..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


مسائل رمضانية .. ( الحلقة الرابعة )

علي القطبي الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم   
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان - 185 - البقرة .
جعل الله تعالى أيامكم طاعات ..تقبل ألله أعمالكم وصيامكم , ووفقكم للأعمال الصالحة .
 


الإخوة والأخوات الكتاب والكاتبات والقراء نحب أن نعلن لكم عن فتح هذه النافذة في موقع * مركز النور* للذين لديهم استفسار أو تساؤلات أو استفتاء عن أي شأن من شؤون الدين , خاصة فيما يتعلق بصوم شهر رمضان الكريم .. وستتم الأجوبة بالإعتماد على فتاوى مراجع الدين المجتهدين من خلال الرسائل العملية المطبوعة أو المنقولة على مواقع الأنترنيت مع بعض الشروحات المختصرة ( إن تطلب الأمر) . ويمكن الإتصال بنا عن طريق النافذة الموجودة على صفحة موقع النور , أو على تليفون الموبايل

 تليفون الموبايل ..
داخل السويد - 0739329728
0046 739329728-
خارج السويد
الهوتمايل
iraki.ali@hotmail.com

هذه النبذة من الأحكام أعدها.. أحمد إبراهيم الربيعي ..على موقع البلاد اخترت بعضها في هذه الحلقة مع عدم الترتيب وكذلك لي بعض التوضيحات أضعها بين نجمتين , وهي عبارة عن عدة من الفتاوى على رأي عدة من العلماء ..

وهم : المرجع الدين آية الله السيد علي السيستاني .. والسيد الراحل آية الله محمد صادق الصدر .. وآية الله الشيخ محمد اليعقوبي .

 

المسألة الثانية عشر  :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): المستحاضة الكثيرة، يشترط في صحة صومها الغسل لصلاة الصبح، وكذلك للظهرين، بل لليلة الماضية والليلة الآتية ايضاًعلى الاحوط استحباباً. فإذا تركت إحداها بطل صومها ولا يجب تقديم غسل الصبح على الفجر.
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه)
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): في الاستحاضة الكثيرة فالمشهور أنه يعتبر في صحة صومها الغسل لصلاة الصبح و كذا للظهرين و لليلة الماضية ، و لكن لا يبعد عدم اعتباره و إن كان أحوط
  
 
المسألة  الثالثة عشر :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): يجوز النوم الأول و ال ثاني مع احتمال الاستيقاظ وكونه معتاد الانتباه ، و الأحوط استحباباً تركه إذا لم يكن معتاد الانتباه.
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): يجوز النوم الأول و الثاني مع كونه واثقاً بالانتباه ، و الأحوط لزوماً تركه
  
 
المسألة الرابعة عشر  :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): لا يعد النوم الذي احتلم فيه ليلاً من النوم الأول بل إذا أفاق ثم نام كان نومه بعد الإفاقة هو النوم الأول
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): يعد النوم الذي احتلم فيه ليلاً من النوم الأول فإذا أفاق ثم نام كان نومه بعد الإفاقة هو النوم الثاني .

 

-1- ** توضيح : اختلف السيد السيتاني بأن اعتبر النومة الأولى وهي النومة التي احتلم فيها ضمن تعداد النوم الذي يجوز فيه النوم **    


   
 
المسألة الخامسة عشر  :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): الظاهر جواز ابتلاع ما يخرج من الصدر من الاخلاط إذا لم يصل فضاء الفم. وكذا ما ينزل من الرأس. وأما إذا وصل إليه فلايجوز تعمد ابتلاعه  .
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): الأحوط عدم ابتلاع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم و إن كان لا يبعد جوازه.

-2- ** توضيح : المتفق عليه هو عدم الجواز مع التعمد **


   
  المسألة السادسة عشر  :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): إذا كان عالماً بحرمة ما يرتكبه كالكذب على الله سبحانه، وإن كان جاهلاً بمفطريته، إلا ان الأقوى إن هذا مبني على الاحتياط ألاستحبابي.
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): لو استمنى متعمداً عالماً بحرمته معتقداً ـ و لو لتقصير ـ عدم بطلان الصوم به فلا كفارة عليه


   
 
المسألة السابعة عشر :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): الاحوط وجوباً أن يكون بدل المد وجبة طعام مشبعة.
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه).
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): يكفي لاطعام المساكين  لكل مسكين مد.

 

- 3 - ** توضيح المد ثلاثة أرباع الحنطة أو الدقيق أو السكر وغيرها من أنواع الطعام  **.


   
 
المسألة الثامنة عشر  :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين لا في يوم واحد إلا في الجماع والاستمناء على الأحوط فإنها تتكرر بتكررهما
 
قال الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف): تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين لا في يوم واحد إلا في الجماع والاستمناء على الأحوط استحبابا فإنها تتكرر بتكررهما.
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): تتكرر الكفارة بتكرر الموجب في يومين ، لا في يوم واحد حتى في الجماع و الاستمناء ، فإنها لا تتكرر بتكررهما على الأظهر
  
 
المسألة التاسعة عشر  :
 
قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): يجب في الافطار على الحرام ، كالخمر ولحم الخنزير والزنا والاستمناء المحرم، كفارة الجمع بين الخصال المتقدمة على الاحوط


-4-  ** توضيح.. يعني إذا أكل من لحم الخنزير فعليه كفارة, واذا شرب الخمر في نفس اليوم فعليه كفارتان وهكذا إذا زنا والعياذ بالله فعليه كفارة ثلاثة مرات في يوم واحد**

 

وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): الأحوط الأولى في الإفطار على الحرام الجمع في التكفير بين الخصال الثلاث المتقدمة .


  
;
المسألة العشرون :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): إذا أكره زوجته على الجماع في صوم شهر رمضان فالاحوط أن عليه كفارتين وتعزيرتين، خمسين سوطاً. فيتحمل عنها الكفارة والتعزير، ولا فرق في الزوجة بين الدائمة< SPAN dir=ltr> والمنقطعة. ولا تلحق بها الأمة أما إلحاق الزوجة بالزوج إذا اكرهته فهو مبني على الاحتياط.
 
قال الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف): إذا أكره زوجته على الجماع في صوم شهر رمضان فالاحوط أن عليه كفارتين وتعزيرتين، خمسين سوطاً. فيتحمل عنها الكفارة والتعزير، ولا فرق في الزوجة بين الدائمة والمنقطعة. ولا يجري الحكم على الزوجة إذا أكرهت زوجها.
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): لا تلحق الزوجة بالزوج إذا أكرهت زوجها على ذلك (أي أكرهته على الجماع في رمضان وهو صائم).
 

  المسألة الحادية والعشرون :
  قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): لا يجزي في الكفارة مع الإمكان إشباع شخص واحد مرتين أو أكثر أو إعطاؤه مدِّين أو أكثر. بل لا بد من ستين نفساً إلا مع تعذّر العدد فيجوز ويجزي التكرار.
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): لا يجزي في الكفارة إشباع شخص واحد مرتين أو أكثر ، أو إعطاؤه مدين أو أكثر ، بل لابد من ستين نفساً ، إلا مع تعذر استيفاء تما م العدد فيكفي حينئذ في وجه لا يخلو عن إشكال ، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط إذا اتفق منه بعد ذلك ).

 

-5- ** توضيح : إطعام ستين نفسا هو كفارة للإفطار العمد في أيام رمضان فقط ولا تقع هذه الكفارة في غير أيام رمضان**

 

  المسألة الثانية والعشرون  :
 
قال السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه): كل من يعوله الفقير الشرعي فهو فقير شرعي عادة كما أن كل من يعوله الغني الشرعي فهو غني شرعي عادة. ونعني بالعادة ما إذا كانوا يعيشون حالة عائلية متقاربة نسبيا. لا يختلف في ذلك الزوجة عن الذرية عن غيرهم كالوالدين
 
وافق قول الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) قول السيد الشهيد الصدر(رضوان الله عليه) .
 
قال السيد السيستاني (دام ظله الشريف): زوجة الفقير إذا كان زوجها باذلاً لنفقتها على النحو المتعارف لا تكون فقيرة ، و لا يجوز إعطاؤها من الكفارة إلا إذا كانت محتاجة إلى نفقة غير لازمة للزوج من وفاء دين و نحوه .

 

توضيح : عملاً بقوله تعالى  ( وأمر بالعرف ) يحسب الإنسان على بيئته ومجتمعه إن كانوا فقراء  أو أغنياء.

 

حلقات سابقة

اسئلة رمضانية / الحلقة الثالثة

اسئلة رمضانية / الحلقة الثانية

اسئلة رمضانية / الحلقة الاولى

 

علي القطبي الحسيني


التعليقات




5000