..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


الاجراءات الاستدلالية

علي حسين الخباز

التعامل  مع النصوص   التاريخية  على مستوى أجرائي استدلالي  يوحي بتأثيرات  مبدئية  تحمل  جملة  من التعارضات  التي تؤطر الفعل العام .. فالمنظومة  الفكرية  تسمو خطواتها   من مرجعية  فكرية ودينية ومذهبية وجمالية  عامة ... أي هناك  صفات  حضارية  تستلهمها من التاريخ  نفسه لندخل بها  مناهج القراءة  الحديثة  ولنقل انها جدلية بسبب  التراكمات  التي خلفتها  بعض السلبيات  الفكرية  الفرقية هنا وهناك .. فلابد من انتقاء  جاد مثقف  مطلع  يرصد ملامح  المنجز  لفرض التفاعل التأثيري  ويميل الى مصادر  مرجعية ثابتة  مثل كتاب الله والسنة  النبوية لترسيخ  الفعل الاستدلالي  واغناءه بابعاد تتعدى  التقاشات والردود الآنية  المنفعلة   فتسعى الى  تحصين فكري ورشاد  للموه  ولذلك  كان مسعى وحدة   الدراسات التابعة  لقسم الشؤون  الثقافية والفكرية في العتبة  العباسية  المقدسة  في كتابها  الثالث ..  ( شرعية  التبرك يا ثار الانبياء والاولياء ) يبدأ  من استقراء  الموروث  اللغوي  التبرك  .. يعني كثرة الخير والنماء   ولغة يراه السبحاني مشتق من البركة  ، الزيادة في النعمة واصطلاحا زيارة الخير من خلال التبرك بالذوات الصالحة ومثلما هو معروف  فكان البحث الاستدلالي  عبارة عن خطابات  فاعلة  تمتلك الجذور  الفكرية  لضمان شروط التواصل  الى ابعد من مديات الاثبات  المتحضرة  برد شبهات  فكرية  معينة  بل قيم ايمانية  تربوية  خلاقة  حيوية يسعى التأثير بالمعنى الاوسع من خلال الموروث القرآني المقدس  الذي  ورد فيه  مرجعيات  التبرك لفظا ومعنى .. فيرى ابن كثير  في تفسير ( إن أول  بيت وضع للناس  للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) سورة آل عمران 96 استشهد بقول أمير المؤمنين  عليه السلام  هو أول بيت  وضعت فيه البركة  وقد ورد ت في بعض الآيات  القرآنية  زمانية مثل قوله تعالى  ( إنا انزلناه في ليلة مباركة  إن كنا منذرين )  سورة الدخان  / 3  ومن التبرك ما ورد مكانيا  ( فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها ) سورة النحل ـ 8 أو وردالتبرك وصفيا  ( وأجعلني مباركا أين ما كنت  وأوصاني )  سورة مريم 31 .. ومثل هذا الاشتغال  يدل  على ان لجنة التأليف  سعت لربط هذا المكون الاعتقادي  ببنيته الاولى  بما ورد من مسند  لفظي  قرآني  ثم قصدت  البنية المعنوية  بعدة أدلة  قرآنية ومنها  تبرك يعقوب  بقميص يوسف (ع) )  فالتفسيرات  تدل على ان القميص  كان مباركا من الله سبحانه  تعالى  ويرى ابو عبد الله  عليه السلام ان الثوب الذي البسه  جبرائيل  لأبراهيم  (ع) كي لايضره الحر ولا البرد وهذا المعنى  يمنحنا جواز التبرك بمثل هذه الاثار .. والاستدلال الثاني  فقد تبرك بنو اسرائيل بالتابوت  الذي يحتوي  اثار موسى وهارون  فهناك من يرى فيه  عصا موسى وثيابه ويرى مولاي ابو جعفر عليه السلام  هو مهد موسى  الذي القته امه في البحر والرضا عليه السلام يقول عن السكينة انها تعني ريح من رياح الجنة  ثم يسلك البحث  سبيلا آخر من سبل الانتقاء  الرشيدة  ( وعي الذاكرة التاريخية )  الملخصة  بالقاعدة الاساس  والمشتركة  مذهبيا  فما رواه البخاري  قال العيني ان بركة يد الرسول (ص)  تزيل كل علة )  والسائب بن يزيد يروي  :ـ( شربت  من وضوء النبي فشفيت)  وتقول عائشة  كان الناس  يؤتون  بصبيانهم  للرسول  (ص)  من أجل  التبرك  ومسألة  شفاء رمد الامام علي ببركة الرسول  مبينة وثابته ومن مشاهدات  عروة بن مسعود   مبعوث قريش الى النبي   في صلح الحديبية  .. ( اذا توضا النبي  كادوا يقتتلون على ماء وضوئه ) وابن عمر  كان يمسح  بيده المنبر  مكان جلوس النبي (ص)  ويضعها على وجهه  وعمر بن عبد العزيز  أحتفظ بضفر من اضافر النبي (ص) فخاطه في كفنه وعن اهل البيت عليهم السلام حيث كانت فاطمة  الزهراء عليها السلام  تأخذ قبضة من  تراب رمس النبي (ص) وتضعها على عينيها  وجميع الائمة  تبركوا بقبر النبي (ص) فيعمل النص الاستدلالي  من خلال استشهاداته  عمل البحث الموجه ليجعل حاصل القراءة  حاصلا فكريا  فكانت قراءة  الكتاب لجواز التبرك  مستندا الى قول لنبي (ص) لعلي  .. لقلت فيك  قولا لاتمر بملأ من الناس الا  أخذوا التراب  من تحت قدميك  يلتمسون البركة  وعن ابي عبد الله  عليه السلام  ( بظهر الكوفة قبر لايعوذ به ذو عاهة  الا شفاه الله )  يقول النبي  للحسين ( طوائف  من أمتي  يزورنكم  فيلتمسون  بذلك  البركة  وحقيق علي ان أتيهم يوم القيامة  حتى أخلصهم  من اهوال الساعة ) .. وكان الشافعي يتبرك  بابي حذيفة  النعمان  ومصدره ابن الاثير  وأبن جني  يشرب الماء  لذي يغتسل به الشافعي تبركا  ثم ندخل حيثيات الموضوع  من باب آخر  حيث التبرك  بالمقدسات  كثياب الكعبة المشرفة  والمنبر  وماء الميزاب  وماء زمزم . يقول رسول الله ( ص)  (ماء زمزم  دواء  مما شرب ) والتبرك  بنهر الفرات  وتربة الحسين ... يقول ابو عبد الله عليه السلام ... (حنكوا اولادكم  بتربة الحسين (ع)  فانها آمان ) وهذا يكشف  لنا مدى جهد  الوحدة المؤلفة للكتاب  لبلوغ الاحتواء  الامثل للاستدلال  ضد ما هو مفتعل من التحججات  ولايقوم على دعائم موضوعية  لكون اصل الاختلاف  حديث زمانيا  ولم يكن معروفا عند المسلمين  وقد وردت  في حقولهم  المعرفية  الكثير  من الدلائل  المقترنة بالجواز  واول من تصدى  لهذه  الفتاوي  الضالة  هو الفقيه علي بن عبد الله الكافي المصري  الشافعي  من كبار علماء  اهل السنة  في القرن  الثامن  الهجري  في كتابه  شفاء  السعي في زيارة  خير الانام ردا على بعض الفتاوى التائهة

 

 

 

 

 

علي حسين الخباز


التعليقات

الاسم: جبار عودة الخطاط
التاريخ: 30/12/2010 18:39:58
الصديق العزيز والباحث القدير والاديب
علي حسين الخباز
بارك الله فيك يا صديقي وفي سطورك المترعة بالبركة والمعرفة
دم كما انت متبتلا في محراب الابداع دائما

جبار عودة الخطاط

الاسم: محمود داود برغل
التاريخ: 30/12/2010 18:18:46
نور الله دربك
واطال عمرك
بوركت ايها النقي

الاسم: سلام محمد البناي
التاريخ: 30/12/2010 18:09:11
العزيز علي الخباز سلمت صديقي على هذه القراءة الحيوية

الاسم: زينب محمد رضا الخفاجي
التاريخ: 30/12/2010 16:12:12
ابي الخباز الطاهر
ايها الطيب حيثما يكون حرفك يكون هناك ثمة درس نتعلمه
دمت بكل الخير وابداع لا ينقطع ابدا
كل عام وانتم ومحبيكم بكل الخير

الاسم: فاروق طوزو
التاريخ: 30/12/2010 14:38:49
كالمعتاد نقرأ في دراسات الأستاذ علي حسين الخباز تلك الفائدة الكبيرة والمواضيع القيمة جداً وفي مختلف الشؤون الهامة في الحياة
قرأت وأنا أتذكر المشاركة الوجدانية العالية لهذا الانسان النبيل أثناء رحيل والدي منذ أكثر من شهر عبر ما كتبه لي في الصفحات
فشكراً أيها النبيل والأخ الوفي والصادق ودمت كاتباً مهماً يثري صفحات النور

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:49:52
صباحي الرئع المحسن والذي امله ربيعا دائما حتى في احلك ليالي الشتاء نهارا طيبا لك مودتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:48:40
انت رائع جدا ياصديقي خالد مطلك الربيعي ولك شكري وتقديري واعجب ان في كربلاء ولم ارك وهذا رقثم موبايلي 07801863671ولك مودتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:40:27
عباس ساجت الغزي المحترم .. تحية حب ومحبة لك استاذي عباس ساجت الغزي تقبل مودتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:38:50
متميزة دائما انت اخيتي بان ضياء حبيب الخيالي المحترمة ووجودك في صفحتي وجود اخت عزيزة وغالية لك مودتي وسلامي للعائلة ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:36:07
سيدتي مي الحساني رائعة انتي بهذا التواصل المحبوب تقبلي دعائي ولك من اخيك الخباز كل مودة

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:22:09
فراس الرائع .. شكري ومودتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:20:04
الاستاذ علي مولود الطالبي المحترم لك شكري وتقديري ومودتي ولك محبتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:19:06
الاستاذ والاخ عبد الواحد محمد المحترم ... يسعدني جدا ان اراك معي واتمنى ان اكون دائما معك فهذا التواصل هو روح كربلاء وعنى الحسين عليه السلام لك مودتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:17:01
الدكتور حسين ابو سعود المحترم والله لااملك لمحبتك وتواصلك سوى الشكر الدعاء

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:11:51
الاستاذ عباس طريم المحترم لك شكري وتقديري والف مرحبا ودعاء

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 30/12/2010 11:08:16
الى حمودي الكناني تقبل مودتي وشكري لمروراتك الجميلة ولك دعائي

الاسم: صباح محسن جاسم
التاريخ: 30/12/2010 10:42:39
دائما تغني زوّادة طريقنا ..
الباحث والمسرحي المثابر علي حسين الخباز - صديقي..
ايها المباشر الرائع والمنتج النابه ..
اتمنى لك تحقيق مشاريعك ويبعد عنك عيون الحساد.
مشتاق لك يا عمو حسن .. بستانك يستمد اشعاعه منك يا درة الطيب والمحبة والوفاء.

الاسم: خالد مطلك الربيعي
التاريخ: 30/12/2010 07:11:15
سيدي المبدع القدير الخباز المحترم
طرحك للموضوع رائعاانه حلول لكثير
من الاشكاليات النمطيه للاراء الفلسفيه
النابعه من فهم القارىءالمثقف والاخر الجاهل
في تركيبة النص الخياليه
والابداعيه والواقعيه وتصورات خياليه لا تفي بالفهم
رعاك الله دوما للابداع سيدي ابا حيدر
وارجو كتابة رقم الموبايل لاتشرف بالاتصال بك
خالد مطلك الربيعي
كربلاء المقدسه

الاسم: عباس ساجت الغزي
التاريخ: 29/12/2010 18:37:34
الاستاذ الفاضل علي حسين الخباز
وفقك الله على هذا الطرح القيم والاسلوب الجميل المتكامل الصورة .
دمت ودام تالقك

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 29/12/2010 18:16:25
اخي الاكرم الاديب الخباز

متميز دائما اخي المكرم في طروحاتك ، صادف موضوعك الجميل لمسة محبة ماتزال في خاطري ولن تبرحه كن بخير دائما
عام جديد سعيد
احترامي

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 29/12/2010 18:16:09
اخي الاكرم الاديب الخباز

متميز دائما اخي المكرم في طروحاتك ، صادف موضوعك الجميل لمسة محبة ماتزال في خاطري ولن تبرحه نكن بخير دائما
عام جديد سعيد
احترامي

الاسم: مي الحساني
التاريخ: 29/12/2010 16:36:43
الاستاذ علي الخباز المحترم
استدلالات رائعه توجها قلمكم المعطاه في مقالتكم
وصفها لناكقلاده لؤلؤ..
ففعلا المنظومة الفكرية تسمو خطواتها من عدة منافذالتي ذكرتها انفا ..
فدمت مبدعا
تقبل مروري
م.مي

الاسم: فراس حمودي الحربي
التاريخ: 29/12/2010 14:07:03
علي حسين الخباز
لله درك ياسلطان النور الاعلامي والكاتب الحسيني وسلم قلمك نورا نسالك الدعاء
دمت وكل عام والجميع وابناء النور بالف خير

حياكم الله من ذي قار سومر
شكرا دمتم سالمين ياابناء النور
تحياتي الفراس الى الابد

الاسم: علي مولود الطالبي
التاريخ: 29/12/2010 12:57:56
دوما وافر انت في كل شيء سيدي الكريم ، وعنقيدك دوما تعطي لنا الذ الثمر ، حفظك ربي ودمت لنا

الاسم: عبدالواحد محمد
التاريخ: 29/12/2010 12:46:23
أبو حيدر الجميل
دائما رائعافي الوصف والمدلول وكل التمنيات الطيبة بعام جديد والاسرة الكريمة

الاسم: حسين ابو سعود
التاريخ: 28/12/2010 23:35:12
الاخ الاديب علي الخباز حفظه الله
نجاحك في الكتابة في مختلف الفنون مدعاة للافتخار
وموضوعك هذا يعلم طريقة الاستدلال
لك الشكر على هذا الجهد
محبة وتحية

الاسم: عباس طريم
التاريخ: 28/12/2010 21:19:32
الاديب الرائع علي حسين الخباز .
كل عام وانت بخير .
حياك الله اخي علي.. وكل يتبرك بما يجده اهلا للبركة.. وتربة الحسين ع ,مجربة. فقد كرم الله سيد شهداء اهل الجنة. الذي لا يرد زائرية, والمتبركين بحضرته, وتربته, التي اصبحت دواءا, وشفاءا باذنه تعالى .
دمت لنا ..

الاسم: حمودي الكناني
التاريخ: 28/12/2010 20:27:27
عندما اقرأ للخباز اي موضوع هنا على النت ام هناك على الورق اجد نفسي مأسورا بين حروفه التي تنتظم في كلماته لتكوين قلائد معرفية رائعة تزين متون الكتب وصفحات النت ... اغدق الله عليك بالصحة والعافية ايها الراقي.




5000