونحو صلاة عيد واحدة

ما معنى ان المؤمنين يشهدون بالعشرات وبالمئات أنهم رأوا الهلال وترى مجموعة منهم أنهم لم يروا الهلال .  

 صدرت تصريحات من بعض المؤسسات في بعض العواصم الأوروبية تقول: إن الهلال يوم الأربعاء وتأخير المؤمنين يومين كاملين.

 الفقهاء الشيعة (أدام الله مجدهم) أفتوا أن شهادة رجلين عادلين تكفي على أن لا تقابلها شهادة معاكسة في مكان واحد وزمان واحد. والتفاصيل مذكورة في الرسائل العملية.

أما الآن وبوجود وسائل الإتصالات الحديثة والستلايت والأنترنيت ووجود المئات من شهادات المؤمنين ممن شاهدوا الهلال في شرق الأرض وغربها. وحصول الرؤيا في الأفق المتعددة يجزي القول برؤية الهلال لمن يقول من الفقهاء بتعدد الأفق، ويجزي لمن يقول من الفقهاء بوحدة الأفق.
 

ونحن في بداية شهر رمضان ظهر تصريح ظهر في أحد المراكز الاسلامية في السويد الاسكندنافية شمال أوروبا تقول: إنّا لم نرى الهلال فيجب أن يكون شهر رمضان يوم الأربعاء.

قالوا أو كتبوا إنهم لم يروا الهلال الأن الجو ليس صافياً عندنا في السويد، وهذا استدلال غريب!! 

وماذا لو استمر تلبّد الجو اسبوعا أو أكثر.. هل نبقى نصوم بعد اسبوع من إفطار المسلمين ويتأخّر العيد عندنا كذلك؟؟؟

سيقولون نكمل العدة حينها.

ولماذا لم تكملوا العدّة يوم الإثنين أو الثلاثاء؟؟؟

مع العلم أن بعض مكاتب مراجع الدين (أدام الله مجدهم) في النجف وقم وغيرها صاموا يوم الإثنين من هذا العام 1432 هجري.

 ومن لم يثبت عنده الهلال أكمل العدّة وصام يوم الثلاثاء.

ألا يعني رفض الشهادات أنكم تشككون بعدالة العلماء والفقهاء المؤمنين الموالين. (لاسمح الله).

أو أن يكون الهلال هلالان أو ثلاثة !!!!!  كيف يصوم اهل العراق وايران الإثنين والثلاثاء ونصوم في يوم الأربعاء؟؟؟

 

 ليس بين غروب استوكهولم وبغداد وطهران أكثر من ثلاثة أو أربعة ساعات بالحد الأعلى في أطول نهار بالسويد بحسب التوقيت الصيفي. يعني نحن نشترك مع العراق وايران في جزء من الليل حتماً.
سبحان الله هل يمر على ظهور الهلال في العراق وايران أربعة وعشرين ساعة أو ثمانية وأربعين ساعة قبل أن يظهر الهلال في استوكهولم، ونحن نشترك في ليل واحد؟؟؟ 

  

بعض هذه المراكز تقول أنها تمثّل السيد السيستاني، ولكن ننظر إلى فتوى سماحة السيد السيستاني. دامت إفاضاته. ماذا تقول:  

((يكفى ثبوت الهلال فى بلد آخر وان لم ير فى بلد الصائم اذا توافق افقهما بمعنى كون الرؤيه فى البلد الاول ملازمه للرؤيه فى البلد الثانى لولا المانع من سحاب او جبل او نحوهما فاذا ثبت الهلال فى الشرق فهو ثابت للغرب ايضا مع عدم ابتعاد المكانين فى خطوط العرضى كثيرا واما اذا ثبت فى الغرب فلا يقتضى ثبوته فى الشرق الا مع تقارب الافقين فى خطوط العرضى و لم يكن بحسب الطول الجغرافى بعيدا عنه بازيد من ( 880 ) كيلومتر)).

  رسالة السيد السيستاني، المسائل المنتخبة، ص 199 .طباعة ايران.... المصدر كاملا نهاية البحث.

------------------------------

الشرح والتوضيح: يجب أن يرجع أهل اسكندنافيا إلى البلاد التي تتشابه معهم في خطوط العرض لا أن ينتظروا الهلال حتى يروه. وهذا حكم هذه المسالة.

وان كان القول بأنّا لسنا على خط عرض واحد مع العراق وايران فنتأخر يوما (على حد قولهم) فكيف يمكن ن يكون التأخير على مدى يومين؟؟؟؟؟ 

  

----------------------------------------

سألت آية الله المحقق السيد محمد علي الطباطبائي عن الصوم يوم الاربعاء من عام  1432 هجري

قال بالنص:

الحديث الشريف في الدعاء يقول: اللهم بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا.العيد يوم واحد. بحسب كل الروايات والأحاديث. الاتصال في يوم 26 /8/2011  .

الموضوع موضوع علمي فقهي أصولي محض لا يحق لأحد أن يتحدّث فيه برأيه الخاص.

المؤمنون في حيرة وتخبّط بسبب هذه التصريحات، والتساؤلات لا تنتهي حول هذا الأمر.  

قال السيد المرجع الديني علي السيستاني: (حفظه الله تعالى)

(لا يثبت الهلال بحكم الحاكم، ولا بتطوّقه ليدل على انه لليلة السابقة، ولا بقول المنجم ونحوه). (المصدر موجود في حاشية البحث).   

  

وأنا حين أركّز على قول السيد السيستاني حفظه الله تعالى ليس معنى هذا إنّي لا أهتم بفتاوى باقي الفقهاء... لا أبداً..  احترم واهتم آراء باقي الفقهاء وأقدرها واتابعها، ولكن لأنّ بعض هذه المراكز تدعي أنها ترجع إلى سماحة السيد علي السيستاني. (دام مجده) أريد أن اناقشهم برسالته العملية لأنّ أقوالهم لا تتفق مع ما يدعون تبنيه.

المشرّع هو الله تعالى، حتى رسول الله لا يشرّع إلا بحكم من الله تعالى:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)

واعتماداً على قول الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله.

 قال رسول الله (ص): صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته  -1-

ما يجعل تحديد بداية شهر رمضان منحصراً بالرؤية ورد في الخبر عن الإمام جعفر الصادق (ع) قال:"ليس على أهل القبلة إلاّ الرؤية، وليس على المسلمين إلاّ الرؤية"(2).
وعن أبان، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن هلال شهر رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان ؟ فقال : لا تصم إلا أن تراه، فان شهد أهل بلد آخر فاقضه.
(3)

يعني هذا: تقبل بقول البلد الآخر إذا رأوه، ولكن لأنعدام وسائل الاتصال الحديثة الحالية حينها لم يستطع المكلف في ذلك الزمن، أن يعلم واقع الحال، فيكون واجبه حين يسمع في ما بعد يقضي أن الصوم.

-------------------------------

واحاديث معصومية مولوية أخرى، وتفصيل حول الرؤيا من خلال المراصد الفلكية يمكن الرجوع إلى بحثي السابق حول هذا الموضوع المنشور سابقاً تحت عنوان

صوموا للرؤيا وافطروا للرؤيا.                                                       

---------------------------------------------------------------

فتاوى بعض الأعلام

أشكر اساتذتي الفضلاء الفقهاء والعلماء من مراجع الدين أهل الفضل والتحقيق والبحث. (أعلى الله مقامهم) الذين أجابوا على تساؤلاتي على عنواني الألكتروني، ونورونا بعلومهم واجتهاداتهم العلمية الدينية، كما لا زلت أتعلم وأستفيد من آراء وعلوم الماضين من العلماء ومراجع الدين، ولا زلت أستفيد من آرائهم واجتهادهم (رحمهم الله تعالى وطيب ثراهم).

------------------------------------------

 بعض فتاوى العلماء الأعلام  

آية الله المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي. (دامت افاضاته)

عنوان الرسالة : استفتـــاء

سماحة المرجع الديني آية الله الإمام السيد صادق الحسيني الشيرازي
دام ظله على رؤس المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أسألة اطرحها في خدمتكم
1.
هل يجب أخذ إذن الفقيه في رؤية الهلال
2.
هل يتحقق الاطمئنان الشرعي عند المكلف إذا سمع ممن يثق بهم برؤية الهلال
3.
سماحة المرجع: كم يكفي من الشهود للإطمئنان برؤية الهلال
4.
سماحة المرجع: ما هو قول سماحتكم في تعدد الأفق أم وحدة الأفق
جزاكم الله خيـر الجزاء
 
خادم شريعة المصطفى
علي آل قطب الدين الموسوي

  

مالمو السويد
الجواب.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الجواب1: كلاّ ـ في فرض السؤال ـ.

الجواب2: قد يتحقّق.

الجواب3: يكفي عادلان يشهدان بالرؤية ولم يختلفا في وصفهما لها.

الجواب4: الادلة تُثبت تعدد الآفاق وعدم اتحادها. (4)  

--------------------------------------------------------------------

المرجع الديني الشهيد السيد محمد صادق الصدر (طيب الله ثراه)

  

الفصل السادس

ثبوت الهلال

يثبت الهلال بعدة طرق

اولا : العلم الحاصل من الرؤية

ثانياً : العلم أو الاطمئنان الحاصل من التواتر، يعني تواتر رؤية الهلال من قبل الاخرين

ثالثاُ : الاطمئنان من الشياع الحاصل بين الناس بنفس المضمون السابق

رابعاً : شهادة رجلين عادلين بالرؤية

خامساً : مضي ثلاثين يوماً من خلال الشهر السابق. فان كان هو شعبان فيثبت هلال رمضان, وان كان هو رمضان، فيثبت هلال شوال.

(منهج الصالحين). الرسالة العملية الجزء الثاني. (5). السيد المرجع الشهيد محمد الصدر

  

-----------------------------

العلامة الفقيه المفكر الاسلامي الشيخ قاسم الطائي (حفظه الله ورعاه) جواب على رسالتنا .


السلام عليكم سماحة السيد ( علي القطبي) ورحمة الله

سيدنا الموقر هذه الاجوبة على ما تفضلتم به من  اسئلة الاجوبة  كما وردتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب السؤال الاول:  كلا لا يجب، فمن رأى الهلال فهو حجة عليه وله ان يبني عليه وإن كان مجتهده لا يرى ذلك او لم يحكم به

جواب السؤال الثاني: نعم اذا بنينا على حجية خبر الثقة في الموضوعات وهو كذلك عندنا

جواب السؤال الثالث: يكفي شهادان عدلان

جواب السؤال الرابع: على ما نبني عليه لا يختلف الحال في وحدة او تعدد الافق اذ يكفي ثبوت الهلال ووجوده الواقعي القابل للرؤيا اذا اكدت المصادر الفلكية موثوق بها ذلك.

تقبل الله الطاعات سماحة السيد علي آل قطب الدين وتقبل منا نحن كادر مكتب المرجع الديني الفقيه الشيخ قاسم الطائي أعزه الله مودتنا ومحبتنا لكم.(6)  وسلام سماحته لكم شخصياً

  

--------------------------------------------------------------                                      

سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  أسألة اطرحها في خدمتكم راجيا اجابتكم لأدراج اجوبتكم كأحد مصادر بحثي المختصر حول موضوع رؤية الهلال جزاكم الله خيرا

الأسئلة:

1.هل يجب أخذ إذن الفقيه في رؤية الهلال؟

2.هل يتحقق الاطمئنان الشرعي عند المكلف إذا سمع ممن يثق بهم برؤية الهلال؟

3.سماحة المرجع: كم يكفي من الشهود للإطمئنان برؤية الهلال

4.سماحة المرجع: ما هو قول سماحتكم في تعدد الأفق أم وحدة الأفق

جزاكم الله خيـر الجزاء

خادم شريعة المصطفى علي آل قطب الدين الموسوي

مالمو السويد

الجواب

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- لا يجب استئذان الفقيه في النظر لرؤية الهلال فانه استحباب مؤكد .

2- يثبت الهلال بالبينة أي شهادة عادلين وإنما يرجع الى الفقيه لأنه خبير بصحة الشهادة , ولأنه تجتمع عنده الشهادات من مختلف المدن , ولأنه اعرف بالمبنى الفقهي من حيث كفاية رؤية الهلال في بلد لثبوته في بلد آخر .

3- يثبت الهلال بشهادة عادلين .

4- نحن نبني على أن رؤية الهلال في أي بلد من الدولة الاسلامية التي كانت في عصر المعصومين عليهم السلام كافٍ لثبوته في كل البلدان .(7)

  

محد اليعقوبي

14/رمضان/1432

------------------------------------------------------------------

  

المرجع الديني آية الله .. السيد محمد تقي المدرسي.. دامت افاضاته.

دام ظله على رؤس المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجب أخذ إذن الفقيه في رؤية الهلال

هل يتحقق الاطمئنان الشرعي عند المكلف إذا سمع ممن يثق بهم برؤية الهلال

سماحة المرجع: كم يكفي من الشهود للإطمئنان برؤية الهلال

سماحة المرجع: ما هو قول سماحتكم في تعدد الأفق أم وحدة الأفق

خادم شريعة المصطفى

علي آل قطب الدين الموسوي

مالمو السويد

الجواب

5707- بسمه تعالى

1- لا تتوقف رؤية الهلال على إذن الفقيه.

2- الحجة الشرعية لمن لم يرَ الهلال: البيِّنة (وهي شهادة عادلين) والشياع المورث للعلم.

3- يثبت الهلال بشاهدين عادلين.

4- لا يقول سماحة السيد المرجع حفظه الله بوحدة الأفق.

(لمعرفة تفصيل فتاوى سماحة المرجع المدرسي دام ظله حول إثبات الهلال نوصي مطالعة فصل (بماذا يثبت الهلال؟) في (أحكام الصيام) في كتاب (أحكام العبادات) على الرابط التالي.(8)

-----------------------------

آية الله المرجع الديني الشيخ شمس الدين الواعظي (دامت افاضاته)

يثبت الهلال بالعلم الحاصل من الرؤية أو التواتر، أو غيرهما، و بالاطمئنان الحاصل من الشياع أو غيره ، و بمضي ثلاثين يوماً من هلال شعبان فيثبت هلال شهر رمضان، أو ثلاثين يوماً من شهر رمضان فيثبت هلال شوال و بشهادة عدلين، و الاقوى ثبوته بحكم الحاكم الذي لايعلم خطأه ولا خطأ مستنده، ولا يثبت بشهادة النساء، و لا بشهادة العدل الواحد و لو مع اليمين، و لا بقول المنجمين، و لا بغيبوبته بعد الشفق ليدل على أنه لليلة السابقة، و لا بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية، و لايبعد ثبوته برؤيته قبل الزوال، فيكون يوم الرؤية من الشهر اللاحق، وكذا بتطوق الهلال، فيدل على أنه لليلة السابقة.

(مسألة 1042): لا تختص حجية البينة بالقيام عند الحاكم، بل كل من علم بشهادتها عول عليها.

(مسألة 1043): إذا رؤي الهلال في بلد كفى في الثبوت في غيره مع اشتراكهما في الأفق بحيث اذا رؤي في احدهما رؤي في الاخر، بل الظاهر كفاية الرؤية في بلد ما في الثبوت لغيره من البلاد المشتركة معه في الليل وان كان أول الليل في احدهما آخره في الاخر.(9)

----------------------------

المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني. (دامت افاضاته)

يعتبر فى وجوب صيام شهر رمضان ثبوت الهلال باحد هذه الطرق : ( 1 ) ان يراه المكلف نفسه . ( 2 ) ان يتيقن او يطمئن لشياع او نحوه برؤيته فى بلده او فيما يلحقه حكما.

( 3 ) مضى ثلاثين يوما من شهر شعبان .

( 4 ) شهاده رجلين عادلين بالرؤيه ( و قد مر معنى العداله فى الصفحه 16 ) ) وتعتبر فيها وحده المشهود به , فـلـو ادعـى احدهما الرؤيه فى طرف و ادعى الاخر رؤيته فى طرف آخر لم يثبت الهلال بذلك , كما يعتبر فـيها عدم وجود معارض لشتهادتهما - و لو حكما - كما لو استهل جماعه كبيره من اهل البلد فادعى الرؤيه منهم عدلان فقط , او استهل جمع و لم يدع الرؤيه الا عدلان و لم يره الاخرون و فيهم عدلان يماثلانهما فى معرفه مكان الهلال وحده النظر مع فرض صفاء الجو و عدم وجود ما يحتمل ان يكون مانعا عن رؤيتهما ففى مثل ذلك لا عبره بشهاده العدلين , و لا يثبت الهلال بشهاده النساء الا اذا حصل اليقين به من شهادتهن .

475 - لا يـثبت الهلال بحكم الحاكم و لا بتطوقه ليدل على انه لليله السابقه , نعم اذا افاد حكمه او الثبوت عنده الاطمئنان بالرؤيه فى البلد او فيما بحكمه اعمتد عليه و لا بقول المنجم و نحوه .

477 - يكفى ثبوت الهلال فى بلد آخر وان لم ير فى بلد الصائم اذا توافق افقهما بمعنى كون الرؤيه فى البلد الاول ملازمه للرؤيه فى البلد الثانى لولا المانع من سحاب او جبل او نحوهما فاذا ثبت الهلال فى الشرق فهو ثابت للغرب ايضا مع عدم ابتعاد المكانين فى خطوط العرضى كثيرا واما اذا ثبت فى الغرب فلا يقتضى ثبوته فى الشرق الا مع تقارب الافقين فى خطوط العرضى و لم يكن بحسب الطول الجغرافى بعيدا عنه بازيد من ( 880 ) كيلومتر. (10)

------------------------------
ملاحظة:الموضوع بحث فقهي
وليس سياسي وليس القصد منه الطعن بأحد (لا سمح الله) كل مراجع الدين محترمين ومقدرين عندي، إنما أنا باحث ومحقق اسلامي (وهذه مسؤوليتي امام  الله تعالى شأنه)، وتساؤلاتي هي تساؤلات علمية بناءة هادفة، وليست تسقيطية أو عدائية كما أتعرض أنا شخصيّا من بعض الأطراف المعروفة على مدى سنين طويلة. غفر الله لنا وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات في هذا الشهر الفضيل.

---------------------------------------------------------------
المصادر
1- (رواه مسلم في باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف).
2-   الكاتب محمد الحسيني نقلاً عن وسائل الشيعة ، باب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، حديث. 5-
3- الحر العاملي وسائل الشيعة(254)
كتاب وسائل الشيعة
 
4- جواب على بريدي الخاص من سماحة المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي. ( دامت افاضاته).
5- المرجع  الديني الشهيد السيد محمد صادق الصدر (طيب الله ثراه)
6- جواب على بريدي الخاص من سماحة العلامة الفقيه المفكر الاسلامي الشيخ قاسم الطائي (دامت افاضاته).
7- جواب على بريدي الخاص من سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دامت افاضاته)
8- جواب على بريدي الخاص سماحة المرجع الديني..السيد محمد تقي المدرسي. (دامت افاضاته).
9- آية الله  الشيخ شمس الدين الواعظي (دامت افاضاته) الرسالة العملية باب الصوم.
10- المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني، المسائل المنتخبة، باب ثبوت الهلال 1994

علي القطبي الحسيني


التعليقات

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 30/08/2011 23:59:21
الباحث والمحقق الاسلامي القدير السيد سعيد العذاري. حفظه الله ورعاه
السلام عليكم عيدكم مبارك كل عام وأنتم بألف خير ومن يلوذ بكم.
طال غيابك عنّا وزاد اشتياقنا.
أشكر مشاركتك الكريمة ونظرتك الواعية للأمر.
دمت سالما ومسدداً

الاسم: سعيد العذاري
التاريخ: 30/08/2011 16:56:30

الاستاذ العزيز العلامة الواعي علي القطبي الموسوي رعاه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي
اسعد الله ايامكم وجعلها سرورا وهناءا وتساميا وارتقاءا
واسال الله ان يجعلكم ويجعل الوطن بامان وسلام واطمانان
عراق المحبة والتسامح والوئام
اوافقك الراي في مسالة الهلال ونتمنى ان يعي القيمون لحقيقة وحدة المسلمين الظاهرية بعيد واحد
وفقكم الله وسدد خطاكم

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 30/08/2011 16:39:54
شيخنا الحبيب الإعلامي الناجح الأستاذ.. علي الغزي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. حفظكم الله ورعاكم.
عيدكم مبارك وسعيد وكل عام وانتم بألف خير ومن يلوذ بكم.
أشكر مرورك الكريم. ودمت ناصرا ومدافعا عن الفقراء والمحرومين.


الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 30/08/2011 16:34:02
الأديب الاعلامي الكاتب علي حسين الخباز.. حفظكم الله ورعاكم..
السلام عليكم. تقبل الله اعمالكم وعيدكم مبارك وسعيد.. أنتم ومن يلوذ بكم.
أستاذي الفاضل: الأمر ليس موضوع خلاف الفقهاء متفقون تقريبا في فتاواهم إلا في موضوع تعدد الأفق ووحدة الأفق.
أمر طبيعي ومشروع الإختلاف بين العلماء في بعض الفتاوى وليس فيه من إشكال. والاختلاف علمي للوصول إلى الحقيقة.
ولكن الموضوع في ما دون المرجعية الرشيدة. المشكلة في بعض المراكز الإسلامية، أو بعض من يدّعي انهم وكلاء العلماء وهم لا يلتزمون أو لا يفقهون ما كتبه الفقهاء المراجع (اعلى الله مقامهم) في الرسائل العملية.
دمت سالماً


الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 30/08/2011 16:23:53
شاعر المدرستين الفصيحة والعامية. العزيز الاعلامي القدير
الأستاذ عباس طريم.. حفظكم الله ورعاكم.
السلام عليكم تقبل الله اعمالكم.. عيدكم مبارك وكل عام وانتم ومن يلوذ بكم بألف خير.
نعم استاذي الفاضل كما عبرت الوحدة مطلوبة للوقوف أمام الحملة ضد الاسلام والمسلمين.
استاذي الفاضل. تعدى الأمر من الخلاف بين المذاهب ووصل الأمر إلى الإختلاف بين أبناء المذهب الواحد وبدون حجة شرعية ابداً.
صار الحال في البيت الواحد يختلف أبناء العائلة واحد يفطر وواحد ينتظر.
نسأل الله أن يصلح شأننا.

الاسم: علي الغزي
التاريخ: 30/08/2011 12:48:02
مولاي العزيز كل عام وانت بالف خير عساكم من عواده اتمنى لك التوفيق لخدمة الاسلام والمسلمين وخير الناس من نفع الناس

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/08/2011 06:46:27
سيدي سماحة السيد علي آل قطب ادام الله عزك الوارف .. موضوع كبير وجميل وهو فعلا من المواضيع التي اصبحت مهمة لكن الذي لنظر اليه ان هذا الفارق لايعني فرقة ابدا بل يعني حرية اخذ منهل الاجتهاد هو رأي لااكثر .. اقول عيدكم مبارك سماحة السيد ولك المودة والمحبة والدعاء

الاسم: عباس طريم
التاريخ: 30/08/2011 05:39:03
الباحث العلامة حجة الاسلام والمسلمين السيد علي القطبي الموسوي .
عيد مبارك يعيده الله عليكم بالخير والبركة..
اتمنى ان تتوحد الامة الاسلامية وان يكون عيدها في وقت واحد. وان تتوحد الرؤى والقناعات بين جميع المذاهب الاسلامية كي نستطيع ان نقف امام الهجمة المسعورة التي تنال من الاسلام والمسلمين .
والفتاوى التي طرحها العلماء تصب قي مجرى واحد . والسيد الجليل العلامة علي القطبي الموسوي قد نورنا واتاح لنا ان نقف على مجموعة الفتاوى لعلمائنا الاجلاء,
تحية طيبة لسيدنا الجليل نتمنى له طول العمر .




5000