..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


بحث فقهي مختصر حول صوم نهار رمضان الطويل

علي القطبي الحسيني

 بسمه تعالى والحمد لله والصلاة على رسوله المصطفى وآله الطيبين وأصحابه النجباء.

طرحت سؤالاً حول موضوع الصوم في البلدان التي يطول فيها النهار إلى أكثر من عشرين ساعة وحول امكانية الرجوع إلى البلدان المعتدلة، كما هو رأي العديد من أصحاب العلماء الفقهاء  (أعلى الله مقامهم) وارتأيت أن أبدأ  بتوجيه الأسئلة إلى اصحاب السماحة العلماء، ومن ثم أعلّق تعليقاَ مختصرا على أمل اكمال القسم الثاني من البحث في حلقة مقبلة إن شاء الله تعالى.
--------------------------------------
الإستفتاء:

ali.ramadan@hotmail.se  

الاسم: علي آل قطب الموسوي.

البلد: السويد/ مالمو

الرسالة: سماحة آية الله المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله على رؤوس المسلمين).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: يطول النهار في السويد إلى أكثر من ثمانية عشر ساعة، ما يصعب على المكلفين الصائمين اكمال الصوم والكثير منهم يشتغلون في أعمال صعبة ومجهدة.

كما ان الكثير من ابنائنا وبناتنا يصومون وهم في سن صغيرة.

وقرأنا بعض الفتاوى تقول بامكانية الرجوع إلى الدول القريبة ذات الجو الطبيعي ونقصد بالجو والطبيعي. تساوي الليل والنهار.

السؤال:كم ساعة يطول النهار حتى يجوز الإفطار والإمساك على أوقات الآذان في الدول القريبة.

جزاكم الله عن الاسلام واهله خير الجزاء.

علي آل قطب الموسوي

---------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب: اذا كان طول النهار اكثر من ثماني عشرة ساعة فالصائم يكون مخيراً بين فرضين:

1. أن يصوم بحسب افق بلدهم بان يمسك قبل طلوع فجرهم ويفطر بعد مغربهم ان امكنه ذلك بلا حرج ولا ضرر، وهو الاحوط استحباباً.

2. أو يصوم بحسب طلوع فجرهم بأن يمسك قبله ثم يفطر بقدر ساعات البلاد المتعارفة في النهار ذلك الوقت، وذلك بأن يحسب مثلاً ساعات نهار كربلاء المقدسة من اذان الفجر الى أذان المغرب، ويفطر بعده، فاذا كان مثلاً نهار كربلاء 16 ساعة، افطر بعد مضى 16 ساعة على صومه.

ملاحظة: جميع الاجابات صادرة من قبل مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ‌ظله).

مكتب الإمام الشيرازي ـ قم المقدسة.
نهاية شهر شعبان 1432 هجري

----------------------------------------------

التعليق: سماحة الامام السيد صادق الحسيني الشيرازي السيد الشيرازي (دام ظله) يقول بالجواز، وليس بالواجب. يعني: من كان قادرا على الصوم فيجوز له الصوم في النهار الطويل الذي يزيد طوله عن ثمانية عشرة ساعة، بل إن الصوم عند سماحته من باب الاحتياط الاستحبابي.

----------------------------------------------
المصدر. جواب على رسالتنا من مكتب الامام الشيرازي إلى ايميل كاتب السطور.
----------------------------------------------

الامام السيد صادق الروحاني

ووجهت سؤالاً إلى سماحة المرجع الامام السيد صادق الحسيني الروحاني دام ظلّه، وكان رأيه سماحته (حسب ما فهمت من الجواب) مشابهاً أو متفقاً مع رأي السيد صادق الشيرازي، ولكن تعبيرات السيد صادق الروحاني كانت مختصرة ومقتضبة. انقل السؤال والجواب نصاً: وللعلم إنّي ارسلت استفتاءاً آخر إلى سماحة المرجع السيد الروحاني رجوت فيه  التوضيح أكثر.

الجواب نصاً

عليك بالرجوع إلى وطنك وارجع إلى الساعة التي ينوي الصوم إلى الساعة التي يفطرون في ذلك البلد - وبالساعة يظهر وقت الإمساك والإفطار.

23 شعبان/ 1432

    

 

-----------------------------------------------------------

المصدر. جواب على رسالتنا من مكتب الامام الروحاني إلى ايميل كاتب السطور. 23 شعبان 1432 هجري
-------------------------------------

 

وأما رأي آية الله السيد محمد علي الطباطبائي الكاظمي فهو الاعتماد على خطوط الطول والعرض. فقال حفظه الله. 

إنّ الكرة الأرضية لها خطوط طول خطوط غرينتش وهي 360 خط تنتقل الشمس من الشرق إلى الغرب بين الخطوط كل خط في أربع دقائق، فلو كانت الشمس في خط مدينة ما على ذلك الخط فاعلم بأنّك وسط النهار سواء رأيت الشمس أم لم ترها وإذا انتقلت عن ذلك الخط ب 180 درجة فاعلم أنّك وسط الليل. وأضاف أيضاً السيد الطباطبائي:
وإن في الأرض أيضاً خطوط العرض موازية لخط الإستواء. والشمس تميل مرة في شماله حيث أكثر المعمورة في الصيف وأخرى تقابل جنوبه في الشتاء، وأكثر ميل الشمس شمالاً وجنوباً هو 5.23 فلذلك ترى الدول التي تقع ما بين خطّ الإستواء إلى خمسين درجة توقيتهم  طبيعي واللواتي يزدن عن الخمسين إلى التسعين حيث القطب الشمالي يكون توقيتهن غير طبيعي فتارة يكون ليلهن قصير أربع ساعات والنهار عشرون ساعة، وتارة اخرى عكس ذلك، وحتى في القطب الشمالي يطول الظلام شهوراً والضياء شهوراً أخرى فهؤلاء يتبعون العلم الحديث.     

----------------------------------------------------------------------------

  المصدر: من رسالة ارسلها السيد عباس نجل السيد محمد علي الطباطبائي الى عنواني  الإيميل . نهاية شهر شعبان 1432/ هجري.

-----------------------------------------------------------------

العلامة الفقيه الشيخ قاسم الطائي حفظه الله تعالى   وأمّا جواب

الجواب/

بسم الله الرحمن الرحيم:
ما دام الليل والنهار محدوداً تفصيلي وفق المواقيت لتلك البلدان وكذا يصوم النهار وأن طال ما دام محدداً، ولا اثر للرجوع الى الدول القريبة الا في فرض عدم تميّز الليل من النهار.
يبقى من لم يقدر على الصوم لطول نهاره وحاجته الى العمل على نحو الضرورة فيمكنه قضاؤها في ايام اخر اصغر نهاراً.. والله العالم

قاسم الطائي
------------------------------------------
المصدر: الرسالة على الايميل جواباً  على رسالتنا إلى سماحة العلامة الفقيه الشيخ الطائي تكفل بارسالها العزيز الميرزا اثير محمد الشمسي. 25 شعبان / 1432 هجري.

 

----------------------------------

جواب المرجع الديني الفقيه الشيخ محمد اليعقوبي.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أمكن تحديد الليل والنهار وجب الالتزام بحدود وقت الصوم بحسب بلد الصائم نفسه.

أما إذا كان النهار طويلاً بحيث يشق صومه، فإن أمكن اتخاذ تدابير للتمكن من الصوم كترك العمل في النهار وجعل النوم فيه أو صيام بعض الأيام بمقدار التمكن ونحوه فليفعل، وإن لم يتمكن فيفطر ويقضيها في أيام أخر. مع دعائنا لكم.

محمد اليعقوبي  18/شعبان/1432هـ

----------------------------------------------

المصدر. من الايميل جواب سماحة الشيخ اليعقوبي على رسالتي الخاصة.

---------------------------------------------

 

أمّا جواب المرجع الديني الإمام  السيد علي السيستاني. (دام ظله)

 

وهذه المسألة نصاً:

م ـ 108: في بعض الدول لا تشرق الشمس لأيام، أو لا تغيب لأيام، وربما أكثر، فكيف نصلي ونصوم؟

* أما في الصلاة فالأحوط لزوماً ملاحظة أقرب الأماكن التي لها ليل ونهار في كل أربع وعشرين ساعة، فتأتون بالصلوات الخمس على حسب أوقاتها بنيّة القربة المطلقة.

وأما في الصوم فيجب عليكم في شهر رمضان الانتقال الى بلد آخر تتمكنون فيه من أداء صيام هذا الشهر الفضيل، أو الانتقال اليه من بعده لقضاء صومه.

 

----------------------------------------------------
المصدر الفقه للمغتربين. اعداد وتقديم السيد عبد الهادي السيد محمد تقي الحكيم ص 118. ط دار التجديد بيروت 1999م / 1419/ هجري.

 

 

 

    آراء بعض علماء المدرسة السنية

 رأي الشيخ الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً.    
 
  

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد فهذه مسألة لم يرد فيها نص، لعدم وصول الإسلام إليها وقت نزول الوحى في العصر النبوي، ولذلك اجتهد فيها الفقهاء ، وتعددت وجهات نظرهم ، وأقرب ما يقال في مثل هذه الحالة : أن يصوم أهل هذه البلد تبعا لتوقيت مكة أم القرى التى نزل فيها القرآن أو المدينة التي تنزل فيها التشريع، وما حولهما. أو أن يصوموا بتوقيت أقرب بلد معتدل من البلاد الإسلامية. 

وقيل يصومون نهارهم وإن طال، فمن عجز أفطر وعليه الفدية.  


  يقول الشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا: 


اختلف الفقهاء في الصيام في بلد يطول نهاره ويقصر ليله، أو يطول ليله ويقصر نهاره
فقال بعضهم: يكون التقدير على أقرب البلاد المعتدلة إليهم.

ويقول الآخرون: يكون التقدير بحسب البلاد المعتدلة التي وقع فيها التشريع: كمكة والمدينة
ومهما يكن من شيء فإن كان الصوم في النهار الطويل يشق، يجوز الإفطار ويجب القضاء في بلد معتدل إن كان ذلك ممكنا، وإلا كانت الفدية كما قال تعالى: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين }. على معنى: يطوقونه أي يتكلفونه بشدة، كما قال بعض المفسرين. والله أعلم. (انتهى )
هذا ، ويرى أ. د مصطفى الزرقاـ رحمه الله ـ أن تُتَّخذَ إحدى قاعدتين لهذه البلاد النائية شمالاً وجنوبًا
إما أن يعتمدَ لها جميعًا (سواء أكانت مما يتميَّز فيها ليل ونهار أو لا) أوقات مَهْدِ الإسلام الذي جاء فيه، ووردت على أساسه الأحاديث النبوية، وهو الحِجاز، فيؤخَذ أطول ما يصل إليه ليل الحِجاز ونهاره شتاءً، أو صيفًا فيطبَّق على أهل تلك البلاد النائية في الصوم والإفطار وتوزيع الصلوات.
وإما أن نأخذ أقْصى ما وصل وامتدّ إليه سلطان الإسلام في العصور اللاحقة شمالاً وجنوبًا، وطبَّقَه العلماء فيها على ليلهم ونهارهم في فصول السنة، فنعتبره حدًّا أعلى لليل والنهار للبلاد النائية التي يتجاوز فيها الليل والنهار ذلك الحدَّ الأعلى، ففي تجاوز النّهار يُفطرون بعد ذلك، وتوزَّع الصلوات بفواصِلَ تتناسب مع فواصِلِ ذلك الحَدِّ الأعلى.  

وخلاف ذلك فيه مُنتهَى الحرج الذي صرح القرآن برفعه، كما هو واضح، فإن قيل: كيف نسمح لأناس في رمضان أن يُفطروا والشمسُ طالِعة وإن كانت لن تَغيبَ إلا نصف ساعة أو ساعة؟  قلنا: هذا سيلزمكم في البلاد التي ليلُها ستةُ أشهر ونهارها ستةُ أشهر، فإنَّكم وافقتم على أنهم يفطرون في نهارهم الممتدِّ في الوقت الذي حددتموه لهم، على الرغم من أن الشمس طالعة فهذا لا يضُرُّ، بسبب الضرورة، والمهم في الموضوع: رعاية مقاصِد الشّريعة في توزيع الصلوات، وفي مدة الصّوم بصورة لا يكون فيها تكليف ما لا يُطاق، ويتحقّق فيها المقصود الشرعي دون انتقاص.(انتهى).        
والله أعلم  

 

  http://www.aljameah.com/s/ftaoy/seam/104/35.htm#r1

 

فضيلة الشيخ عطية صقر. 

 

-----------------------------------------      

التعقيب.

 على هذه الردود العلمية الموقرة من قبل اصحاب الفضيلة ادام الله توفيقاتهم. 

 

أولاَ: حدد بعض الفقهاء الوقت للصلاة بلحاظ اقرب البلدان الأسلامية، أو بلاد مكة والحجاز باعتبارها بلد الوحي والتنزيل وحدد بعض الفقهاء البلد الوطن الأم. 

1- ذكر السيد المرجع الشيرازي ان الحكم في جواز الصوم في النهار الطويل لمن كان يقدر عليه وإن لم يقدر فبامكانه أن يفطر بحسب ساعات الصيام عند البلد الأم. 

 

2- الشيخ  عطية صقر من الآزهر الشريف تكلم في علة وفسلفة هذا الحكم، والعلة هي رفع الحرج وعدم تطبيق ما لا يمكن تحمله.  

 3-   سماحة السيد علي السيستاني قال بعدم جواز الصوم بحسب البلاد المتعارفة رغم ان السيد السيستاني (حفظه الله) اجاز الرجوع إلى البلاد القريبة في الصلاة إذا كان النهار يغلب على بلد ما كأن يكون النهار ثلاثة وعشرين ساعة أو الليل كذلك، ولكن سماحته لم يطبق هذا الحكم على         موضوع الصوم في موضوع الصلاة.

4-  كذلك توافق رأي سماحة الشيخ محمّد اليعقوبي ورأي سماحة الشيخ قاسم الطائي مع رأي سماحة السيد علي السيستاني.


إشارة أصولية سريعة  

 

 التعليق: من باب رد الشبهة المفهومية، نطرح السؤال للإستبيان. والسؤال هو لماذا نقول بجواز الصلاة على مواقيت أقرب بلد ولا نقول بجواز الصوم.  

 

الا يتحقق انطباق المحمول والموضوع على مفهوم واحد من حيث الحكم الأولي مبدأ. رغم  اختلاف المصاديق الجزئية  أو الفرعية

فالتوقيت الصلاة في البلدان ذات الستة الأشهر المشمسة والستة أشهر المظلمة هو بالرجوع إلى أقرب البلدان المعتدلة في نهارها وليلها، أو إلى مكة المكرمة أو البلاد المعتدلة النهار والليل، وليس الحاكم في المسألة غياب الشمس بالنسبة للصلاة، ولكن في نفس الوقت يكون المحمول على موضوع المسألة غياب الشمس بالنسبة للصوم. 

 

وهنا إشارة سنسأل عنها الفقهاء الذي سألتهم في هذا القسم: لماذا قبلنا بالصلاة حسب توقيت البلدان المعتدلة ولم نقبل بالصوم، مادامت المسألة اجتهادية على اعتبار عدم وجود نص أو راواية تتطرق إلى ذات تفاصيل القضية، وذلك بسبب عدم وجود حالات مشابهة في صدر الإسلام الأول. أو ربّما توجد رواية أو نص لا علم لنا بها  

 

سنطرح السؤال على أصحاب السماحة والفضيلة من الفقهاء العلماء الذي سألتهم في هذا القسم ونكتب الجواب في حلقة مقبلة إن شاء الله تعالى كما قرأت أن  الفقيه المرحوم السيد محمّد كاظم اليزدي المتوفي في بداية القرن العشرين الماضي له بحث حول هذه المسألة ولكنّي لم احصل عليه.   

 

ملاحظة أخرى: قال السيد محمد علي الطباطبائي (حفظه الله ) بالرجوع إلى خطوط الطول والعرض، سأرجو من سماحته توضيح المباني الفقيهة التي بنى عليها هذا الرأي في القسم الثاني من البحث. إن شاء الله تعالى. 

 

 

 

أي سؤال أو توضيح على ايميلي أو على الصفحة الفقهية. موقع الوحدة. أسألكم الدعاء وتقبل الله أعمالكم وصيامك.

 http://www.alwhda.se/?act=cwiki

 

  ali.ramadan@hotmail.se

 

علي آل قطب الدين الموسوي         

 

وكيل المرجعية الدينية الرشيدة
  

 

 

 

 

 

 

 

علي القطبي الحسيني


التعليقات

الاسم: علي القطبي الحسيني
التاريخ: 16/06/2015 10:56:27
مولانا الأخ مرتضى سارسل لكم الصورة حين أجدها لأن جهازي القديم قد توقف عن العمل وبقت فيه صور مهمة كثيرة ربماأجد المنشور على احد المواقع الأخرى وفيه صورة الفتوى. محبتي وتقديري

الاسم: علي القطبي الحسيني
التاريخ: 16/06/2015 10:54:20
الأخت الأديبة رفيف الفارس السلام عليكم. أشكر اهتمامكم. أنا الآن أبحث عن صورة الفتوى لأن صورة الفتوى المنشورة سابقاً كات على جهازي القديم الذي بدلته. سابحث عنها وصور اخرى مهمة كثيرة انحذفت بسبب ما ذكرتم انه سيرفرات النور. مع تقديري وشكري لكم

الاسم: مرتضى
التاريخ: 16/06/2015 10:14:55
سيدنا الجليل شكرا على هده الجهود الطيبه
سيدنا هل يمكن ان ترسلو لنا فتوى السيد الروحاني في نفس الموضوع واكن لكم من الشاكرين

الاسم: رفيف الفارس
التاريخ: 15/06/2015 10:57:48
استاذي الكريم
علي القطبي الحسيني
تحية طيبة
قرأت للتو شكواكم بشأن الصور
يعود السبب الى تغير سيرفرات النور مما سبب ضياع بعض الصور.

ولاهمية الموضوع ومساسه بحياة الناس في دول المهجر ورمضان على الابواب اعاده الله عليكم باليمن والبركة .

ارجو ان تعيد ارسال الصور المعنية على ايميلي ويسعدني ان اعيد نشرها بكل ممنونية

تلميذتكم
رفيف الفارس

الاسم: علي القطبي الحسيني
التاريخ: 15/06/2015 10:44:52
الأخ مرتضى السلام عليكم صورة الفتوى كانت موجودة على هذه الصفحة في موقع النور ولكنها ، انحذفت أو غابت لسبب ما كما غابت عشرات الصور من مواضيعنا المنشورة على هذه الصفحة رغم اهمية هذه الصور لأن بعضها صور فتاوى خاصة بي أرسل لي جوابياً على استفتائاتي الخاصّة وهي ليست منشورة على أي موقع.

الاسم: مرتضى
التاريخ: 15/06/2015 02:30:55
سيدنا الجليل جزاكم الله الف خير هل يمكن ان ترسلوا لنا فتوي السيد الروحاني حول ساعات الصوم ولكم كل الشكر والتقدير

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 08/08/2011 18:47:40
الأخ الفاضل احمد الشطري وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رمضان مبارك وكريم عليكم ومن يلوذ بكم
اشكر قرائتك الموضوع بتفصيل ودقّة وهذا أملي في القرّاء.
سأرسل السؤال إلى مكتب سماحة المرجع السيد علي السيستاني حفظه الله تعالى كي نعلم رأيه ونظره يقيناً.
دمت سالماً وموفقاً

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 08/08/2011 18:36:31
ابننا العزيز فراسي حمودي الحربي كل عام وأنتم بألف خير
شهر رمضان مبارك عليكم اشكر محبتك وتواصلك
ادعوا لكم بالخير دائماً.

الاسم: احمد الشطري
التاريخ: 07/08/2011 19:24:51
السيدالجليل علي القطبي الموسوي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابارك لكم حلول شهر الطاعة والمغفرة واسأل الله ان يوفقنا واياكم لأداء الطاعات واثني على جهدكم المتميز في توضيح ما خفي عن المسلمين من مسائل فقهية راجيا الله القدير ان يكتب لكم الاجر الجزيل على جهدكم هذا .
امابخصوص جواب السيد السيستاني فاظن ان المبنى في ذلك ان الصلاة مما لايجوز تأجيل ادائها باي حال وان الصيام مما يمكن ان يؤخر ان كان فيه حرج بالغ حيث قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )او آية(فعدة من ايام اخر)وغيرها من الايات التي تتحدث عن السعة في حالات الحرج وهو بالتأكيد مجرد ظن مبني على فهم نص مجتهد وليس اجتهادا بما ليس لنا به علم واسأل الله العفو عن الزلل والخطاوارجو عفوكم عن خاطر خطر ..دامت بركاتكم

الاسم: فراس حمودي الحربي
التاريخ: 07/08/2011 15:31:19
علي القطبي الموسوي

-------------------- /// تقبل الله صيامكم وقيامكم سيدي الكريم لله درك بتلك المحاضرات القيمة
نسألك الدعاء ايها النبيل الحر

شكرا دمتم سالمين ياابناء النور

تحياتي الفراس الى الابد سفير النور للنوايا الحسنة

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 07/08/2011 02:19:16
الإعلامي الشاعر الشعبي الأمير والشاعر الفصيح المبدع الاستاذ الأخ عباس طريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. تحية مباركة طيبة
أشكر مرورك النبيل ومحبتك السامية
احترامك للعلم والأدب دليل انّك من أهل العلم والثقافة، ودليل أهل الجهل معاداتهم أهل العلم والثقافة
لا زلت أعتز وافتخر بقصيدتك العصماء البديعة
يا تاريخ فوك الزمن سامي
ووضعتها ضمن كتابي الأخير حول النسب النبوي مفتخراً بها لتبقى ضمن تأريخ السادة من آل قطب الدين أبد الدهر.
دمت سالماً ومسدداَ.

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 07/08/2011 01:46:26
الأخ الأستاذ الكاتب والإعلامي الناجح السلام عليكم
تحية طيبة رمضان كريم ومبارك عليكم وعلى من يلوذ بكم.
يعقوب يوسف عبد الله
أشكر مشاركتك الكريمة ومحبتك النبيلة.

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 07/08/2011 00:27:37
العزيز الشيخ والاستاذ علي الغزي دام موفقا وسالما وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الملاك في المسألة هو النهار الطويل الذي يتعدى العشرين ساعة، وهذا غير موجود في العراق.
سيدي الكريم نحن نتحدث بخصوص شمال اوروبا. في بلاد اسكندنافيا الأربعة (السويد والنرويج والدانمارك وفنلنده) حيث يصل النهار احيانا إلى ثلاثة وعشرين ساعة في ستة أشهر وفي ستة اشهر اخرى يكون الليل ثلاثة وعشرين ساعة، لذلك وضع الفقهاء حكما كي تكون الصلاة ويكون الصوم بشكل معتدل ومعقول ويطاق من باب (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) والمسألة خلافية على كل حال، وانا نشرت وجهات نظر مختلفة للعلماء وناقشتها بشكل مختصر.
دمت أخاً عزيزا
اخوكم
علي آل قطب الموسوي

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 06/08/2011 22:42:04
العزيز الشيخ والاستاذ علي الغزي دام موفقا وسالما وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الملاك في المسألة هو النهار الطويل الذي يتجاوز العشرين ساعة، وهذا غير موجود في العراق. سيدي الكريم المسألة لا تنطبق على العراق ودول الشرق الأوسط.
نحن نتحدث بخصوص شمال اوروبا. مثلاً في بعض مناطق بلاد اسكندنافيا وهي اربعة دول (السويد.الدانمارك. فنلنده. النرويج) يصل النهار احيانا إلى ثلاثة وعشرين ساعة في ستة أشهر، وفي ستة اشهر اخرى يكون الليل ثلاثة وعشرين ساعة، لذلك وضع الفقهاء حكما كي تكون الصلاة ويكون الصوم بشكل معتدل ومعقول ويطاق من باب (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). والمسألة خلافية وانا نشرت وجهات نظر مختلفة للعلماء وناقشتها بشكل مختصر.
دمت أخاً عزيزا
اخوكم
علي آل قطب الموسوي

الاسم: يعقوب يوسف عبدالله
التاريخ: 06/08/2011 21:47:25
السيد الجليل
علي القطبي الموسوي
حفظكم الله ورعاكم
كل عام وانتم بخير
رمضان كريم
وتقبل الله صيامكم وقيامكم
اعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركة
لك مني كل الود

تقبل مروري

يعقوب

الاسم: عباس طريم
التاريخ: 06/08/2011 21:27:45
السيد العلامة حجة الاسلام والمسلمين المفكر علي القطبي الموسوي

موضوع مهم جدا ويستحق الوقوف كثيرا .
نبارك لكم حلول شهر رمضان الكريم اعاده الله عليكم والعائلة الكريمة باليسر والبركة وعلى وطننا العراق بالامن والسلام والتلاحم .
حديثكم عن طول ساعات الصيام يقع ضمن الاشكالات التي يستوجب الاهتمام بها ووضع الحلول الناجعة ليسير المسلم على هداها ويعرف كيف يؤدي واجبه الديني. وها انتم تيسرون لنا الاشكال من خلال تبحركم في علوم الدين ومن خلال سعة اطلاعكم وتضعون المغترب على السكة الصحيصة في توقيت صيامه.
نشكر سماحة السيد المفكر الاسلامي علي القطبي الموسوي لتوضيح الحقائق التي تهم المغترب واماطة اللثام عن الكثير من الاشكالات التي كانت غائبة عن المسلمين المغتربين اللذين تختلف ساعات صيامهم عن البلد الام .
تحياتي ..

الاسم: علي الغزي
التاريخ: 06/08/2011 19:13:35
مولاي العزيز انا لست مجتهد ولافقيه ولا اعلم بالدين فقط ما تيسر لكن يقولون ان الله عرف بالعقل لا بالعين نكدر نفطر على مكه المكرمه وفرق بيننا اقل ساعه الصوم والصلاه والاذان ايضا مربوط باليل والنهار وكل دوله لها وقتها وخصوصياتهاومن مطلع الشمس الى مغيبها وفقك الله وسدد خطاك مولاي العزيز

الاسم: علي الغزي
التاريخ: 06/08/2011 19:08:54
مولاي العزيز انا لست مجتهد ولافقيه ولا اعلم بالدين فقط ما تيسر لكن يقولون ان الله عرف بالعقل لا بالعين نكدر نفطر على مكه المكرمه وفرق بيننا اقل ساعه الصوم والصلاه والاذان ايضا مربوط باليل والنهار وكل دوله لها وقتها وخصوصياتهاومن مطلع الشمس الى مغيبها وفقك الله وسدد خطاك مولاي العزيز

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 06/08/2011 15:06:38
بنت العم العلوية ياسمين الموسوي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ابارك لكم وعائلتكم حلول شهر رمضان الكريم وحفظكم الله.. اشكر مرورك وتعليقك النبيل.

الاسم: علي آل قطب الموسوي
التاريخ: 06/08/2011 10:28:04
الأديب الفاضل والأخ العزيز سعد الزهيري تحية مباركة طيبة
مبارك عليكم قدوم شهر رمضان أشكر مرزرك النبيل. افتقدت اسمكم الكريم منذ فترة. أدعو الله تعالى شأنه ان يحفظكم ومن يلوذ بكم

الاسم: ياسمين الموسوي
التاريخ: 06/08/2011 08:23:20
بسم الله الرحمن الرحيم

سيد علي القطبي المحترم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة و مبروك قدوم الشهر الفضيل عليكم و علينا و نشكركم لمجهودكم و بارك الله بيكم .

جزاكم الله خيرا

الاسم: سـعـد الـزهـيري
التاريخ: 06/08/2011 02:08:49

سيدناالجليل ( علي القطبي )

أطال الله في عمرك
وسدد خطاك المباركة

إن بحثك المبارك هذا قد أزال الغشاوة في امر قداستشكل علينا وهو طول ساعات الصيام في هذا البلد

حفظ الله علماؤنا الأعلام وأبقاهم منارة هدى

وبارك الله بكم سيدنا وأدامكم لخدمة هذا الدين
وجزاك عنا كل خير




5000